A kultúra fogalmának jelentése
A kultúra elsődleges és legfontosabb szerepe az emberi fejlődés történetében az emberi faj megőrzése. A "Rendszer-vektor pszichológia" képzésen Yuri Burlan részletesen feltárja őseink teljes útját az állattól az emberig, olyan alapvető fogalmakat, mint a kiegészítő vágyak, az ellenségesség, a szeretet, elmagyarázza a kultúra fogalmának kezdeti, mély értelmét. Ahhoz, hogy megértsük az emberek ésszerűtlen megbízatásra adott reakcióinak okait, és megjósolhassuk a várható károkat, emlékeznünk kell arra, hogy a kultúra fogalma eredetileg milyen jelentést adott …
2019 van. Az Orosz Állami Duma Kulturális Bizottsága alá tartozó nyilvános tanács új nevekkel bővül. Ezúttal a hírhedt pop-rossz beszéd került be a tanácsba. Sokk! A belső tiltakozást még azok is érezték, akik soha nem tartották magukat kulturális közösségnek. Az internetes megjegyzések jósolták a világ végét: az ilyen személy puszta jelenléte a bizottságban teljesen és visszavonhatatlanul kitörli a kultúra fogalmának értelmét.
Miért olyan felháborodás, mintha valami nagyon fontos dolgot érintettek volna meg, amelyet öntudatlanul katasztrófának tartanak? Végül is a „kultúra” fogalma folyamatosan jelen van információs terünkben a legtágabb értelemben: a mindennapi élet kultúrája, a beszéd kultúrája, a tömegkultúra, a jogi kultúra, a spirituális kultúra és még sok más kultúra. Tegyük fel, hogy ebben az esetben a beszéd kultúrája szenved. És akkor mi van?
Ahhoz, hogy megértsük az emberek ésszerűtlen megbízatásra adott reakcióinak okait, és megjósolhassuk a várható károkat, emlékeznünk kell arra, hogy eredetileg milyen értelmet adtak a kultúra fogalmának.
A kultúra elsődleges és legfontosabb szerepe az emberi fejlődés történetében az emberi faj megőrzése. „A kultúra a létezés egyik módja, amelyet az emberiség az önmegőrzés céljából választott” (Z. Freud).
Az illető ellenséges. Akarok és nem fogadok
A "Rendszer-vektor pszichológia" képzésen Yuri Burlan részletesen feltárja őseink teljes útját az állattól az emberig, olyan alapvető fogalmakat, mint a további vágyak, az ellenségesség, a szeretet, elmagyarázza a kultúra fogalmának kezdeti, mély értelmét.
Ősünk alig különbözött az állatoktól - ivott a víztározókból is, megóvta önmagát, szaporodott és éppen annyi ételt kapott, amennyit meg tudott enni. Amint a faj kifejlődött, a kihalás veszélye alatt őseinknek megvoltak az első további vágyak: a jövőbeni tárolásra szánt élelmiszerekre, beszédre, a tapasztalatok és készségek átadására és másokra. Annak érdekében, hogy az élelmiszereket későbbi felhasználásra tárolhassa, korlátozni kellett magát. A primitív nyáj életét szigorúan korlátozások - tabuk szabályozták, amelyeket senki sem mert megtörni a száműzetés és a halál fenyegetése alatt.
De az élelem iránti fokozott vágy még nem vezetett sehová. Körülötte pedig voltak olyan emberek, akik egészen alkalmasak voltak az "állat" eledelére. Ezért számos alapvető korlátozásban a kannibalizmus tilalma is felmerült. Ez lehetővé tette az emberi nyáj megmentését a kihalástól, és esélyt adott az embernek a mai napig a túlélésre.
A korlátozás képessége választotta el őseinket az állatoktól, és meghatározta az emberi fejlődés további útját. Megtanult takarékoskodni az élelmiszerforrásokkal egy sikertelen vadászat esetén, képes volt korlátozni magát a rokonok evésétől. És mi van az állati vágyakkal?
Az állati ember nem ehetett mást, de szeretett volna. Mindegyik ember a tiltás hatálya alá tartozó élelmiszerként érezte a másikat. Ez nemtetszést váltott ki - "ez az az étel, amelyet nem ehetek". Először az ember a nemtetszés érzésén keresztül ismerte fel egy másik ember létét. A hiányos, beteljesítetlen vágy, amelyet a következő értelemben fejeznek ki: akarom és nem kapom, a korai embert "egyfajta ellenségessé" tette.
Kulturált ember. Megváltás magamtól
A személy kifejlődött, új kiegészítő vágyak jelentek meg, nőtt a vágy nem teljesítéséből fakadó frusztráció, nőtt az ellenszenv és a feszültség a csomagban. Egy bizonyos szakaszban ritka rituális kannibalizmussal sikerült enyhíteni ezt a feszültséget, de az idők folyamán az ellenségeskedés olyan méreteket öltött, hogy a primitív nyáj ismét az önpusztítás fenyegetése alatt állt. A kannibalizmus, mint törvény, mint tabu kezdeti tilalma már nem működött önmagában. Új eszközökre volt szükség a túlélés biztosításához.
Mi mentette meg az emberiséget ezúttal? A kultúra mint az ellenségesség másodlagos korlátozójának megjelenése a társadalomban.
A kultúra fogalmának egyetlen jelentése az ellenségesség és a gyűlölet korlátozása, amely belülről rombolja a társadalmat.
Nincs más. Minden más értelmezés egyszerűen feloszlatja ezt a koncepciót a kultúra különböző "típusaira", elmosva a fő jelentést. A kultúra együttérzés, empátia és szeretet a gúnyolódás és a gyűlölet helyett.
A kultúra számos megnyilvánulást tartalmaz, egyetlen jelentés egyesítve:
- zene, énekek - mint a jelentések továbbítása hangokon keresztül;
- irodalom - mint az írott szó által közvetített jelentések;
- a művészet mint képátadás: festészet, színház, mozi, szobor;
- vallás - mint erkölcsi értékek, normák és viselkedési minták összessége, amelynek célja az emberek iránti együttérzés, együttérzés és szeretet kialakítása az emberben.
A kultúra minden megnyilvánulása valójában anti-ellenszenv és gyilkosságellenes. A vizuális vektorban felmerült halálfélelem kezdetben az emberi élet értékének tudatosításához vezetett, és olyan emberi tulajdonságokká fejlődött, mint az érzékiség, a képzelet, az érzelmek, az empátia, a szeretet, az áldozat. Minden, ami korlátozza az ellenségeskedést és csökkenti a társadalom önpusztításának kockázatát. Ennek alapján nagyon könnyű megkülönböztetni egy kulturális jelenséget a nem kulturált vagy antikulturális jelenségtől.
Ha az irodalom, a zene vagy a művészet az emberi tulajdonságok nevelését és fejlesztését, a gyűlölet és az ellenségeskedés korlátozását szolgálja a társadalomban, akkor ezeket kulturális jelenségnek lehet nevezni. Akkor a kultúra részei, és teljes mértékben megfelelnek annak jelentésének.
Minden más nevezhető bárminek, de nem része a kultúra fogalmának.
- Ha a történet vagy a történet nem korlátozza az ellenszenvet, akkor az nem irodalom, hanem a rossz tapasztalatok és állítások papíron való kifejezése.
- Ha egy film vagy egy színházi előadás nem korlátozza az ellenségeskedést, hanem éppen ellenkezőleg, megosztottságra és széthúzásra készteti az embereket, ez nem művészet, hanem valami forgatott film vagy valamiféle ember cselekedete a színpadon.
- Ha a dal nem segít az "építésben és az életben", és nem vezet fényes jövőhöz, de mivel a legrosszabb ellenség felébreszti az állati ösztönöket, a káromkodás és a piszkos szavak egy embert a civilizáció magaslatáról egy primitív állati állapotba sodornak - ez nem az. művészet, nem irodalom, nem kultúra, csak komplexusainak és frusztrációinak a szerzője fejezi ki, világosan beszélve arról, amit akar, de nem kap.
Az ellenségesség korlátozása, amely a kultúra fogalmának jelentése, az egyik alapvető fogalom, amely megőrzi az emberiség létét. Ez a jelentés örökre rögzül az emberi pszichében, a tudattalan mélyén. Ez az alapja a társadalom létének.
Az alapok megrendülésekor ősi félelem ébred fel - az önpusztítástól való félelem. Ez szinte minden embert olyan aktívan reagál az abszurdra - amikor egy kulturálatlan ember mintája bekerül egy kulturális tanácsba.
De nem csak ez okozza az aggodalmat, hanem a jéghegy csúcsa.
Leértékelés és hazugságok. Milyen erős a belső ellenség
Ma az elmúlt évezredek magasságából azt látjuk, hogy az emberi faj még mindig gyenge, és az ellenségesség még mindig korrodálja a társadalmat. A kultúra fogalma az, de hol van a jelentése? Elveszett?
Hazánknak egyedülálló mentalitása van, egyfajta. A hajthatatlan titokzatos orosz lélek, amelynek megoldása több mint egy évszázad óta küzd, széles, szabad. Nehéz minket korlátozni a törvény által, mert van egy magasabb korlátozás - szégyen. Korlátozunk magunkat azzal, hogy tisztességesen, irgalmasan és lelkiismeretesen cselekszünk.
Képesek vagyunk ellenállni minden ellenségnek, azonnal egyesülni a külső fenyegetésekkel szemben, felszabadítani a népeket és védelem alá vonni őket, segíteni a gyengéknek és az elnyomottaknak. És ezekben a háborúkban legyőzhetetlenek vagyunk. Az egyetlen dolog, ami elpusztíthat minket, mi magunk vagyunk. Nincs külső ellenség, van belső ellenség - az ellenségeskedés, amely rozsdásan korrodálja a társadalmat, gyengévé, megosztottá teszi népünket, képtelen fejleszteni és megvédeni országát.
Az ellenszenv sokféleképpen hozható a társadalomba. Oroszország ellenfelei sikeresen fektetnek be a számunkra idegen tudati értékeinkbe és hamis attitűdjeinkbe, lebecsülik történelmünket és hőseinket - információs háborút folytatnak, amelynek célja az emberek dezorientálása és az ország belüli pusztítása az állampolgárok keze által. maguk. Minden jó, pozitív dolgot elhallgattatnak. A hatóságok bármilyen fellépése torzul, leértékelődik és egyetemes méretű katasztrófává válik. Ez a mai valóságunk.
A társadalomban egyre nagyobb az ellenségeskedés, de hol van az a kultúra, amelynek korlátoznia kellene ezt az ellenségeskedést? Jó kérdés. Úgy tűnik, mindenki számára világos, hogy háború folyik Oroszország elpusztításáért. Nincs lövöldözés, légicsapás vagy robbanás. Össze kell fognunk és vissza kell küzdenünk … De nem! Hirtelen valahonnan, mint a csótányok, "médiaszemélyiségek" másznak ki - válogatott "szakértők", bloggerek, "történészek", akik okos pillantással bizonyítják nekünk, hogy történelmünk és hőseink propaganda, de valójában sűrűek vagyunk, ostoba és civilizálatlan. Minden fogalom és jelentés leértékelődik - katonai és munkaerő-kizsákmányolás, az ország és az emberek eredményei, a múltunk.
A kultúra, mint az egyik alapvető történelmi kategória, szintén nevetségnek és torzításnak van kitéve. És most új "kulturális trendek" jelennek meg - az ifjúsági kultúra, a modern kultúra, a rap kultúra, a szőnyeg, a WC szókincs és a piszkos jelentések használata. Ezt követi a klasszikusok és a történelmi események alternatív elképzelése. Az eredeti jelentés teljesen kitörlődik, gúnyolódik és kifordítva. És most "Puskin nem mindenünk", a leningrádi blokád ok arra, hogy vulgáris filmet készítsünk egy újévi buliról, a nagy történelmi személyiségek szörnyek vagy hülyék …
A kultúrát elpusztító szőnyeg. Hogyan lehet megakadályozni Oroszország szétesését
Mindennek megvan a kezdete. Az emberben ősidők óta felmerült a vágy, hogy beszéljenek és jelentéseket közvetítsenek egymásnak. A szóbeli vektorral rendelkező embereknek az ősi nyájban való megjelenésének egyik jelentése a közös nyelv kialakítása, a kommunikációs készségek fejlesztése és a hasonló gondolkodásmód kialakítása. A verbális intelligencia, az indukálás képessége - fejlett államban ezek az emberek egész nemzeteket egyesítettek. A nagy szónokok, bemondók, kommentátorok - Fidel Castro, Vlagyimir Lenin, Jurij Levitán, Nyikolaj Ozerov - olyan jelentéseket, fogalmakat közvetítettek, amelyeket mindenki ugyanúgy érzékelt és egyetlen valóságba konszolidált.
Az éremnek van egy másik oldala, vagy inkább a szóbeli emberek másik feladata a korai társadalomban - elmagyarázni az unalmas "kulturált" egyéneknek, honnan származnak gyerekek. Különben még egy óra sincs, kihalunk. És a mai napig gyakran megfigyelheti, hogy a szóbeli emberek nagyon szeretnek "erről" beszélgetni, tréfálkozni és piszkálni … Igen, éppen az a dolog, ami derék alatt van, és kapcsolódik a szaporodás folyamatához. És még könnyebb neki obszcén módon beszélnie erről. Általában a trágár jelentések mindig csak "erről az egyszerű ügyről szólnak". A káromkodások használata a beszédben mindig a beszélő bizonyos hiányosságairól szól. Mindig kellemetlen és káros azok számára, akik kénytelenek hallgatni rá. De ha egy szóbeli ember ezt megteszi, akkor a többieknek a károsodása sokszorosára nő.
Kétféle fogalom létezik - a szaporodás (párzás) és a szexualitás. Sokan összezavarják őket - vagy kombinálják, vagy kicserélik a másikat. A "Rendszer-vektor-pszichológia" képzésen Jurij Burlan egyértelműen osztja e meghatározások jelentését. A szaporodás az állati természetünk. A szexualitás emberi fogalom. A szexualitás megkülönbözteti az embert az állattól, és nem reprodukció, bár magában foglalja, ahogyan a magasabb fejlõdési szakasz magában foglalja az alacsonyabbakat is. Minden szóbeli poén csak a reprodukcióról szól.
A szóbeli személy szava induktív. A szóbeli szó behatol az agyba, megkerülve a tudatot, és áttör egy személy kulturális rétegén, visszatérve egy primitív állapotba.
A trágár szó megszünteti a kulturális korlátozásokat, visszatérve a szaporodás és az ölés elsődleges késztetéséhez.
A szóbeli személy által végzett társ kettős csapás a pszichére.
Amint egy kés átmegy a vajon, a trágár jelentések behatolnak az emberi gondolatokba, elpusztítva a kulturális korlátozásokat és felébresztve az állati természetet.
Mi van, ha képes szövegeket írni és zenét komponálni? De mi van akkor, ha "megfelelő időben és megfelelő helyen" született, és egy nagy ország összeomlásának éveiben lép színpadra, amikor az értékek és a hagyományok omladoztak? A "rock plus mate" mindkét fél számára előnyös kombinációja, amely meglehetősen összhangban áll a fejlettségi szintjével, folyamatosan mérgezte az emberek elméjét. Tevékenysége eléggé összeegyeztethető volt a népesség általános csalódottságával és a zavart 90-es éveket kísérő szociálpszichopatológiával.
Mintha az emberekből származna, mintha megszemélyesítené az embereket, de valójában mindig is a normális emberi élet, az emberi kapcsolatok zárójelén kívül állt.
Mi van az alsó sorban
Gyermekek, serdülők, fiatalok (éretlen elmék) több mint 20 éve hallgatják a trágárságokat és erkölcstelen jelentéseket, és önmagukban még megformálatlan embereket ölnek meg.
A rokkant sorsok egész nemzedéke.
- Azok a gyermekek, akik trágárságokat hallanak szüleiktől és a monitor képernyőjéről, megállnak a pszichoszexuális fejlődésben, általában nem tudják megtanulni és asszimilálni az ismereteket.
- A trágár szavakat beszívó tinédzsereknek szinte semmi esélyük sincs arra, hogy saját érzéseik és lelki kapcsolataik alapján saját családot hozzanak létre.
- Azok a fiatalok, akik obszcén jelentéseket érzékelnek, az állat-párosítás szintjére csökkentik a férfi és a nő közötti intim kapcsolatokat, kötelezettségek nélkül, szeretet nélkül, jövő nélkül …
A kör teljes. A kultúra fogalma nem létezik a fejükben, a hiány teljesen más - enni, inni és nőt venni. Minden olyan, mint az állatok. Nincs együttérzés, együttérzés, szeretet, felelősség, az a képesség, hogy örüljünk a másiknak, normális kapcsolatokat alakítsunk ki.
Nincs korlátozás, csak gyűlölet, ellenszenv van … Nincs értelme emberré válni, tanulni, fejlődni, valamit létrehozni. És most:
- az iskolai káromkodás cunamija elborul, még az általános évfolyamokat is elárasztja;
- osztálytársai ellen erőszakos hullám támad, brutális harcokkal és súlyos sérülésekkel;
- a gyűlölet olyan erős, hogy a tinédzserek elkezdik megölni társaikat;
- anyák és apák kínozzák és megölik gyermekeiket.
Ez katasztrófával fenyeget, ismét eljut arra a vonalra, amelyen túl kezdődik az önpusztítás szakadéka. Az emberek fenyegetve érzik magukat - együttesen és összetéveszthetetlenül. És természetesen hozzákapcsolják ezt egy olyan emberhez, aki évtizedek óta helyrehozhatatlan kárt okoz a kultúrában, az emberi létnek éppen abban az értelemben - az érzékiség és a spiritualitás fejlődésében, amely korlátozza az ellenségeskedést.
Semmi sem egyszerűbb, mint elpusztítani azt, amit mások létrehoztak. De ahhoz, hogy létrehozzunk valamit, ami megmarad a történelemben, és egész ország számára életmentő lesz az ország összeomlásának keserű éveiben, akárcsak Vlagyimir Visockij - ehhez tehetségre és határtalan szeretetre van szükség az emberek iránt.
A sokk jó. Ez reményt ad arra, hogy nem minden veszett el …
