Orosz kérdés: mit tegyek, ha nincs törvény a fejedben?
„A törvény olyan, mint egy forgócsavar: ahová megfordultál, oda ment” - ez egy jól ismert orosz közmondás. Miért történik ez velünk? Nem teljesülnek-e azok a remények, hogy Oroszország valamikor a törvény és rend területévé válik? És hogyan lehet szabályozni a kapcsolatokat egy olyan társadalomban, amely nem tartja be a törvényeket? Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája válaszol ezekre a kérdésekre.
A legális polip egyre inkább belegabalyítja Oroszországot. Egyre inkább nem azzal foglalkozunk, hogy a legjobban végezzük a munkánkat, hanem azzal, hogy ha valami történik, akkor a bíróságon bebizonyítjuk ártatlanságunkat. Ennélfogva - a papírmunka dominanciája minden cselekvésnél - jelentés és segítség. És egyre gyakrabban hallani az emberektől: "Korábban örömmel mentem dolgozni, de most olyan, mint a kemény munka …"
Az a kísérlet, hogy Oroszországban minden ügyet teljesen a rendnek és rendnek alárendeljenek, és ebben az ügyben a sikeres Nyugathoz igazodjon, egyre növekvő feszültséget okoz társadalmunkban. Igen, azt látjuk, hogy nekik ott működik a törvény. Régóta döntenek minden ügyről a bíróságon, a vitatott gazdasági kérdésektől kezdve a gyermekek és a szülők közötti nézeteltérésekig. Egy kicsit - azonnal a bírósághoz. A bíróság rendezi, mindent a helyére tesz. A bíróság döntése a törvény. Mindenki tiszteli és figyeli őt.
Más kérdés nálunk. Bármennyire is igyekszik az állam mindenkit a törvény egyetlen betűjéhez eljuttatni, az orosz ember valamilyen oknál fogva nem tudja magát belenyomni a keretébe. Mindig megtalálja a módját annak megkerülésére. Sőt, egyes esetekben még műrepülésnek és különleges képességeknek is tekinthető, de tömegesen életmód. Nos, nem akarjuk, sőt nem is tudjuk valahol mélyen, genetikai szinten, jogi bonyodalmakban piszkálni és Damokles előírásainak kardja alatt kiépíteni kapcsolatainkat. „A törvény olyan, mint egy forgócsavar: ahová megfordultál, oda ment” - ez egy jól ismert orosz közmondás.
Miért történik ez velünk? Nem teljesülnek-e azok a remények, hogy Oroszország valamikor a törvény és rend területévé válik? És hogyan lehet szabályozni a kapcsolatokat egy olyan társadalomban, amely nem tartja be a törvényeket? Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája válaszol ezekre a kérdésekre.
Mentalitás mentalitás viszály
Amikor Jurij Burlan a képzésen arra kéri az orosz diákokat, hogy válasszák ki a számukra legközelebb állóakat - a törvényes rendet vagy az igazságosságot és az irgalmasságot, szerinted mi a leggyakoribb válasz? Természetesen az igazságosság és az irgalom, mert ezek olyan kategóriák, amelyek közel állnak mentalitásunkhoz.
Ahhoz, hogy megértse, mi az emberek mentalitása, először tisztáznia kell a vektor fogalmát a rendszer-vektor pszichológiában. A vektor olyan veleszületett vágyak és pszichológiai tulajdonságok összessége, amelyek meghatározzák az ember értékrendjét, viselkedését, gondolkodásmódját, életforgatókönyvét. Összesen nyolc vektor létezik, és nevük a test legérzékenyebb területének köszönhető - bőr, anális, húgycső, izom, látás, hang, szaglás és száj.
A mentalitás, mint az ugyanazon a területen élő emberek észlelésének módja négy vektor segítségével írható le, amelyek meghatározzák a stabilitásunkat, a tájon való túlélés képességét. A mentalitás bőr, anális, izmos, húgycső.
A nyugati fejlett országokban bőr mentalitás érvényesül. A mezőgazdaság számára kedvező éghajlatú, kis, korlátozott területeken képződik, egyértelmű határérzékkel, az individualizmus értékével. Európában az egyes gazdaságok számára könnyű volt folyamatosan jó termést termeszteni. Csak nem kellett lustálkodni, hanem dolgozni. A megnövekedett külső támadások megőrzése érdekében lehetőség nyílt további források elkülönítésére a további nyereség terhére annak védelmére. Így alakultak ki azok a városok, amelyekben a viszonyokat törvény szabályozta.
A törvény egyrészt korlátozta magát az illetőt, másrészt védte. Ezért a bőr mentalitásának képviselői maguk számára látják annak előnyeit és előnyeit, és ezek jelentős értékek a bőr vektorában. Ezért természetes, hogy törekednek a törvény betartására.
Egészen más mentalitás alakult ki Oroszország területén a végtelen területeivel és a zord éghajlati viszonyokkal. Itt soha nem lehetett biztos az aratásban, és a jól táplált éveket éhesek váltották fel. Az éhezőkben csak együtt élni lehetett, segítve egymást. Akiknek "szerencséjük volt" az időjárás miatt, és akiknek eredményes volt az évük, megosztották azokat, akiknek ezúttal nem volt mit enniük. És biztosan tudták, hogy ha jövőre aszály vagy áradás pusztítja terméseiket, a szomszéd falu összegyűlik, berakja a szekeret és megosztja, amije van. Így alakult ki orosz izmos közösségi mentalitásunk, amelynek értékeiben a kölcsönös segítségnyújtás és önmagunk érzése elválaszthatatlan másoktól.
Ilyen körülmények között a törvény nem adott személynek biztonságérzetet. Végül is őrizte és védte a magántulajdont, feltételezve, hogy az ember teljes felelősséget csak önmagáért visel. Oroszországban pedig mindenki felelős a másikért.
Az ország hatalmas területe, amelynek határai fizikailag nem érezhetők, az új terek folyamatos feltárásának képessége vált az orosz mentalitás húgycső-összetevőjének kialakulásának okává. Ezért az oroszok nem korlátozottak, nyitottak, nagylelkűek, az ajándékozásra koncentrálnak.
Ahogy Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája mondja, az urethral vektor értéke diametrálisan ellentétes a bőrével. Az igazságosságon és az irgalmasságon alapulnak, szemben a nyugati törvényekkel és renddel. Az orosz mentalitás nyilvánossága mindig felülmúlja a személyiségét. A húgycső igazságossága és irgalma olyan kategóriák, amelyek túlmutatnak minden korlátozáson, mert az adományozásra összpontosítanak. Míg önmagába kerülés mindig korlátozott. A visszatérés nem korlátozható. Végtelen. Ezért Oroszországban a törvény soha nem fog működni.
A törvény működéséhez mélyen érthetőnek kell lennie, összhangban a belső értékekkel és hozzáállással. De ez egy orosz embernél nem így van.
Lehetetlen újrateremteni egy mentalitást, ugyanúgy lehetetlen az ember számára idegen értékeket is kikényszeríteni, anélkül, hogy súlyos következményei lennének a pszichéjére. Minden olyan reform, amelyet nem az emberek mentalitásával összhangban hajtanak végre, minden bizonnyal feszültséget okoz a társadalomban. Tehát egy időben a Stolypin-reformok nagy kárt okoztak Oroszországnak, amely megtörte a közösségi paraszti hagyományokat, kiemelten kezelve az egyéni gazdálkodás fejlesztését. Vajon nem akkor vetették-e meg az alapját a későbbi forradalmi eseményeknek?
Tehát hogyan élhetnénk? Mi most a teljes anarchia? Mindenki azt csinálja, amit akar? Egyáltalán nem. A társadalomban a kapcsolatok szabályozásának más módjai is vannak. Annak megértéséhez, hogy melyiket, meg kell fontolnia az igazság különböző kategóriáit.
A törvény nem csodaszer
Van egy közös kifejezés: "Minden embernek megvan a maga igazsága." És valóban az. Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája azonban tisztázza ezt az álláspontot, megkülönböztetve az igazság kategóriáját a vektoroktól függően. Van anális igazság, bőrigazság, húgycső-igazság.
Az ókori emberi társadalomban a törzs által megszerzett ételek elosztása köré épültek kapcsolatok. Ennek az alapnak a segítségével a legkönnyebb megérteni, mi a különböző vektorok képviselőinek igazsága.
Az anal igazság és igazságosság az, amikor mindenki egyenlően megosztott. Az egyenlőség és a testvériség fontos szerepet játszik ennek a vektornak az értékeiben. Ezért az anális igazság viszonylag szólva az, hogy bármennyi gyermek is van a családban, az étel egyenlően oszlik el a családfők között. Az eredmény: egy gyermek - egy darab hús, három gyermek - egy darab hús is.
Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája szerint a modern világ a fejlődés bőrfázisában van, így most a bőr igazság uralkodik rajtunk. Ez azt jelenti: mennyit keresett, annyit kap. A tied a tied, az enyém az enyém. Individualizmus. Felelősség csak önmagáért. Függetlenül attól, hogy hány gyermek van a családban, a kenyérkereső megkapja a zsákmány azon részét, amelyet ő maga keresett. És ha nincs vadász a családban?
A húgycső igazsága a képletben rejlik: a tied a tied, és az enyém is a tied. Ez az étel elosztása hiány szerint, függetlenül attól, hogy mennyit keres. Ha a családnak egy gyermeke van, akkor egy darab húst kap. Ha három - három darab.
Úgy tűnik, hogy a bőr igazsága, amely a törvény alapjává vált, minden problémát megold. Ha tehát egy ember többet dolgozik, többet keres, és joga van (a bőr kifejezése) a nagyobb biztonsághoz. Olyan, mint az állatvilágban - a legerősebbek életben maradnak, a gyengék pedig meghalnak. Látjuk azonban, hogy az emberi társadalom nem ilyen elvekre épül. Ennek ellenére az ember társas lény.
Nyilvánvaló, hogy nem minden ember azonos képességekkel születik. Néhány tehetségesebb, erősebb és intelligensebb, mások kevésbé. De a képességeket és tehetségeket az ember nem azért kapja meg, hogy növelje személyes sikerét a segítségükkel, hanem azért, hogy felhasználja őket a társadalom javára. Az erősebbeknek nagyobb felelősséget kellene vállalniuk másokért. Hiszen az emberek csak együtt élnek túl. A természetet csak a faj fennmaradása érdekli, és nem az egyes egyedek.
A bőrtörvény pedig ösztönzi az egyének túlélését. És ilyen körülmények között más egyének nem képesek megvalósítani a természetesen kevésbé élénk képességeiket. De egy személy, függetlenül attól, hogy milyen képességeket kapnak születésétől fogva, örömet akar szerezni, vágyait teljesíteni. Ezt azonban a bőrtörvény szempontjából képtelen megtenni. És felhalmozza az elégedetlenséget, a frusztrációkat, amelyek szükségszerűen az emberek közötti ellenségeskedés súlyosbodásához vezetnek, és az ellenségesség az egyetlen ok, amely a társadalom destabilizálódását és pusztulását okozhatja.
Látjuk, hogy még a bőr mentalitású országokban is, amelyek esetében a törvény a kapcsolatok szabályozásának természetes formája, alkalmazása nem szabadítja meg a társadalmat a társadalmi feszültségektől, a bűnözéstől és az emberek közötti ellenségeskedés egyéb megnyilvánulási formáitól.
Ez nem azt jelenti, hogy az emberi közösségben ösztönözni kellene a törvénytelenségeket, nemhogy lustaságról és parazitizmusról. De ezekre a kérdésekre a megoldás nem a jog területén rejlik. A pszichológia területén rejlik.
Mi segít Oroszországnak?
Az emberi fejlődés jelenlegi bőrfázisa, amely történelmi szempontból rövid, a törvény elsőbbségét diktálja számunkra, és megpróbáljuk bevezetni a társadalomba, nem figyelembe véve természetes mentális predesztinációnkat. És csak tulajdonságaik ismerete segíti az orosz népet abban az úton, amely minden bizonnyal a sikerhez vezeti őket. És nemcsak ő. Végül is messze vagyunk a személyes boldogságtól, a személyes kiteljesedéstől. Eszméletlenül készen állunk az egész világ kitöltésére.
Oroszországban minden szellemi előfeltétel megvan ahhoz, hogy megalapozzuk a jövőbeni húgycső-társadalmat, amely az adományozás elvein alapul, a nyilvánosság prioritása a személyivel szemben. Nincs szükségünk törvényre a társadalomban való megfelelő interakcióhoz, mert értékeink magasabbak nála. Csak azokat az értékeket kell újraélesztenünk, amelyek már léteznek tudattalanunkban, és amelyek a közelmúltban a Szovjetunióban már lehetővé tették a jövő társadalmának modelljét, bár idő előtt.
Mit kell tennem? Végezzen általános pszichológiai oktatási programot a felnőtt lakosság számára, és kezdje gyermekkorától kezdve, hogy az orosz emberek új generációját sajátos értékeikre nevelje. A rendszerszintű gondolkodás kialakulása, potenciáljuk tudatosítása segít az orosz embereknek olyan társadalmat létrehozni, ahol mindenki megkapja a hiányt, megadva mindent, amire képes, amit természete programozott. És ez a társadalom szolgálatának önkéntes öröme lesz, nem pedig a törvény ostora.
Ha részletes programot szeretne kapni ennek megvalósításáról, üdvözölje Yuri Burlan szisztémás vektor-pszichológiai képzésén. Iratkozzon fel ingyenes online órákra itt.
