A Végtelenség küszöbén a Hókirálynő királyságában
Hans Christian Andersonnak egy rövid, egyszerű nyelven írt mesében sikerült szó szerint tükröznie az egész univerzum jelentését, a jövőért folytatott harcot, a szabad akaratot, a nagy vágyat és szeretetet.
Az írók, a vizuális és hangvektorral rendelkező emberek tehetséggel rendelkeznek arra, hogy szisztematikusan leírják a körülöttük lévő világot. Vegyünk egy tehetséges író bármely művét - bárhol vannak valódi, nem túlságosan elragadott leírások, amelyek egyik vagy másik formában tükrözik a valóságot.
A vizuális vektor kreatív periférikus látást biztosít az ilyen emberek számára, amit gyakran intuíciónak, kreatív érzéknek nevezünk. Ragyogó intellektusuk van és képesek együttérezni, megtapasztalni az empátiát, a szeretetet más emberek iránt.
A hangvektor érzékelteti a szótagot, a gondolat koncentrációjának és a papíron történő kimutatásának képességét pontos szó formájában. Ennek eredményeként olyan műalkotást kapunk és élvezünk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megérezzük a karaktereket és inspirációt kapjunk.
Hans Christian Andersonnak egyszerű nyelven írt novellával sikerült szó szerint tükröznie az egész univerzum jelentését. "Hókirálynője" a pszichológiában a jövőért folytatott küzdelmet, a szabad akaratot, a nagy vágyat és szeretetet tükrözi.
A mű főszereplői - Gerda, Kai és a Hókirálynő - hatalmas szerepet játszanak a mese jövőjének építésében. És minden, ami velük történik, a társadalomban zajló folyamatokat tükrözi - nem mesés, hanem a jelen.
Gerda karakterén keresztül az író az egész emberiség fényes jövőjének és a Rabló karakterének - zsákutcája, a fejlődés hiánya - egyik változatát fejezte ki. Urethral Gerda megmenti a bőrvizuális Kai-t a Hókirálynő hangjától, el van zárva a saját egocentrizmusában, amelynek királyságában nincs idő, csak egy statikus, álmos apátikus tér és hideg van. Kai-t behúzza hangjának "fekete lyukába", fagyos a fejlettségében, és keményen kell dolgoznia, hogy megtaláljon egy másik, új világot.
Szisztematikusan a "HÓKIRÁLYNŐ" meséről. Kai karaktere
Kai, meglehetősen fejlett bőr-vizuális fiú, kereszteződésben találja magát az élet és a halál között, Gerda és a Hókirálynő között. Kai az öncsodálat és arrogancia révén elragadta, Kai azon örömök után ment, amelyeket a Hókirálynő megígért neki. És megígérte neki az egész világot, csak nem az igazit, hanem a hamisat is - bezárva a jégkirályságába. Nem meglepő, hogy Kai esett a kísértésnek, mert a bőrvektor a legambiciózusabb és a birtoklásra vágyik. Az érzéki és szelíd bőr-vizuális fiú, Kai, maga nem vette észre, hogy a Hókirálynő elrázta-e a való életből, megfagyva a szívét. Majdnem megfeketedett a hidegtől, teste zsibbadt, élettelennek tűnt.
Pontosan így néznek ki a hangszekták vizuális követői - elmerülve önmagukban, nem látva senkit, mintha élettelenül lennének, nem éreznék magukat. A betegek, az egocentrizmusba zárva, a hangvektor távol viszi őket attól, hogy miért születtek - az érzések fejlődésétől és az erkölcsi és etikai értékek átadásától az egész világig. Zsákutcába vezet, ahonnan nehéz kijutni.
Az olyan bőr-vizuális fiúk, mint Kai, gyengédek, érzékiek, könnyes szemmel, nem olyan régen kezdtek túlélni. Egy még kidolgozatlan életprogrammal bizonytalanul haladnak a bőr-vizuális nők - a számunkra ismert kultúra, a női típusú kultúra megalkotói - útján. A bőr-vizuális nő forgatókönyve évszázadok óta kidolgozott, teljesen kifejlődött és megvalósult. És csak a bőr vizuális fiúi szőnek az emberi fejlődés lakókocsijának végén, amelyek a kultúra fejlődésének utolsó láncszeme és alapja a szellemi ember fejlődésének.
Ki a HÓKIRÁLYNŐ?
A Hókirálynő fejlődésellenes, téves ág, zsákutca. A hangvektor hordozója, a nyolc közül az egyetlen, aki nem vágyakozik az anyag iránt, de vágya van arra, hogy megismerje mindennemű lelki, értelmét, saját egocentrizmusa érdekében megtagadja ezt a fejlődést.. A királynő a saját havas királyságában van, az üresség és a hideg országában, nincs kapcsolata a külvilággal, nem hoz semmit ebbe a világba, nem teljesíti feladatát.
A hangvektor meghatározza a fészek éjjeli őrségének szerepét, amelynek feladata a szavanna sötétségének meghallgatása, hogy figyelmeztesse a falkát a veszélyre. Csukott szemmel az abszolút csend csendje között ül, a kívülről és belülről érkező hangokra koncentrál, és így fejleszti a gondolatot. Egy faarc, pókerarc, befelé fagyott pillantású, egészséges ember azt a benyomást kelti, mintha rajtad nézne. A hangmérnök világképének sajátossága, hogy nem különíti el a belső világot és a külső világot, a fizikai világot és az anyagtalan világot. Számára az, hogy mi a valóság a többi vektor számára, illúziónak tűnik.
A vágyállapotok minősége határozza meg, hogy mennyire mélyen belemegy önmagába. Apátia, depresszió, érdeklődés elvesztése az élet iránt - minél mélyebb, annál nehezebb az állapot, a külvilággal való kapcsolat végleges elvesztéséig.
A Hókirálynő egocentrikus gondolata, miszerint az egész világ tulajdonosa, teljesen átveszi lényét, és azt az illúziót kelti, hogy ez így van. Ez másokat is elhiteti velük, mégpedig a bőr-vizuális fiúkkal. A vizuális vektor mindig az információs négyes - hang - idősebb testvéréhez nyúl. Fejlődés nélkül a látás fél, nem jöhet ki szerelembe. A fejletlen hang pedig örül ennek, tovább távolítva a látványt a céltól, és hamis hitben megfagyasztva fejlődését, hogy megakadályozza a félelmet. Így jönnek létre a szekták.
A Hókirálynő és királysága üresség, hideg, csend, érzések hiánya, mozgás, statikus, nincs idő benne, és minden képzeletbeli tökéletes: jégtáblák, meglepően egyenletes részekre tagolva, arányos alakú hópelyhek, ő maga, ül az Elme tükrén, a világ legjobb tükrén.
A Hókirálynő csókja Kai elfelejtette Gerdát, és egyetlen vágya az volt, hogy saját ura legyen és új korcsolyákat szerezzen. Kai szemében és szívében egy tükörszilánk szerető, fejlett vizuális fiúból önelégült bálvánnyá változtatja. Érzéktelenné, szívtelenné válik, elveszíti érzelmi érzékenységét. Átvitt értelemben a szerző megváltozott Kai-t rajzol, élvezve a jeges - élettelen és érzéseket átélni képtelen képek létrehozását.
Gerda
A húgycső vektor természeténél fogva az egyetlen a nyolc közül, amely eredetileg ad. Más vektorok a fejlődés útján járnak, hogy megajándékozzák őket, és az urethral vektor kezdetben kifelé irányul. Ez az állatok önzetlensége, az élet kútja, nagy vágy a teljes életre, ez a falkavezér vezeti a csoportot a jövőbe. A húgycső vektor megadja a hiányt, irgalmas. A vezető döntésének köszönhetően a bőr-vizuális múzsa kérésére kulturált és emberséges emberekké váltunk, vagyis felhagytunk a bőr-vizuális fiúk evésével, felhagytunk a kannibalizmussal. Az irgalom, a veleszületett felelősségtudat, a Kai iránti természetes vonzalom, a félelem hiánya minden lehetséges akadályt kitöröl a cél felé vezető úton, és a húgycső Gerda merész kihívást dob maga a Hókirálynő előtt.
Fejlett, nem gyerekesen bölcs és kitartó. Gerda minden teszten sikeresen részt vesz, hogy megolvasztsa a jeget, amely forró könnyeivel megkötötte Kai szívét, hogy újra érezze, hogyan remeg a lelke és az érzésekkel teli élő szíve. Tehát a húgycső Gerda a jövőben az emberek számára biztosítja az emberiség fejlődésének legfontosabb láncszemét - a bőr-vizuális fiút.
Kis rabló
Ez a hősnő a jövő nélküli változatot képviseli. A rablásokból és a huliganizmusból profitáló banditák bandájában él, akik még Gerdát is meg akarták enni, és elvittek mindent, amit a herceg és a hercegnő adott neki.
A kis rabló azt kérte, mentse meg Gerda életét, hogy játsszon vele, mint egy játékkal. Szarvasai és galambjai vannak bezárva, és azzal szórakoztatja magát, hogy késsel simogatja a torkukat.
A kis rabló sötét bőrű, széles vállú, férfiként viselkedik: uralkodni akar, késsel hadonászik, fenyegetőzik és dicsekszik. Depressziós húgycső lány, aki a helytelen nevelés (a szülők általi elnyomás) miatt domináns férfiként próbál viselkedni.
A húgycső vektor - természetes adományozás, állati önzetlenség, amelyet nem korlátoz a kultúra, az elsődleges korlátok, a nagy vitalitás, az életvágy. Az ilyen gyermekek nemi életkorban érnek meg, és a szülők, ha azt gondolják, hogy ez nem normális, durván megszakítják a korai maszturbációt. Időről időre egy anális vektorral rendelkező apa, amelynek lányának tisztának és tisztának kell lennie, megveri növekvő húgycső lányát, elkapva ezzel. Eszméletlen szinten a húgycső lány tudja, hogy ha fiú lenne, akkor kifejezett szexualitását sokkal lágyabban kezelnék. Tehát úgy kezd viselkedni, mint egy húgycső hím, fiút ábrázolni.
Minél jobban elnyomja, annál inkább férfiasabbá válik az urethralis nő, egészen a bőr-vizuális nővel való leszbikus viszonyig.
A húgycső serdülője elfojtása miatt akár el is menekülhet otthonából, szemben a felnőtt világgal. Idővel az egész világ számára az egész társadalom ellenségessé válik, és ő életben marad, megteremtve gengszter bandáját. Asszociálissá válva a húgycső vektorának holtpontja van, és nem a hazáért vívott csatában, hanem a következő bandita „nyíllal” halt meg.
A munka vegyíti a húgycső vektorának férfi és női forgatókönyvét, de ennek ellenére meglepően pontos. Gerdának fejlett, nem elnyomott húgycsővektora van jövője. Kai után kutat, és természetes faj szerepét tölti be. A kis rabló a társadalommal szemben álló gengsztervilágának zsákutcájában marad.
Szilánkok
A tükörtöredékek jellege a gonoszság, az ellenszenv és a gyűlölet jellege, amely torzítja az észlelést. A nemtetszés érzése az emberben az étel iránti további vágyként alakult ki. Az állatoknak nincs ilyen érzésük, de az embereknek igen. Érezzük egymást, a másoktól való elkülönülésünket, az elkülönültségünket az ellenségesség érzésével. Az egész vizuális kultúra a nemtetszés érzésének legyőzésére irányul, egészen a humanizmusig és a másik megölésére képtelenségig.
Az alattomos tükör iránti ellenszenv töredékei vonzódtak a Hókirálynőhöz, aki a "legjobb tükrön" ült - a gyűlölet tükrén. Csak egy kitöltetlen hang képes megtapasztalni a környező világ iránti valódi gyűlöletet, azt a vágyat, hogy mindent megfagyjon maga körül, megöljön, mert az érzések aberrációiban ez a világ megzavarja az élet hangját.
Minél nagyobb a szálka, annál nagyobb ellenségeskedés a felebaráttal szemben, annál nagyobb az ember kiteljesedése, annál nagyobb az ellenségesség.
A választás szabadsága - tegyen erőfeszítéseket
Gerda a mese minden jelenetében szabadon dönt a fejlődés, a fényes jövő mellett. Sok kísértés volt útjában, minden évszak más életet kínált neki - gondok, aggodalmak, erőfeszítések nélkül: tavasz - gyönyörű álom, örök virágzás; nyár - a legjobb udvarlók és az élet maga a palota; ősz - maradj a bandában és élj rabló, gondtalan életet. A virágok elénekelték dalaikat, az évszakok elmondták történeteiket és elrendelték véleményüket, de Gerda minden kísértés ellenére ellenállt és emlékezett Kaya-ra, tudta, hogy valahol a közelben van, és legyőzte önmagát és a Hókirálynőt.
Mindannyian, fejlődve, ilyen döntést hozunk, legyőzve önmagát (lustaság, apátia, előítéletek, vélemények, mások iránti ellenségesség stb.). Az egész emberiség szintén a világ kereszteződésében van, másodpercenként választva. Mióta az első hangmérnök azt kérdezte, hogy nézte a csillagos eget a ragyogó hold fényében, miközben a tücskök azt énekelték: "Ki vagyok én?"
Azt mondják, hogy nem választunk semmit, minden bennünk rejlik, és előre meghatározzák a gének, a nevelés, a környezet. De minden az elv szerint létezik: "adott, de nem biztosított". Saját fejlesztésünket biztosítjuk, választunk - fejlődni vagy sem. Szenvedj vagy részesülj örömben, fogadj vagy adj. Minden vektor a fejlődés bármely szintjén.
A sors megadatott nekünk, de nekünk is el kell fogadnunk. Személyesen, csoportonként és a világ szerint választunk. Függünk egymástól. Ha nem hajlandóak kiteljesedni és erőfeszítéseket tenni, elveszítjük a jövőt.
Ahhoz, hogy választani tudjon, ismernie kell a természet törvényeit, tudni kell, hogy az ember hogyan áll mentálisan. Ez a rendszer és a fejlődés törvényei szükségesek ahhoz, hogy az emberek előre léphessenek, letérjenek a földről és legyen jövőjük. Ez a saját, vágyak, a körülöttünk élő emberek és a világ megismerésének rendszere Jurij Burlan „Rendszer-vektor pszichológia” képzése.
Mások ismeretében megtanuljuk nemcsak a saját tulajdonságainkon keresztül érezni a világot, hanem mások tulajdonságain keresztül, elkezdünk megkülönböztetni, megérteni. A tudatosság révén az ellenszenv az elfogadás eszközévé válik.
Az önismeret a választás szabadságának gyakorlásának egyik eszköze, amellyel éljük az életünket, és nem szenvedünk véleményünk és vágyaink gyér világában.
Csak a hangvektor teszi fel igazán a kérdést: "Mi az élet értelme?" Tudni akarja, mi vagyok és mi folyik általában a környéken, mi van ezzel a világgal, ami valahogy irreális. Ismerve önmagát és az Univerzumot, a hangmérnök elkezd kijönni és megérteni a környező világ értékét, mindent, ami a Földön létezik. Ez az ő feladata.
