Mishka Yaponchik az alvilág legendája. 3. rész Odesszai király
Mikhail Vinnitsky nőiről nehéz beszélni, mivel szinte nincs bizonyíték arra, hogy kik ők, kik ők, kik voltak vagy lettek. Ismeretes, hogy egy gyönyörű, jó modorú, jól képzett és gazdag bőr-vizuális nővel, Tsile Avermannel volt felesége.
1. rész Izsák Bábel. Benya Krik és minden, minden, minden … 2. rész: Robin Hood a Moldavanka bányakultúrától, Surkele urkele-vel sétál …
Mikhail Vinnitsky nőiről nehéz beszélni, mivel szinte nincs bizonyíték arra, hogy kik ők, kik ők, kik voltak vagy lettek. Ismeretes, hogy egy gyönyörű, jó modorú, jól képzett és gazdag bőr-vizuális nővel, Tsile Avermannel volt felesége.
Számos változat létezik ennek a párnak az ismeretségéről, de ezek mind inkább fikcióknak tűnnek, és kísérletet tesznek a "fiatal hölgy és a zaklató" kapcsolatának romantikázására. Több száz vendég sétált esküvőjén több napig, és Odessza egésze lélegzetvisszafojtva figyelte a történteket. Annak érdekében, hogy a "sárkányok" rendõrtisztjei ne avatkozzanak az ünneplésbe, és ne szervezzenek rajtaütést a fontos vendégekre, a bûnözõk felgyújtották a rendõrséget. Az esküvőre 1918-ban került sor, ugyanebben az évben megszületett Ada lányuk.
Hamarosan a fiatal nő özvegyé válik, és 1921-ben külföldre ment, lányát, Adele-t anyósára bízva. Tsilya soha többé nem látta a gyereket, és hogy hogyan alakult további sorsa, nem tudni. Ezenkívül Franciaországban telepedett le, és feltehetően kihasználta azokat a megtakarításokat, amelyeket Mihail Vinnickij nyugati bankokban hagyott neki. Kísérletei a lányát magához vinni sikertelenek voltak.
Jurij Burlan „Rendszer-vektor pszichológia” képzésén megtudhatjuk, hogy a bőr-vizuális nő és a húgycső férfi egyesülése természetes. Ha megvizsgálja a férfiak húgycső-vektoros életrajzát, akkor mindegyikben megtalálható a bőr-vizuális múzsa nyoma, amelynek érdekében a húgycső "királyi" bravúrjait végrehajtja.
Ez a sajátos szerepe, hozzájárul a nyáj megőrzéséhez és időben történő folytatásához az új tagok megjelenése vagy számának növekedése miatt a határok kibővítésével, egyesüléssel más állományokkal, vagyis terjeszkedéssel. Az új területek elfoglalásával növeli a nyájat, és a vezető felelősséget vállal új tagjai életéért. Ebben támogatja a bőr-vizuális nő, aki a kultúra és a kulturális tilalmak megteremtésével emeli az emberi élet értékét.
Néhány történelmi dokumentum, amelyet a bolsevik levéltárában őriztek meg, és amelyek Mishka Yaponchik kivégzéséhez kapcsolódtak, arról számolt be, hogy halálának napján egy másik Liza nevű nő volt mellette. Valószínűleg a barátja volt, és mint általában a húgycsőbetegeknél, a frontra ment vele. Liza, Moisey Vinnitsky-hez hasonlóan, a lovas hadosztály parancsnokának, Nikifor Ursulovnak a következtében halt meg, akit a vaznesenszki állomásra küldtek a vonat őrizetbe vételére, és Miska Yaponchik és kis különítményének letartóztatására, Odesszába tartva.
Nem vagyunk sem fehérek, sem vörösek. Fekete öltöny vagyunk
Nem nehéz megérteni Mihail Vinnitsky politikai hajlamait. A politikán kívül "becsületes tolvaj" volt. Rövid életének néhány kutatója azonban azt állítja, hogy a japán anarchista volt, ráadásul egy különleges "déli anarchizmus" - egyfajta lendületes Robin Hood - képviselője. Általában a forradalom előtti Oroszországban nem létezett a "szervezett bűnözés" fogalma. Itt virágzott a "robingudizmus" és a "dubrovizmus" - pontosan ez állt közel minden húgycső széles lelkéhez.
Sok Dubrovsky volt Oroszországban. Ugyanaz a Grigorij Kotovszkij, amikor áldozatára támadt, különleges bátorsággal élvezte a híres Puskin-kifejezést: „Helló, Mása! Én vagyok Dubrovsky!”- az azonos nevű történet hősének vezetéknevét a sajátjával helyettesítve.
Az odesszai anarchista mozgalom fellendülése 1917 közepének tudható be. Az ideiglenes kormány Petrográdban kezdte letartóztatni a baloldalt, ami az anarchisták tartományokba költözését okozta. Ha nem lett volna ez a tény, még mindig nem tudni, vajon Mihail Vinnitsky - Mishka Yaponchik szülővárosában maradt volna, vagy letelepedett volna például a forradalmi Petrográdban, amelyen keresztül visszatért a nehéz munkából.
Anarchista-kommunista hangzatos elképzeléseikben az orosz délvidékiek a jövõ társadalmát "a szerzõdéses elvek alapján önálló községek szövetségének tekintették", ahol nem volt magántulajdon és államiság. Ilyen húgycső-álmodozók voltak Nestor Makhno, Marusya Nikiforova, Anatoly Zheleznyakov, Mishka Yaponchik. Ebben több ezer ember támogatta őket Kharkovban, Odesszában, Jekatyerinoszlavban.
Ha az urethralis hangú Nestor Ivanovich Makhno "a jekatyerinoszláv tartomány Gulyaypole-ban szervezte az első községeket, ahol mindenki, aki belépett, képességei szerint dolgozott, és a munka eredményeit mindenki között egyenlően osztották meg", akkor 1918-ban, nem Minnes Vinnitsky zsidó katonai osztagának támogatása mellett önálló állami egységet is létrehoztak - az Odesszai Tanácsköztársaságot.
Figyelj, király, van néhány szavam neked …
Figyelembe véve annak a félmillió városnak a sajátosságait, amelyben külvárosával együtt húszezer "bandita-csavargó elem" volt, az odesszai bolsevikok és anarchisták mindent megtettek, hogy emberüket "tolvajok királyává" tegyék.
Kotovszkij és Seidler elfoglalták az "odesszai király" helyét, amelyet megbízható és megbízható nyáj vett körül saját csapataik formájában. Két húgycsőbeteg Oszesszában szűk volt, és már hárman voltak Mishka Yaponchik mellett. Kotovszkij és Seidler céljai nyilvánvalóak voltak - Yaponchik "seregének" leverése. Meg kell nézni, mivé alakult volna az októberi forradalom, és kétségtelenül mind egy besszarábiai, mind egy anarchista-terrorista álom volt a leggazdagabb fekete-tengeri város átvétele, amely de Richelieu herceg kora óta szabaddá vált. kikötő.
Odesszában, a forradalmi zavartságtól riadva, az egész országból érkeztek emberek, akik messze nem szegények. Odesszában elidőzve, mielőtt Isztambulba, Marseille-be, Párizsba és Londonba küldték őket, ízletes csalik lettek a csalók, a tolvajok és a rablók számára. A félkönnyű hölgyek és a "fehér lepedők utcáiból" érkező prostituáltak (az amszterdami vöröslámpás negyed odesszai analógja) még intenzívebben kezdtek dolgozni.
Mishka Yaponchik, Oszesszai király, népe élete miatt aggódva, vigyázva az "éberségekre", a kormány és a parancsnokság tartalékaként elérte őket az odesszai szovjet hadseregbe, sőt megtalálta a módot arra, hogy az osztagot államnak áthelyezzék. támogatás.
Az odesszai Tanácsköztársaságot azonban mint önálló állami egységet Lenin nem ismerte el. A hatalomváltás nem járult hozzá a rend kialakulásához, és a banditák, akik aktívan részt vettek a még el nem ismert köztársaság kialakításában, és "forradalmi megbízásokkal" voltak felfegyverkezve, a városban úrnak érezték magukat, és továbbra is kisajátították a kisajátítókat. jogi alap". Most lehetőségük nyílt rablásra, cselekedeteiket "magántulajdon elleni küzdelemnek nevezve", hatóságuk pedig Mishka Yaponchik lesz az egyik "legfőbb" forradalmi különítmény parancsnoka, amely őrzi az odesszai kormányt "(V. Savchenko," Odessa in a háborúk és forradalmak korszaka 1914 -1920 ").
Egy cél, csak más eszközök
"Nekünk … egy célunk van - harcolni a kapitalistákkal, csak az eszközök különböznek …" - mondták a földalatti japánok, részt véve a fehér gárdák és az intervencionisták elleni városi gerillaháborúban.
A forradalmi érzelmek elnyelték a társadalom minden szektorát. Még a bűnözők is részt akartak venni az októberi forradalom nagy eseményeiben. Az 1918. február 2-i "Odessa mail" című újságban, nem a Mishka Yaponchik szerkesztősége nélkül, az "odesszai tolvajok csoportja" felhívást tett közzé, amelyben hivatásos tolvajok csak a gazdagok kirablását ígérték és tiszteletet követeltek. " maguknak. Azt írták: „Mi, hivatásos tolvajok csoportja, vért is ontottunk … kéz a kézben sétáltunk tengerészekkel és munkásokkal a Haidamaks ellen. Jogunk van viselni az Orosz Köztársaság állampolgárainak címét is!"
Az odesszai portyázó király osztálygyűlöletet élt a burzsoázia iránt: „Csak azt a burzsoázist raboltuk ki, amely az egész Szovjet-Oroszországból Odesszába érkezett a kiülés reményében. Razziákat hajtottunk végre bankokban, éjszakai klubokban és klubokban. A betolakodók sehol sem érezhették magukat nyugodtan - se szerencsejáték házakban, se éttermekben, se kávézókban."
Mikhail Vinnitsky szerencsejáték-vállalkozással rendelkezett Odesszában, tiszteletdíjat gyűjtött a kábítószer-kereskedőktől, a Monas Carlo éttermet, az Illusion mozit látta vendégül a Myasoedovskaya és Prokhorovskaya sarkán, és még az odesszai filmgyárat is meg akarta vásárolni, Vera utolsó munkahelyét Kholodnaja, remek némafilm-színésznő és bukott orosz Mata Hari.
Még 1918 nyarán A. Lunacsarszkij szovjet népbiztos és N. Muralov, a moszkvai katonai körzet parancsnoka, akik felügyelték az ukrajnai katonai hírszerzési terveket, kiadták Vera Holodnaját és egy olyan színészcsoportot, akikkel együtt forgatták és többek között akik a "vörös cserkészek" voltak, megbízást kaptak arra, hogy Odesszába forgassanak.
A déli város akkor a hetmanátus része volt. A szovjet hírszerzésnek fejlesztenie kellett az odesszai francia csapatok vezérkari főnökét, Freudenberg ezredest. Itt volt szükség az orosz némafilm, Vera Kholodnaja sztárjára, akinek az volt a feladata, hogy "Freudenberg francia ezredest megszerettesse és szerelmi hálózatok segítségével toborozza".
A bőr-vizuális színésznőnek sikerült ezt a feladatot elvégeznie. A bőr-vizuális harcbarátok nemcsak elkísérték embereiket a háborúban, hanem velük egyenlő alapon vettek részt az ellenségeskedésekben, mesterlövészek, jelzők és cserkészek lettek. Valószínűleg az ellenséges vonalak mögött álló színésznő tevékenységéről szóló információkat a fehér gárda ellenintelligenciája lehallgatta. Ezt követte Vera Kholodnaya hirtelen rejtélyes halála, állítólag egy spanyol nőtől. Az összes tünet azonban mérgezést jelzett. Talán mérget kapott a borában, vagy egy megmérgezett virágcsokrot ajándékoztak neki. Nyikita Mihalkov rendező a "Szerelem rabszolgája" című filmben ezt a témát érinti, Vera Kholodnaja halálának rejtélyét hagyva a színfalak mögött.
Olvass tovább …
