"Gyere és nézd" film: Lehetetlen elfelejteni
A kép 1985-ben jelent meg. A Szovjetunióban 29,8 millió néző figyelte. Külföldön is nagy visszhangot keltett. Olyan megrázó benyomást tett a nyugati nézőkre, hogy a munkamenet után néhányat mentőautó vitt el. Ez a film a béke és szabadság, az igazságosság és az irgalom imája. Minden nemzet számára. Minden ember számára.
Lehetetlen és szükséges nézni.
Yu Burlan
Ezek egy másik filmről szólnak, de ugyanabból a sorból. A „Gyere és nézd meg” egy olyan film, amelyet fájdalmas és nehéz megnézni, de mindenkinek meg kell néznie. Kortól és nemzetiségtől függetlenül. A film sokk. A film remekmű. A film emlékeztet a háború borzalmaira. Hogy lehetetlen és lehetetlen elfelejteni. Soha!
A film történetéből
A kép 1985-ben jelent meg. A Szovjetunióban 29,8 millió néző figyelte. Külföldön is nagy visszhangot keltett. Olyan megrázó benyomást tett a nyugati nézőkre, hogy a munkamenet után néhányat mentőautó vitt el. Ennek ellenére senki sem tagadta, hogy a háború ilyen brutális képei nem a rendező találmánya voltak, hanem a németek által megszállt Fehéroroszországban 1943-ban lezajlott valós események tükröződései. Történelmi tény, hogy 628 belorusz falu égett el a lakókkal együtt.
Az egyik idős német a kép meglátása után azt mondta: „A Wehrmacht katonája vagyok. Sőt, a Wehrmacht tisztje volt. Végigjártam egész Lengyelországot, Fehéroroszországot, elértem Ukrajnát. Bizonyságot teszek arról, hogy minden, amit ebben a filmben elmondtak, igaz. És a legszörnyűbb és legkínosabb számomra az, hogy gyermekeim és unokáim meglátják ezt a filmet."
A filmet Elem Klimov rendezte, aki hosszú ideig ilyen igaz képet alkotott a háborúról. Először is, mert ő maga is tanúja volt a háború szörnyű eseményeinek, mivel gyermekkorát Sztálingrádban töltötte. Másodsorban pszichológiai nyomást gyakorolt a korabeli hidegháború és a harmadik világháború felszabadításának ezzel kapcsolatos lehetősége. Azt akartam mondani a világnak, hogy ez nem fordulhat elő többé.
Ales Adamovich belorusz író "Khatynskaya story", "Partisans", "Punishers" műveit vették alapul. De a forgatókönyv megírásának legfőbb forrása az "Én a tüzes faluból származom" című könyv volt, amely dokumentális bizonyíték azoknak a borzalmaknak, amelyeket Fehéroroszország a német megszállók által a megszállás alatt tapasztalt. A könyv szemtanúk beszámolói alapján Yank Bryl és Vladimir Kolesnik társszerzője. Ezért a film a lehető legpontosabbnak, nehéznek, díszítés nélkülinek bizonyult, mint maga a háború.
A fiú alig várja a harcot
A film cselekménye háború egy tinédzser, az egyik belorusz falu egyik lakójának szemében. A film legelején elindul otthonról egy partizán különítmény miatt. Az anya nem engedi be, meggyőzi, hogy sajnálja magát, de Fleur lelkesen hajt végre bravúrokat, megvédi az Anyaországot. Lelkesedéssel elhagyja szülőfaluját, ahol édesanyja és két ikertestvére megmarad, és partizán különítményhez érkezik.
Mosolyogva az ajkán csatába indul, mint minden olyan fiú, aki a Szovjetunióban nőtt fel - egy olyan országban, ahol hősi kollektivista és közösségi mentalitás van, erről Jurij Burlan olyan részletesen beszél a „System Vector Psychology” képzésen. A Nagy Honvédő Háború mutatta meg az egész világnak ennek a mentalitásnak az erejét, amikor mindenki - öreg és fiatal egyaránt - felemelkedett, hogy megvédje az Anyaországot.
Hitler nem állt ünnepségen a meghódított területek lakóival, és felmentette a nácikat a Szovjetunióban lakó népekkel kapcsolatos esetleges cselekmények felelőssége alól. A Fuehrer erre a pontszámra vonatkozó hivatalos irányelvei egyenértékűvé tették a fasiszták atrocitásait az állami politikával. De nem sikerült megtörniük az emberek szellemét.
A szovjet nép tömeges hősiességének egyik oldala a belorusz partizán különítmények. Minden helyi lakos, aki fegyvert tarthatott, a föld alá, az erdőkbe ment, hogy bármilyen módon, észrevétlenül, váratlanul, irracionálisan tönkretegye az ellenséget - amire csak egy orosz ember képes.
„A partizán nem kérdezi, hogy hányan fasiszták. Megkérdezi - hol vannak - mondja a csata előtti búcsúbeszédében a kosachi különítmény parancsnoka. - Mindannyiunkon múlik, meddig fog tartani - a háború. Mindannyiunkat megkérdeznek, hogy mit csinált itt. Nem gondoltak magukra, minden gondolatuk csak arra vonatkozott, hogy mit tehetnek az Anyaország védelmében.
Fleur sajnálja, az első csatában nem vesznek részt, így a táborban maradnak. Még kisfiúként neheztelés és tehetetlenség könnyeit ömli, és elmenekül a táborból. Az erdőben találkozik a szintén partizán különítményből származó Glasha lánnyal. A partizánok elleni büntető művelet középpontjában vannak. Az első bombázás, lövéssokk, a háborús borzalom akut tapasztalata. De a gyermekkor még mindig érvényesül. Másnap az erdőben Glashával vígan futnak az esőben.
Amikor a gyermekkor véget ér
Visszatérve a faluba, ahol Fleur lakott, elhagyatottságot és csendet találnak. A sütőben az étel még mindig meleg otthon, de nincsenek lakói. - Elmúlt - dönt a srác. A mocsárhoz szaladnak, hogy elérjék azt a szigetet, ahol Fleur azt hiszi, hogy a családja bujkál. De a lány megfordulva lát egy halom agyonlőtt civilet. Nehezen jutnak el a földre, hogy megtudják, hogy a fiú családját lelőtték, és a túlélő szomszédok a szigeten rejtőzködnek.
Pszichológiailag nagyon nehéz pillanat, amikor egy fiú felnő egy ponton. A gyermekkornak vége. Ettől a pillanattól szenvedés fagy meg a tekintetében. A rendező nagyon erős technikát talált annak a metamorfózisnak a bemutatására, amely egy gyermek pszichéjében fordul elő a háború alatt. Virágzó, rózsás orcájú fiúból hervadt, ráncos, ősz hajú öregember lesz. Ránézve megérted, hogy milyen belső úton ment keresztül ezekben a pillanatokban. A boldogságtól a szenvedésig. A gyermekkor gondatlanságától kezdve a felnőttek felelősségéig más emberek sorsáért.
Éhes falustársakat lát, síró gyerekeket, élőben rohadó férfit - beszélő holttestet. Csak ez készteti őt arra a személyes gyászra, amely mindent lefed a szeretteinek elvesztéséig. Három másik férfival együtt ételt keres. - Ott éhen halnak az emberek … Csak ő maradt életben. Még egy ellopott tehenet sem lehet megmenteni. Utoljára sír a kétségbeeséstől.
Mennyit bánhat még egy átlagos tinédzser? De az akkori szovjet tinédzserek vállalhatták ezt a terhet, mert mindenki így élt, mindent adott, amit csak tudott, és még többet is. A személyiség feloszlott az általánosban. Ellenkező esetben honnan merítsen erőt az élet folytatásához, az ellenség útjában halálra állásához?
Gyere ki, aki gyerek nélkül van
Aztán mindent rémálomként érzékelnek. A hangok hihetetlen kakofóniája - a film hangháttere nyomasztó benyomást kelt. Bezárni a fülemet, nem hallani, nem látni ezt a borzalmat, mert valószerűtlennek, lehetetlennek tűnik ebben az életben. Ezt tapasztalja meg a fiú. És csak a szeme tágabbra nyílik.
Flera ismét egy fehérorosz falu büntető műveletének központjában van. A gyermekes lakosokat egy fatemplomba terelik, hogy elégessék. De előtte - kifinomult gúny - azt javasolják, hogy hagyják el azokat, akik "gyermekek nélkül vannak". Egyetlen ember sem mozog. Senki sem hagy gyermekeket. Nem csak az anyai ösztön működik itt, amikor a gyermek élete értékesebb, mint az övé. A gyermekek a jövő, egy mindenki számára. A Szovjetunióban nem voltak mások gyermekei, az összes gyerek a miénk volt.
Csak Fleur mászik ki a templom ablakán, és még egy fiatal nő, gyermekével. A gyermeket azonnal visszadobják, és a katonák szórakoztatására vonszolják. A srác rémülten nézi, ahogy a nácik felgyújtják az épületet.
A büntető műveletnek vége, a falu ég. A nácik elhagyják a falut, de a hirtelen megjelent partizánok felbomlik a különítményben, több német tisztet és helyi akasztóikat elfogva. Ez a jelenet a filmben a legerősebb. A legvilágosabban a második világháborúban ütközött két világ közötti különbséget mutatja.
A tisztek szabadon beszélhetnek. Hogyan lehet visszatartani magát attól, hogy mindenkit megöljön rögtön az után, amit tett? Az egyik tiszt, aki azt mondta, hogy menjen ki gyermek nélkül, azt mondja: „Minden a gyerekekkel kezdődik. Nincs jogod a jövőhöz. Nem kellene ott lenned. Nem minden népnek van joga a jövőbe."
Koszach megparancsolja az elfogott foglyokat körülvevő partizánoknak: Figyelj mindenkire!"
Hallgassa meg, hogy megértse, hogy nincs más módunk, mint a keserű végig küzdeni. Ellenkező esetben az orosz nép nem létezik. Energizáljon az igaz bosszú szenvedélyével.
De ugyanakkor az oroszokban nincs kegyetlenség. És amikor az egyik rendőr kénytelen a saját kezével megölni a német tiszteket, és benzint önt rájuk, hogy felgyújtsa őket, akkor nincs ideje erre, mert a partizánok kegyelmükből úgy lőik le őket, hogy azok ne szenvedj.
Fleur ennek az irgalomnak a megszemélyesítője lesz. Mielőtt csatlakozna egy partizán különítményhez, lelő egy tócsában fekvő Hitler portréját. Az ezeket a felvételeket kísérő dokumentumfilmes híradók mindannyiunkat érzik, hogy gyűlöletet érez a fasizmus iránt. A néző előtt képek láthatók a nácizmus kialakulásának legfontosabb pillanatairól fordított időrendi sorrendben: koncentrációs táborok, a háború kezdete, a Sörcsarnok puff, zavargások … De hirtelen Fleur megdermed, látva a fiatal Adolf portréját anya ölében. Anyja szemébe néz, és a nácik minden elkövetett kegyetlenkedése ellenére sem lőheti le a gyereket.
Háborús órák
A híradók két világot mutatnak nekünk. Az első Németország, amely bálványozza Führert, visszatartja a lélegzetét, hallgatja beszédét, virágot dob. Németország, ahol a rabszolgák Európa és a Szovjetunió elfoglalt területeiről elűzve a legközönségesebb német családokban dolgoznak. A második a Szovjetunió, ahol az emberiség történelmének legvéresebb és legszörnyűbb háborúja zajlik. Ami hazánkkal és más népekkel történt, annak eredménye, hogy a német nép támogatta a háborút felszabadító rezsimet.
Szeretnék párhuzamot vonni a modernséggel, amikor a neonácizmus felmerül Európában, amikor a város utcáit árulókról, büntetőkről és emberiség elleni bűnözőkről nevezik el, amikor a fasizmust romantizálják és átírják a történelmet. Amikor a büntető műveletekben részt vett rendőrök és árulók hirtelen „hőssé” válnak. Tehát egy nép támogatásával megkezdődhet az út az egész emberiség nagy problémáihoz. Ezt a filmet úgy kell megnézni, hogy soha ne kerülhessenek hatalomra olyan személyiségek, mint Hitler, hogy a történelem ne ismételje meg önmagát.
Meg kell nézned ezt a filmet, hogy tudd az igazságot. Az igazság azokról, akik halált és szenvedést, aljasságot és árulást hordoztak. Az igazság azokról, akik saját életük árán szabadságot és békét nyertek számunkra. Ezt a filmet úgy kell nézni, hogy az információs háború modern káoszában és zavarában senki ne merjen véleményeket és értelmezéseket előírni, manipulálni nagyszüleink bravúrjának érzéseit és emlékét.
Ezt a filmet azért kell megnézni, hogy ne felejtsük el. Ne feledkezzünk meg a leégett Fehéroroszországról és a megsemmisült országról, Khatyn áldozatairól, a megkínzott partizánokról és a koncentrációs táborok foglyai elleni atrocitásokról, a rabszolgaságba került gyermekekrõl és nõrõl. Ne feledkezzen meg az ostromlott Leningrádról és a töretlen Sztálingrádról, a Bresti erődről és a Nyevszkij Malacáról, azokról a hősmilliókról, akik örökre a csatatéren maradnak. Ne felejtsük el, hogy ez nem fordul elő ismét, így nem kell vérrel és helyrehozhatatlan veszteségekkel megvédeni a jövőhöz való jogot, az élethez való jogot.
Ez a film a béke és szabadság, az igazságosság és az irgalom imája. Minden nemzet számára. Minden ember számára.
Azt mondják, hogy a háborúkat nem az emberek, hanem a politikusok szabadítják fel. De a háború összes borzalmát mindenkinek rendezni kell, mind a hétköznapi embereknek, mind a katonáknak. Ezért egyszerűen nem szabad támogatást nyújtanunk a világot elpusztítani képes erőknek.
