A nepotizmus, ahogy nekik van, és nekünk is van
A nepotizmus témája mindig is az egyik legsürgetőbb és legfájdalmasabb volt Oroszország egész történelmében. Maga a "nepotizmus" fogalma mélyen gyökerezik évszázadokban, amikor a vagyonvesztés, és ami a legfontosabb, a hatalomvesztés elkerülése érdekében egy fiút emeltek a trónra, és ezáltal öröklés útján továbbadták a kormányt.
A nepotizmus témája mindig is az egyik legsürgetőbb és legfájdalmasabb volt Oroszország egész történelmében. Maga a "nepotizmus" fogalma mélyen gyökerezik évszázadokban, amikor a vagyonvesztés, és ami a legfontosabb, a hatalomvesztés elkerülése érdekében egy fiút emeltek a trónra, és ezáltal öröklés útján továbbadták a kormányt.
Az örökös választása nem mindig felelt meg maga az állam követelményeinek, szűken összpontosított fejlődést eredményezve. Senki sem gondolt az emberekre, csak egyfajta túlélési vonalat épített. Az idegeneket nem engedték hatalomra, törvényekkel nem lehetett őket bevinni a trónra. Mindenféle véres puccsokat indítottak, és egy idő után megismétlődött a vér szerinti öröklés mintája.
Az állam öröklés útján történő egységes irányítása - a monarchia - kudarcot vallott és negatív eredményeket hozott, de a hatóságok által legalizálva nem reformer szüleik legokosabb gyermekei ültek a trónon.
Ha a nyugati világban az alkotmány végül kiszorította a monarchiát, vagy kettős kormány váltotta fel, és a királyi udvar gyakorlatilag megszüntette a kormányban való részvételt, akkor Oroszországban, ősi hagyományaival, a lakosság egy része a mai napig nem kifogásolja a monarchikus hatalom rekonstrukciója, az élő "harmadik zselés víz" között keresve a Romanovokat. Nem számít, hogy az új király vagy királynő készen áll-e a romos ország érdekében, a lényeg az, hogy az újonnan készült császárné-anya üljön a trónra.
Miért vannak Oroszországban olyan szoros kapcsolatok a történelemmel, amely már régóta kitöltötte körét, magyarázza Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiáját, amelynek ismerete lehetővé teszi az orosz mentalitás sajátosságainak megértését és annak megértését, hogy az oroszoknak miért vannak ilyen erősek hagyományok, amelyek bármilyen megsértése haragot, ellenségeskedést és agressziót okoz.
Egyik láb Európába
A Szovjetunió összeomlott, vezetői elárulták, és a már független államok lakóit a továbbélés módja elé állították. Az új társadalom kiépítésének kényszerű szükségessége Oroszországban akár 20 évig is elhúzódott. Az oroszok, mivel a szovjet uralom 70 éve és a nyugati demokrácia abszolút félreértett elve által meghatározott életmódon kívül más tapasztalatuk nem volt, mindent új módon megváltoztattak.
Már volt tapasztalat arról, hogyan lehet „az egész világot elpusztítani”, de az ősök, akik 1917-ben politikai változásokat szorgalmaztak, majd 90% -os írástudatlan népességből építették fel a jövő kommunista állapotát, az orosz húgycső jellegére támaszkodtak, és igen ne próbáljon alkalmazkodni a / gazdasági országhoz a nyugati mentalitás bőre alatt.
14 év alatt egy túlnyomórészt paraszti lakossággal rendelkező agrárországból jött létre, egy hatalmas ipari állam, amely majdnem háromnegyed évszázada létezett, és minden lakójának ingyenes orvostudományt, oktatást, munkát és lakást biztosított, megpróbálta elpusztítani az utolsó 20 éve, mind peresztrojkának, mind az új kormányzási formákra való áttérésnek nevezve, és sok más kifejezéssel.
Végül a peresztrojka csak veszteségekig és a nemzetgazdaság teljes pusztulásáig torkollott. És ez természetes, mert a nyugati bőrvilág értékei soha nem kerülnek közel a húgycső-izom mentalitású emberekhez, egyrészt elutasítják őket, másrészt megpróbálják megtörni őket a természeti sajátosságaiknak megfelelően.. Nem fog működni. Nem olthat be olyat, ami természetellenes. Az oroszok törvényellenesek. Soha nem tisztelték őket. A törvény helyett mindig volt egy vertikális hatalom, amely igazságot hoz.
- Jön a mester! - ismételje kórusban …
Mindenki ismeri Nekrassov "Az elfelejtett falu" című versét - azokról a parasztokról, akik várták az urat, akik eljönnek és ítélkeznek. Csak azok féltek a mester megtorlásaitól, akik megbántják az embereket. A mester messze van, és nem tudni, hogy eljön-e valaha egyáltalán, de a mindennapi kérdéseket meg kell oldani. Itt kezdődnek új kapcsolatok kialakítása az emberek között, amelyek manapság a korrupcióval együtt a legerősebb horgonyok, amelyek akadályozzák az országban bekövetkező pozitív változásokat. Ennek a féknek a neve "nepotizmus".
A nepotizmus hagyománya akkor kezdődött, amikor az uralkodók körében népszerűvé vált szolgáik gyermekeinek megkeresztelése. A cárok szórakozásnak tekintették, és a közemberek számára ez mind nagy megtiszteltetés, mind közvetlen anyagi haszon volt, ami drága ajándékok, értelmes garanciák megszerzéséhez vezetett keresztgyerekek számára. A megkeresztelt gyermekek tulajdonképpen a királyi család tagjai lettek, és az udvar minisztériuma a legszigorúbb nyilvántartást és ellenőrzést vezette a legmagasabb szintű keresztgyerekek és keresztgyerekek felett. A szülő, akinek gyermekeiről kiderült, hogy a szuverén keresztgyerekek voltak, olyan kézzelfogható előnyökben részesült, hogy a végére a végük nem volt. Az uralkodó neve végtelen számú petíciót kapott a keresztelőn való részvételért.
A jövőben növekvő keresztgyerekeket "kedvező pályakezdéssel látták el", és "az oktatást a királyi család kárára fizették". Érezvén bőrük hasznát és hasznát, a nemesség vállalkozó szellemű szolgája gyorsan átvette az 1917-ig tartó hagyományt. A forradalom után mindenféle keresztelést más vallási szertartásokkal és ünnepekkel megszakítottak, és a korai Szovjetunióban tiltották őket. Sztálin háborút hirdetett minden korrupció és nepotizmus ellen, szó szerint és átvitt értelemben is.
A késő Szovjetunióban ezek a hagyományok visszatértek, megszilárdultak, és a peresztrojka utáni időszakban ugyanazzal a korrupcióval együtt a társadalom kapcsolatainak fő szabályozójává váltak.
Az ország nem fárad el abból a szempontból, hogy szemmel nézzen a Nyugat felé, és nem veszi észre, hogy az oroszok a saját útjukkal nem képesek sem nyugati, sem keleti közhelyeket követni.
Hogyan történik ez Nyugaton?
A szó vallási értelmében vett nepotizmus Nyugaton szintén elterjedt a kereszténységnek köszönhetően, de nem ad jogot arra, hogy a keresztfiát "lökje" fel a karrierlétrán. Számos ország azonban, például a modern Olaszország vagy Görögország, ahol az anális-izmos mentalitás családi értékei erősek, csakúgy, mint az oroszok, szégyentelenül alkalmazzák a nepotizmust, és Európa egyik legkorruptabb államává válnak.
Valójában a család folytonossága vagy a dinasztia nem hordoz semmi negatívumot, amennyiben nem vonatkozik a kreatív szakmákra és a vezetési struktúrákra.
Családi szerződéssel lehet termékeket előállítani, de tehetség nélkül lehetetlen filmekben csak az anyai kapcsolatok és az apák kárára fellépni - vezetni az államot vagy a vállalatot, tudatosan vezetve zsákutca.
Bármely vállalkozó elmondja, hogy az otthoni vállalkozás a siker garanciája. Senki nem helyettesíti, senki sem lop, a pénzt elosztják a saját embereik között, és csak a közeli emberek, akiket kölcsönös családi garancia köt össze, ismerik a titkokat.
Ha pedig az oroszok az ország fejlődésének nyugati útját választják, akkor tudnunk kell, hogy az egész Nyugat más elv szerint él és működik. Amikor kiderül, hogy a fiú nem képes átvenni az apjától a családi vállalkozást, akkor kívülről vesznek fel valakit. Látva egy idegen profizmusát és érdeklődését, megkapja a kormányzást a családi know-how-val együtt, mert a vállalkozás tulajdonosának feladata megőrizni azt a vállalkozást, amelybe rengeteg erőfeszítést és pénzt fektettek, és nem hogy elpusztítsa. Az európaiak és az amerikaiak soha nem fognak veszteségesen működtetni vállalkozást, a felelősség túl nagy, nemcsak személyes, hanem nyilvános is, nem is beszélve pénzügyi kérdésről. De minden rendben van.
Dióhéjban miért kellene finanszírozni?
Nyugaton saját vállalkozásának létrehozása különbözik Oroszországétól. A nyugati pénzintézetek és szervezetek, amelyek felelősek az egyik vagy másik tevékenység engedélyének megszerzéséért, bizonyos mértékig kötelesek hiteleket felvenni a bankoktól befektetési célú befektetésre és pénz befektetésére a vállalkozásba.
Még egy közönséges orvos sem, aki úgy dönt, hogy megnyitja saját fogorvosi rendelőjét, nem kerüli el a bankkölcsön felvételének szükségességét a helyiségek kifizetéséhez, valamint az összes szükséges eszköz megvásárlásához vagy bérléséhez. A hitelezés a szakemberrel folytatott megbeszélésre javasolt üzleti terv egyik pontja.
Itt nem lehet saját megtakarításain lovagolni, annál is inkább, egy olyan szervezet tanácsadói, amelyek szabadalmat és engedélyt adnak ki a saját vállalkozás indításához, mindig megkérdezik, honnan jött a személyes tőke, hogyan halmozódott fel, kitől örökölték, nyerték a lottón, vagy … egy gazdag kelet-európai nagybácsitól kapott hivatalos mosásukra.
Mint tudják, bármi történik az életben, de a nyugati bőrtársadalom ellenőrzése és könyvelése, amelynek a törvény a prioritása, képes megkérdőjelezni az égből lehullott minden pénzt és adót. A hitelezésre azért van szükség, mert a pénz mozgásában fontos szabály az az elv, hogy dolgozniuk kell és új pénzt kell hozniuk. Így alakul ki a felelősség a törvény előtt.
Felelősség a társadalom iránt
Az oroszok feladata a szovjet hatalom éveiben felmerült felelősség, amely a természetes társadalmi szégyent, mint ellenőrző kart és a társadalom egyik erkölcsi alapját, szándékosan kitörölte a tudatból. Ennek oka a társadalom ugyanazon képviselőinek szándékosan hamis hiteltelensége, amelynek célja az önpusztítás minden szempontból: szóban, írásban, vizuálisan, mentálisan.
Az "ember és az állam" fogalmának szándékos elszakadása, annak hamisítása, ami a legtöbb ember számára hosszú évtizedekig az az érték volt, amelyért életét adta. Hamis gondolatokhoz vezetett arról, hogy miként lehet felelősségteljes azért, ami nem, vagy ami mítosz volt. Már nincs ország, és fennállásának egész története fikció volt.
Az internet minden második oldala meggyőzi a modern oroszt arról, hogy minden, ami 1917 után történt, puszta mitológia és megtévesztés volt, és hogy Oroszország a forradalom előtt hogyan élt, az igazi sorsa, amelyet állítólag a bolsevikok törtek meg és torzítottak el.
Nem tagadható, hogy sok pozitív vonás rejlik az orosz nép jellemében. Például az a bizalom, amelyet egymás felé mutattak, amikor kézfogással alkut kötöttek. Ez egy "kereskedői szó" volt, amely erősebb, mint bármelyik partnerek között aláírt szerződés, minden feltételt lezárt.
Ez a "kereskedõszó" garantálta a felelõsséget azon társadalom elõtt, amelyben a kereskedõ volt. Természetesen azokban a távoli időkben voltak olyan archetipikus bőrmunkások, akik készek voltak "balekot dobni", de nem olyan mennyiségben, mint manapság. Oroszország nagy, és a csalónak volt hova bújnia, de ma éppen ellenkezőleg, minden tolvaj a Nyugat felé fut, abban a reményben, hogy segíteni fog. Ez egy nagy tévhit. A Régi Világ számos államában még az állampolgárság elfogadása sem teszi a tévelygőt teljes jogú állampolgársá, amilyenek az őshonos lakosok, és nem egyenlíti ki jogait egy etnikai lakossal.
Nyugaton "balekot dobni" annyit jelent, hogy megfosztja magát minden létező és jövőbeli kapcsolattól. Ez azt jelenti, hogy elszigetelődik a vállalkozók, a partnerek és az ügyfelek között, nemcsak önmaga, hanem minden szeretteit is veszélyezteti. Oroszországban, a „mindenekelőtt a család” megértésével találhat egy testvért, párkeresőt vagy keresztapát, aki segít, támogat, szorít, bérel vagy lezár egy ügyet, amelyet az ügyészség indított. Feloldódhat a tág terében, és tovább bolondíthatja az egyszerűket.
A kapcsolatok minden
Ezt a koncepciót már kiskorától kezdve a fejébe ütik. És minden tudatlan tudja, hogy bárhogy alakul is a sorsa, és bárhová is keveredik, mindig lesz valaki, aki „fülénél fogva” vagy sok „apa pénzéért” húzza ki őt a legsötétebb helyzetből.
Ez általában így történik. Egy gazdag, kapcsolatokkal rendelkező apa bármelyik utódja büntetlenül elkövethet bűncselekményt, és semmit sem fog érte, mert az apa, akinek a rendőrségen keresztapja, a bíróságon pedig testvére van, otmaszkodik.
Európában és Amerikában egy fiatal férfi már kisgyermekkorától kezdve megtanul mindent munkájával és elméjével elérni. Általában felnőttkora után kirúgják otthonából, amelyben sok vagyon van, és amelyben kényelmesen élhetett. De ez a gazdagság nem az ő érdeme, ezért meg kell tanulnia, hogyan keresse meg a kenyerét, vagy az egyetemen tanuljon.
A függetlenség felelősséget jelent önmagáért és a társadalomért, amelyben él. A hallgató megérti, hogy miután megkezdte a munkát, köteles adót fizetni, és visszaadni az államtól az ismeretek megszerzéséhez kölcsönzött pénzt. Az adók levonásával a nyugati állampolgár szabályozza az állammal való kapcsolatát, bizonyos garanciákat kapva tőle: házvédelem, szociális juttatások, orvosi ellátás és nyugdíj-segély.
Ilyen támogatással minden kapcsolat és nepotizmus nemcsak helytelen, de nem is előrelátható. Mindenki önállóan felelős minden elkövetett bűncselekményért vagy bűncselekményért: közigazgatási büntetés esetén - saját pénzével, büntetőjogi felelősség esetén - saját szabadságával. Senki nem akarja elfedni mások bűneit. Sőt, nem lehet elrejteni semmilyen fedelet. A média ezt a "jó hírt" terjeszti az egész világon.
Bűncselekmény után megpróbálhat elrejtőzni, de a nyugati bőrvilág olyan kicsi, hogy minden negatív cselekedet automatikusan magában foglalja a csalót az egész európai kontinensen és messze a határain túl, a feketelistákon, különösen manapság, amikor az összes európai határ, még az EU-országok között is, elektronikus vezérléssel rendelkeznek.
Azok a volt politikusok, akik megkapták "haszon-haszon "ukat, de elvesztették a társadalom bizalmát, elszigeteltségben találják magukat. Nem merik az orrukat a szülőföldjükbe szúrni, ezek az egykor közéleti emberek elbújnak olyan országokban, ahol más államok ellen elkövetett gazdasági bűncselekmények miatt nem indítanak eljárást.
A nyugati erkölcs nem fogadja el az államférfit ellopott jelölt vagy doktori disszertációval. Egy ilyen csaló számára a család gyakran tönkremegy, a feleség távozik, mert férje tettei miatt nem mer megjelenni a társadalomban. A válás mögött házassági szerződés áll, amely néha képes tönkretenni egy hanyag állampolgárt. Saját gyermekei szégyellni kezdik őt, és egyedül marad.
De ami a legfontosabb: az individualisták nyugati világában mindenki csak önmagáért felel. Az oroszoknak nincs olyan kollektív mentalitása, amelynek minden előnye a csomag túlélésére irányul, a nepotizmus és a szó legrosszabb értelmében a nepotizmus hátrányaival.
Bármely nyugati előrelépés "húzóerővel" garanciát jelent a "mozgatónak" arra, hogy ez az "előléptetett" méltó lesz arra a helyre, amelyet állítólag elfoglal. Ha bolondnak és pofátlannak bizonyult, akkor a hibáért minden felelősség rá hárul, aki ajánlotta. A bőrvilágban minden munkát és annak fizetését pénzben, a vállalat számára nyújtott előnyökben és előnyökben értékelik. Gyarapodása növekszik - növekszik a fizetés azoknak, akik dolgoznak, saját erőfeszítéseiket fektetik be, és nem szerepelnek munkavállalóként vagy nem ülnek munkaidőben kártyázni a számítógéppel.
Van még egy érdekes részlet, amely lehetővé teszi a két rendszer összehasonlítását: nyugati és orosz. Ha bizonyos tevékenységi nyomon követést folytat az interneten, akkor könnyű nyomon követni, hogy Oroszországban a munkaidőszakban esik a legnagyobb látogató a közösségi hálózatokba. A nyugati vállalatoknál az interneten való tartózkodást szigorúan egy adott téma szabályozza, és csak a munka keretein belül alkalmazzák.
A kísértés elkerülése érdekében sok vállalkozás blokkolja az alkalmazottak internet-hozzáférését, és csupán néhány webhelyre korlátozódik.
Az elmúlt években virágzott nepotizmus elve minden fizetésképtelenséget feltár, és tovább hangsúlyozza az önkormányzati rendszer korrupcióját, Oroszországot harmadrendű kleptokratikus államként ("tolvajok uralma") olyan hírnévnek örvend, mint a Dél-Amerika legszegényebb országai. A külkapcsolatokban a korrupció és a nepotizmus képezi az államról és népéről a legnegatívabb képet, és belülről is erodálódik, ami valódi veszélyt jelent az ország nemzetbiztonságára.
Hogyan segítsen magának, mit tegyen?
Oroszország, a természeti táj nagy részének sajátos sajátosságai szerint, amely gyakorlatilag elfogadhatatlan az élet számára, az évszázadok során vertikális típus mentén építette fel a hatalom szerkezetét.
Az oroszok jellemvonásai, amelyek a túlélés nehézségei és nehézségei miatt merültek fel, csak egy hatalmas államhatalmat képesek elfogadni, amit a nép "erős kéznek" nevez. Minden kísérlet, hogy bőrrel-bőrrel, vagyis a törvény szintjén megállapodjunk az oroszokkal, nem vezet sikerhez. Az oroszok nincsenek hajlamosak és nincsenek hozzászokva a törvényhez, és ezért a legfejlettebb bőrtörvényhozókat sem fogják soha kitüntetni.
Még az orosz szakirodalomban is számos példa van arra, hogy egy gyakorlati és üzleti embert, általában más nemzetiségű embert, csakis a törvény betűjének szolgálatára való képessége és vágya, illetve gazdaságilag és hozzáértésképpen csúfoltak és gyaláztak meg minden lehetséges módon. háztartást vezetni.
És ma, miután megszabadultak a szovjet rendszer elnyomásától, a volt szovjet állampolgárok arról álmodoznak, hogy kapitalizmusukat nyugati stílusban építsék fel „egyetlen országban”, ugyanakkor nem hajlandók beletörődni a sajátos magatartásukba és takarékosan viszonyul a pénzhez, elsősorban Európa és Amerika lakói.
Az oroszok egyrészt arról álmodoznak, hogy úgy élnek, mint nyugaton, másrészt pedig tagadnak minden nyugati kánont és értéket, amelyeken a nyugati világ alapul. Ez a legerősebb ellentmondás, amely megakadályozza az oroszokat abban, hogy tisztességes pénzt keressenek, békében éljenek, ha nem is gazdagok, de legalább kényelmesen, saját orosz mentalitásukra támaszkodva, amelyet nem kell megtörni, hanem csak azért kell tenniük, hogy megértsék és elfogadják. Mindezt Yuri Burlan a rendszer-vektor pszichológia előadásain dolgozza ki.
