A pénz varázsa, vagy amit a Központi Bank nem tud
Hogyan vonzhatjuk ezeket a nagymamákat, bashlit, zsákmányt, káposztát, piastrákat, bakokat és a jelenség egyéb szinonimáit, amelyet a látszólagos, nem rendszerszintű káoszban ritkán értenek helyesen?
1. FEJEZET Glafira és sámánok
Egyszer Glafira azon tűnődött, miért nincs pénze. Nos, nem igazán, néha igen. De nem sokáig - azonnal elpárolognak, mint a higany a szabadban. Kis gondolkodás után Glafira úgy döntött, hogy kijavítja a helyzetet. Haladó fiatal hölgyként tudta, hogy különféle meghibásodások esetén szakemberekhez kell fordulnia. Például egy nyomtató meghibásodott - hívja az irodatechnikust, valami bekopog az autóba - menjen autós szervízbe.
Ezért Glafira szakember keresését kezdte a személyes monetáris mechanizmusok felállításában. Találtam egy pszichológus hirdetését, amely jól néz ki, és linket mutat a jelölt végzettségére. Glafira hivatalos pszichológiai fogadáson vett részt, és teljesen zavartan távozott onnan. Nem, nem volt kár számolni az órabéreket a mentáltudomány szakállas jelöltjének. Noha a Glafira számára érthetetlen "edző" szónak nevezte magát, a papírra nyomtatott tarifán, csalás nélkül adta ki a nyugtát.
Mi az a coach, azt Glafira később megtalálta a szótárban - ez egy coach, egy mentor idegen nyelvről fordítva. Majdnem úgy, mint a fitneszben - tetszett neki a hasonlat. Végül is a lélek, az ember személyes pszichéjének "izmait" is jó formában kell tartani. Bizonyára, gondolta, van egy alszakasz, amely felelős a pénzkibocsátásért és a személyes bankszámla jólétéért.
Jaj, egy új hangzatos szót leszámítva, Glafirának nem sikerült minden mást csatolnia ettől az edzői üléstől a gyakorlati alkalmazásig. Csakúgy, mint az érzelmek kedvéért vásárolt drága sáfrány színű cipők, amelyek semmilyen ruhához nem passzoltak, ráadásul kiderült, hogy a baloldal irgalmatlanul nyomul.
Nem mondható el, hogy nem teljesítette Glafira utasításait. Az edző részletesen elmagyarázta, mit kell tennie. A személyes hiánya miatt e téren elegendő motivációval rendelkezett, és több hónapon át fegyelmezte magát, és szigorúan elvégezte az előírt gyakorlatokat. A fő edzői tanács a következő volt: személyesen kell köszöntenie minden pénzt, amit kapott. Tiszteletben tartod a pénzt - és ők ugyanúgy bánnak veled. Glafira úgy érezte, hogy teljesen hülye a végkielégítése utáni utolsó számla után, és úgy döntött, hogy a hivatalos pszicho-edzők befejezték.
Mivel már nem volt több munka, például pénz, Glafira kölcsönzött anyjától egy vállalkozás indításához. Béreltem egy olcsó szobát irodának a volt kutatóintézet legközelebbi épületében. Most a legfontosabb dolgot kellett megtenni - a gazdagság és a jólét csábítása érdekében. Nem, Glafira nem volt ilyen egyszerű, és azonnal törölte azokat az ajánlatokat, amelyek szerint hülye üzeneteket küldött barátainak, és három napon belül egy zacskó pénz megérkezését ígérték. Még akkor is, ha ott írták, hogy a kínai feng shui alapú.
Ahol feng-shui trükkök vannak állítólag az Égi Birodalomtól … Glafiránk szinte pokoli, rejtélyes, remegő térd varázslati módszert talált. Meghívta új irodájába egy tuváni sámánt, aki megígérte, hogy végrehajt egy ősi titokzatos rítust a rossz pénz karmájának a helyiségből való kiűzésével, valamint a háziasszonyból a „pénzhiány koronájának” eltávolításával. „Fira, a karma egyáltalán nincs a sámánoknál! Mindenféle korona - ez is egy másik repertoárból származik! - sírtam, de hol van. Glafira még mindig nem csalódott a siker elcsalogatásának másik módjában, és elindult, hogy megvárja a sámán varázslat eredményeit.
Hamarosan kiderült, ki a mágikus rituálé szolgáltatója. A diplomás iskola egyik régi ismerőse, miután ott hagyta, úgy döntött, hogy anyagi hasznot húz az ezoterika és különféle etnikai kultuszok iránti hobbiból. - Shurik, még csak nem is hasonlítasz ázsiai emberre, a Tuvan-sámánról nem is beszélve! - mondtam nevetve fulladva az irodai rituálékról szóló történet után. - Na és mi van - válaszolta az újonnan vert varázsló, ravasz, kerek szemmel kacsintva -, van egy sámán ruházat, igazi tamburát hozott a tavalyi néprajzi expedícióról. Amikor lusta vagyok magammal cipelni, akkor a magnót használom”. Igen, ez természetesen nem volt hajlandó a vizuális vektorának cselekvésre. De minden bűvész üres hely, anélkül, hogy a közönség kész lenne hinni a "varázslatban". Ügyfelei vizuális vektorral rendelkező emberek is, egy bizonyos állapotban gyakran átverések és trükkök áldozataivá válnak,hajlamosak könnyen hinni az összeesküvésekben és a szerelmi varázslatokban. Egy idő után Shurik egy másik kontinens kultikus rítusai iránt érdeklődött. Nem lennék meglepve, ha a voodoo-mágus szerepében sikerül javítania monetáris helyzetén - természetesen nem az ügyfeleknél, hanem a sajátjánál. Milyen színész hiányzott a színpadról!
2. FEJEZET Mondja el, mit érez a pénz iránt, és vektorok alapján megmondom, ki vagy
Főleg egyszerű gondolkodású anális emberek és hiszékeny nézők számára egy másik vektor-kombináció hordozói egy csomó "tréninget" készítettek arról, hogy mi a pénz. És hogy vonzza ezeket a nagymamákat, bashlit, zsákmányt, káposztát, piastrákat, bakokat és a jelenség egyéb szinonimáit, amelyet a látszólagos, nem rendszerszintű káoszban ritkán értenek helyesen. "Lovak, emberek halomba keveredve", pénz, sorsok - így néz ki a monetáris és pénzügyi akciók színháza, ha nem ismeri a Rendszer-Vektor Pszichológiát.
Az ilyen nem szisztémás "pénzről szóló képzéseken" mindenkit differenciálatlanul képeznek ugyanazon séma szerint. Például megszabadulni a pénz iránti ellenszenvtől, valamint megszerezni iránta a szeretetet és a tiszteletet. Minden pénznemben, a szabadon átválthatótól a helyettesítőig, a svájci franktól a tongai paangáig. Természetesen ez csapda ugyanazoknak az anális embereknek, akiknek problémája van a társadalmi megvalósítással, és a nézők számára a vizuális vektor bizonyos állapotában. Ezekben az emberekben rejlő természetes potenciáljuk tudatosságának hiánya, mint a kézifék, megzavarja a pozitív mozgást.
A mozgás nem azt jelenti, hogy az anális természetes elme nem valósul meg teljes mértékben - elemző és rendszerező, valamint vizuális intelligencia. Ha nincs megvalósítás, akkor nincs sikeres szocializáció, és ezért nincs pénz. A nem szisztémás tanácsadás nem eredményez tartós pozitív eredményeket. Még akkor is, ha minden réz rúpiával egészséges leszel, mint a mi Glafiránk, a személyes pénz "mechanizmusod" nem szabadul meg a társadalmi struktúra és abban elfoglalt helyed félreértésének rozsdájától.
Az anális vektor hordozói közül a társadalmi szublimáció és a szexuális megvalósítás problémái gyakran utálják a pénzt. A "bablorubophobia" diagnózisa akár az interneten történő önkifejezés sajátos módjával is felállítható, személyes találkozó, sztetoszkóp és tomográf nélkül. Ez rendszerszerűen érthető - becsapva, pénzért egy bőr archetipikus gazember dobja el, az anális személy tipikus haragjában zárkózik el. "Ismerlek, nem tudsz megtéveszteni" - mondja minden alkalommal válogatás nélkül, mindazonáltal megtévesztve, és végül elvesztve egy lehetséges juttatást, ahol senki sem fogja megcsalni. Ráadásul a nők nem a társadalmi irreálist választják, és ez tovább súlyosbítja az anamnézist.
Szóval mi van, a civilizált világ felé - vissza a természetcseréhez? Ha egyesek utálják a pénzügyi áramlásokat és a bankintézeteket - mindenki most egy primitív közösségi konverziós eszközt használ - cserél egy zacskó krumplit egy fazék vajra? Szerencsére az emberiség csak halad előre. Nincs visszaút, még egy elhagyott gazdaságban sem, ahol még mindig megmaradt egy üveg vodka vásárlóereje.
És elmozdult a mentális elmaradottság tanyájáról - annál inkább, legyen kedves, alkalmazkodjon a 21. század modern tájához. Ha sikeresen alkalmazkodik, az azt jelenti, hogy elfoglalja természetes rangját. Ön elfoglalja természetes rangját - ezért társadalmilag megvalósult, az ellenkező nem iránti kereslet. Több örömet szerez az élettől és kevesebb szenvedést.
A szisztémás rangsor egyáltalán nem az, amit a yuppie átlagos tömeges sikerének unott szájjal sztereotípiája követel: egy nagy ház egy nagy dombon, egy nagy autó és egy nagy tévé. A természet által meghatározott vektortulajdonságok alapján a társadalom minden egyes képviselője sikeresen megvalósíthatja saját, egyéni hajlamait és hajlamait. Szagfinanszírozás, bőrüzlet, vizuális kultúra, anális professzionalizmus … És így tovább, és így tovább, a szisztémás egész nyolckötetes felépítéséig … Megvalósult és kifejlesztett …
Mi a pénz? Elárulok egy nagy titkot:
A PÉNZ egyszerűen egy eszköz a rangsor modern korszerűsítéséhez és kezeléséhez. És nem többet. (Semmi személyes).
Ezt a pénzzel kapcsolatos titkot a "Rendszer-vektor pszichológia" képzés minden résztvevője ismeri. És ha személyes célokból valakinek javul a közérzete, akkor természetes vektor-hajlamának tudata lehetővé teszi az élet ezen aspektusának pozitív megváltoztatását. Valódi lehetőségeinek kiaknázása révén az ember eléri természetes rangját. Ez egy sikeresebb szocializációt eredményez, amely lehetővé teszi, hogy több pénze legyen, ha akarja. A személyes tárgyi állapot területét vektorok is megkülönböztetik. A "Rendszer-vektor pszichológia" képzés azonosítja ezeket a zónákat az egyes vektorok számára, és emellett lehetővé teszi az ember számára, hogy szisztematikusan vegye figyelembe a modern és civilizált világ pénzügyi és monetáris kapcsolatait.
