Ostrom Hermitage. Az emberiség megmaradásának művészete
Az információs háborúk könnyedén szétszedik a történelmi eredetik többé-kevésbé megőrzött "elemeit". Helyüket hamisítványok foglalják el, és a történet minden újszerű módon megfordított repedése és következetlensége hazugságokkal teli, mint a kátrány.
A jelenlegi generáció nem nagyon ismeri a múltját. A szellemi infantilizmus és a valódi történelem iránti érdeklődés hiánya az ukrán események példáján már megmutatta, hogy mi történhet a társadalommal, ha nem ismeri határozottan a vele zajló történelmi folyamatokat.
Az információs háborúk könnyedén szétszedik a történelmi eredetik többé-kevésbé megőrzött "elemeit". Helyüket hamisítványok foglalják el, és a történet minden újszerű módon megfordított repedése és következetlensége hazugságokkal teli, mint a kátrány.
A leningrádi blokádot, amelynek a civilizáció történetében nem volt analógja, a rágalom nem hagyta figyelmen kívül, és másfél millió életet vett el.
Remetes emberek
Iosif Abgarovich Orbeli akadémikus, az Állami Ermitázs igazgatója érezhetően ideges volt, ami hihetetlenül meglepte a múzeum munkatársait. Félóránként azt kérte, hogy álljon kapcsolatban Moszkvával és a Művészeti Bizottsággal, amelynek osztályán az Ermitázs található. A telefonkészülék fekete vevője a bizottsági titkár hangján egyhangúan válaszolt: "Várja meg az utasításokat …", és hosszú sípolásra tört …
Az Ermitázsnak volt szerencséje, hogy voltak igazgatói, de Orbeli különös szerepet kapott ennek a múzeumnak a történetében.
Iosif Abgarovich régész, orientalista, örmény, török és iráni régiségek szakembere volt. Tapasztalata volt a régészeti expedíciók szervezésében, ahol a logisztikai támogatás nem az utolsó hely, ideértve a talált tárgyak eltávolítására szolgáló tároló és szállító berendezéseket. De ami a legfontosabb, tudta, hogyan lehet a résztvevőket és az önkénteseket a legszigorúbb fegyelemnek alárendelni, és megteremteni fejlődésük és önmegvalósításuk minden szükséges feltételét, hasonló gondolkodású emberek közösségét alkotva.
Orbeli akadémikus számára hasznos volt a nem szabványos körülmények között végzett munka és az erős üzleti vezető tapasztalata, először a felbecsülhetetlen értékű Hermitage kiállítások kiürítéséhez a lehető legrövidebb idő alatt, majd az ostromlott Leningrádban.
Az idő folyosóin
A nagy hatótávolságú fegyverek látnivalóinak szemlencséjén keresztül jól látható volt a leningrádi panoráma. Terein, utcáin, tetőin a németek rengeteg fémet és robbanóanyagot hoztak le. A nácik által elfoglalt megfigyelő fedélzetről 14 kilométer maradt az ország fő múzeumáig.
A múzeumi dolgozó fő parancsolata a múzeumi értékek megőrzése. Csak ő kapja meg azt a képességet, hogy szakmai ösztöneivel meghatározza és érezze, hol végződnek a hiú félelmek és kezdődik az előrelátás. Az Ermitázs munkatársainak feladata az volt, hogy aktívan vegyenek részt rendszeres polgári védelmi órákon egy szimulált légitámadással.
A tűz oltásával, a kiürítéssel, valamint a festmények és szobrok próbacsomagolásával kapcsolatos képességek jól jöttek a háború első napjaiban. Az emberek nem voltak veszteségesek, csak arra vártak, hogy jelezzék az előre kijelölt állásokat az Ermitázs és a Téli Palota tetején, tetőterében és egyéb helyiségeiben.
Igazgatójának, a Szovjetunió Tudományos Akadémiájának akadémikusának, Iosif Abgarovich Orbeli-nak köszönhetően az Állami Ermitázs kisebb mértékben szenvedett, szemben a Leningrád külvárosában található palotakomplexumokkal, amelyek intenzív náci rongálásnak voltak kitéve.
Már jóval a háború kezdete előtt a leningrádi és külvárosi múzeumokat arra utasították, hogy sürgősen készítsenek terveket gyűjteményeik kiürítésére. "Szükséges volt a kiállításokat a sorban lévő egyediség mértéke szerint felosztani, és olyan edényeket kellett előkészíteni számukra, amelyek hosszú utat bírnak" - emlékezett vissza VM Glinka, a múzeum munkatársa. Ezt követően kiderült, hogy a rendezők közül csak Orbeli akadémikus volt felelős ezért a megrendelésért.
Európa még nem tanult megkülönböztetni a fasiszta repülőgépek zümmögését és a náci harckocsik zörgését a városai burkolatán, a "felsőbbrendű faj" őrült hangzatos gondolata még nem mérgezte meg minden német elméjét, és Az erős, tapasztalt ügyvezető Orbeli már elkezdte a kilométerek olajszövet, száz tekercs selyempapír, több tízszáz, minden méretű fa láda, tonna vatta és préselt forgács, több száz zsák szűkös parafadarabok betakarítását.
Ermitázs-birtokában, a múzeum zárt raktáraiban egy "esős nap" vészhelyzeti tartalékát éveken át minden szükséges anyag "előkészítésénél" tartották, szépen elrendezve szekrényekben, fiókokban és polcokban.
Ellentétben a múzeumok más vezetőivel, akik ésszerűsítették felelőtlenségüket azzal, hogy egy extra olajszövet vagy egy kilogramm körömért a leningrádi párt és a gazdasági nómenklatúra riadalommal vádolja őket, Orbeli kielégíthetetlenül további forrásokat követelt a hatóságoktól "stratégiai szükségletek" érdekében. - deszkák, rétegelt lemez, kapcsok, szerszámok, csomagolóanyagok, edények beszerzése. Nem merték figyelmen kívül hagyni Orbeli akadémikust.
Semmi más nem volt Leningrádban és annak külvárosában. Azok a rendező kollégák, akik Joseph Abgarovichot riadalma és praktikussága miatt kigúnyolták, miután a hatóságoktól parancsot kaptak a múzeumi kincsek kiürítésére, összezavarodtak. A kiállításokat sietve összecsapott, friss szénával töltött dobozokba csomagolták, rongyokba szakadt cári vászonba tekerték, és vászonládákba tették.
Ha orbeliid megjelentek volna a külvárosi palotákban, 70 éve nem keresték volna a Borostyánszoba elveszett nyomait.
Az élet értelme - Hermitage
A leltárkönyvek szerint 1941-re egymillió hatszázezer tárgy volt az Ermitázs kiállítótermeiben és raktáraiban. Ezeket a kiállítási tárgyakat gondosan becsomagolták és tárolták, majd a blokád feloldása után visszatették a helyükre.
Az Ermitázs a blokád gyűrűjében, amelyet a hideg és a félelem köt össze, a vizuális vektorral rendelkező emberek üdvösségének szigete lett. A kutatók, idegenvezetők, művészek, restaurátorok, professzorok és végzős hallgatók, mindazok, akiket nem vontak be a frontra, mindennap visszatértek a munkahelyükre, még akkor is, ha azt egy megsemmisített, elpusztított múzeum alagsoraiba helyezték át, égetlen terű termekbe. művészeti vásznak helyett a falakon.
A festményeket kivették és hátulra küldték, a kereteket pedig a helyükön lógva hagyták. Ez volt az igazgató és a felbecsülhetetlen értékű kiállítások kiürítéséért felelős személyek döntése.
„Üres keretek! Bölcs parancs volt Orbeli részéről: minden keretet a helyén hagyni. Ennek köszönhető, hogy az Ermitázs tizennyolc nappal azután, hogy a festmények visszatértek a kiürítésből, helyreállította a kiállítást! És a háború alatt úgy lógtak, üres szemüregek-keretek, amelyek mentén több kirándulást vezettem … Ez volt életem legcsodálatosabb kirándulása. Az üres keretek pedig lenyűgözőek. A képzelet ereje, a memória élessége és a belső látás növekedett, helyettesítve az ürességet. Képzelet, nyelv, tudás minden eszközével szavakkal, gesztusokkal, intonációval váltották meg a képek hiányát. Az emberek koncentráltan, figyelmesen nézték a keretbe zárt teret … "A. Adamovich, D. Granin" A blokád könyv"
Az Ermitázs munkatársai a vizuális tudományos és kreatív értelmiség mellett, még a háború előtt, munkásokat-asztalosokat, asztalosokat-asztalosokat alkottak. A részletekre összpontosítva egyedi méretekkel és méretekkel rendelkező egyedi ládákat készítettek saját kezűleg, egyedi szerelvényekkel és puha, vízálló kárpitokkal a felbecsülhetetlen értékű kiállítások tervezett szállításához.
Ezeket a dobozokat előzetesen csak a szakemberek szűk köre számára érthető "titkos jelekkel" jelölték meg, és később a Sotheby's és a Christie's nemzetközi aukciók szervezői gondosan tanulmányozták.
Egyél babot - készítsen koporsót
- Egyél lencsét, add át Leningrádot! A németek, a pánikrohamok elsajátítói, provokatív szövegekkel ellátott röpcédulákat dobtak le olyan repülőgépekről olyan területekről, ahol a leningradiak árkokat és páncéltörő árkokat ástak. A várost nem adták fel!
A háború és a blokád nem változtatta meg az Ermitázs belső életének szokásos rutinját. A blokád életének rendkívüli körülményei, a fegyelem, a vezetés feltétel nélküli engedelmessége ellenére is lankadatlan. Csak egymással segítve mentheti meg magát és túlélheti a katonai mindennapok rémálma.
Bekapcsolták a legnehezebb tesztet egy ember számára, amelyre a természet képes - az éhség kezelésére. A nácik várták a város közvetlen meghódolását, az emberi állati ösztönökkel játszva. Arra számítottak, hogy éheztetik Leningrád lakóit, megfosztják őket ételtől.
„Az élelmiszerhiány vagy -hiány fenyegetése mindig is az emberi élet csökkenésének fő oka volt. És a modern világ élelmiszer-bősége, amelyet a legújabb technológiáknak köszönhetünk, kiveszi az embereket a természetes irányításból.”- mondja Yuri Burlan a szisztémás vektorpszichológiáról tartott előadásain.
Az emberek éhségtől haldokoltak, mielőtt kimerülten és kimerülten jutottak volna be a bejáratokhoz, a munkahelyükre, fagyos lakásokban aludtak el örök álommal. A holttesteiket hullaházakba vitték, amelyek egyike az Ermitázs alatt volt. Az 1941-1942-es, kiemelkedő hideg és havas tél elpusztította a patkányok fertőzésének hordozóit, amitől a város mindig szenvedett, megakadályozva egy járvány kialakulását.
Az ostromlott Leningrádban kannibalizmusról volt szó. Az éhség letépte a kulturális korlátok leplét. De ezek az esetek nem voltak tömegesek, mivel a Nagy Honvédő Háború történetét hiteltelen szerzők közül néhányan megpróbálnak nekünk bemutatni.
Halálvédők
A Szovjetunió területén lakó emberek kollektív pszichikájában évszázadokig gyakorolták a húgycső mentalitását. Az urethralis mentalitás alapján kialakított vizuális kultúra legmagasabb hagyományainak köszönhetően, amelyet irgalmasság és a gyilkosság tilalma mutat, Leningrád lakóinak 99% -a kész volt éhen halni, de megőrizte emberi méltóságát. A Hermitage egyik alkalmazottjának sem volt ötlete, hogy egymás mellett álljanak az állami múzeum kincsei, amelyeket nem exportáltak, hogy eladja őket, hogy megmentsék a hasukat.
A blokádgyűrű módszerének alkalmazása a nácik által annak érdekében, hogy archetipikus félelmet és defetista hangulatot ébresszen a város lakói között a vizuális értelmiség soraiban, mint mindig az "orosz kérdésben", ellentétes eredményhez vezetett.
Az értelmiség a művészetté sublimálta halálfélelmét. A filmekben és előadásokban feloldódott félelem, D. Sosztakovics „Hetedik szimfóniájában”, A. Nyikolszkij rajzai, amelyek az Ermitázs ostromának életét ábrázolják, Olga Berggolts költészete, Navoi és Nizami 800. évfordulója tiszteletére rendezett jubileumi ünnepségek, időszakos kiállítások, a kutatómunka folytatásaként, a hideg könyvtárakban, az Ermitázs befagyott helyiségeiben, kórházakban és kórházakban, ahová a színészek énekelni és szavalni mentek, a múzeum munkatársai pedig előadásokat tartottak a sebesült és lesoványodott distrofiák művészetéről.
Elöl a kultúra "lövöldözést" hajtott végre a feromonok tüzérségével, amelyet Ruslanova, Shulzhenko, Orlova, Tselikovskaya bőr-vizuális szépségek szabadítottak fel, és az izomezredeket nemes düh állapotba hozta annak érdekében, hogy készen álljanak a halálra ellenségek. Az ostromlott Leningrádban a kultúra egyesítette a lakosokat és egyesítette önmagát az élet érdekében.
„A háború alatt népünk nemcsak a földjét védte. Védte a világkultúrát. Minden szépet megvédett, amit a művészet teremtett”- írta Tatyana Tess, híres szovjet író, újságíró és publicista. Bármilyen nehéz is volt a blokád alatt, Leningrád lakói érezték az egész ország támogatását. A háború és az általános gyász megszilárdította az embereket.
Leningrádiak, gyermekeim, leningrádiak, büszkeségem! Dzhambul Dzhabayev
Az első különvonat a háború kezdete után 7 nappal vitte hátra az Ermitázs értéktárgyait. A múzeum munkatársainak egy kis csoportját kijelölték, hogy kísérjék a vonatot, Vladimir Frantsevich Levinson-Lessing vezetésével. A mindennapi körülményekhez abszolút nem alkalmazkodó, az UNESCO nemzetközi szervezet ragyogó művelt, leendő tiszteletbeli tagja, az európai művészet legnagyobb ismerője, Vladimir Frantsevich vezette a legnehezebb műveletet az Ermitázs értékeinek teljes biztonságban történő szállítására, megőrzésére és visszatérésére.
Az ostrom szörnyű hónapjaiban az Ermitázs aktív és aktív igazgatója, Iosif Abgarovich Orbeli saját kezdeményezésére több bombamenedéket helyezett el a múzeumban maguknak az Ermitázs-embereknek, szeretteiknek, a fagyos város értelmiségének. 1942 márciusában a szárazföldre repülve Orbeli vékony és sárga volt, nem különbözött azoktól, akik az ostromlott városban maradtak meghalni vagy csodával határos módon túlélni.
A remekművekért való felelősség, melyeket az emberek az Ermitázs igazgatójára bíztak, nem zárta ki az olyan értékek iránti aggodalmat, mint a múzeum munkatársainak gyermekei, akiket sürgősen hátba kellett evakuálni. Egy hónappal a háború kitörése után 146 fiú és lány hosszú és nehéz úton indult kelet felé.
A gyerekek az Ermitázs előcsarnokában búcsúztak szüleiktől, Joseph Abgarovich Orbeli pedig a múzeum felé tartó közlekedés mellett állt, és minden babát a saját kezével tett a buszra.
A város 2500 gyermeke volt a keleti irányú echelonban. A kerekes internátust az Ermitázs munkatársa, Lyubov Antonova vezette. Amikor elérte az első rendeltetési helyet, a leningrádi Orbeli-nak azt írta: „A kolhoz egy 100 szekeret küldött az Ermitázs srácoknak … elindultunk a falu irányába. A falu teljes lakossága ünnepi ruhákba öltözve, virággal a kezükben, könnyes szemmel köszöntött minket a kolhoz uralma előtt. A kolhozok maguk dobták ki a gyerekeket a szekerekből, bevitték a szobákba, asztalokhoz ültették, és elkészített ebéddel etették őket. Aztán közölték velünk, hogy több fürdő is vízbe fulladt, és a kolhozosok, elvitték a gyerekeket, maguk mosták meg őket a fürdőkben, és takarókba burkolva hozták őket tisztán … 146 gyermek életben van és jól van, és üdvözletet küldenek szülők."
A kultúra kihívása
A múlt általában visszatér - emlékekben, fényképekben, emlékiratokban és eseményekben. Oroszország ünnepli a blokád feloldásának napjának nyolcadik évtizedét, ismét emlékeztetve mindenkit, aki a feltört parancsolatban él, hogy a közjó érdekében ideje, hogy az emberiség meghaladja saját hangzatos egocentrizmusát.
A modern kultúra irányítója egyértelműen bizonyítja, hogy rossz irányba kormányzik. Nem hoz létre egységes népi világképet, hanem egyoldalú vizuális sznobizmussal büszkélkedhet. Önmagának, az urethralis kollektivista mentalitásnak a megértésének hiánya, amely eltér a nyugatiétól, az önmegőrzés érzésének megsértéséhez vezet, megszüntet minden korlátozást, megnyitva az utat az önpusztítás előtt.
A társadalom teljes gyűlöletbe és testvérgyilkosságba kerülésének megakadályozását a modern hang- és vizuális szakemberek természetüknél fogva kapják meg, és egy eszköz adódik - a szisztémás gondolkodás. Csak azt tudják megérteni, hogy a késés a természetes gazdálkodás új körével jár, amely időzónáiban nem biztos, hogy lehetőséget ad az emberiség fajként való túlélésére.
