Amerika. 2. rész: Az amerikai társadalom kialakulásának szisztematikus nézete
A fékek és ellensúlyok rendszere, amely egyik kormányzati ágnak sem teszi lehetővé a hatalom bitorlását az Egyesült Államokban, és lehetővé teszi, hogy egy ilyen struktúra több mint 200 éven át komoly fennakadás nélkül létezhessen: nem az Egyesült Államok elnöke az egyetlen uralkodó állami tisztviselő, hanem csak köztisztviselő, a végrehajtó hatalom vezetője, aki a törvényben ráruházott hatáskörökben végzi munkáját.
1. rész
ALAPJOG mint kompromisszum
A szabadságharc után az Egyesült Államok jelentős kihívásokkal nézett szembe, amelyek megoldása óriási erőfeszítéseket igényelt. Először is, a háború után jelentős belső és külső adósság állt fenn, elsősorban Franciaországgal szemben, amely támogatta az amerikaiakat a háborúban. A gazdák csődje, a finanszírozók és a kereskedők csődje mindennapossá vált. Másodsorban egy centralizált állam létrehozása teljesen új elvek szerint. Az első probléma megoldásához először a második megoldására volt szükség.
A függetlenség óta minden állam saját pénzügyi politikáját folytatja. Ez nagyrészt annak köszönhető, hogy az államok különböző irányítási típusokkal rendelkeznek: Észak az iparra szakosodott, Dél pedig a mezőgazdaságra szakosodott. Minden állam bevezette saját vámrendszerét, Rhode Island pedig még saját pénznemet is kibocsátott. Az állam összeomlása felé tartott. És a megoldás egy alkotmány - az állam alapvető törvényeinek összessége - létrehozása volt.
Itt a kifejlődött bőrvektor teljesen megnyilvánulhatott. 1787 májusában a Szövetségi Konvent kezdte meg munkáját J. Washington elnökletével, amelynek fő célja az Egyesült Államok Alkotmányának, az állam életét szabályozó alaptörvény megalkotása volt. A dokumentum kidolgozását megnehezítette az ilyen hiányosság az Egyesült Királyságban. Ez egy nagyon összetett kreatív folyamat volt, amelynek célja a "föderalisták", főként az északi államok képviselőinek helyzetének megsértése, akik föderális központosított államot akartak létrehozni a mindenki számára közös törvényekről, és az "antiföderalisták", akik kiálltak az államok gazdasági függetlensége, és a kormány szerepét csak a nemzetközi kapcsolatokban képviselte.
Iparosok, pénzemberek, nagykereskedők csatlakoztak a föderalistákhoz, míg ellenfeleik földművesek, kiskereskedők, ültetvények tulajdonosai és ennek megfelelően rabszolgák voltak. Nem nehéz kitalálni, hogy ez a két tábor milyen társadalmi formációt képviselt. Az amerikai társadalom fejlett kollektív bőrvektora a föderalisták oldalára állt, és az antiföderalisták számbeli fölénye ellenére megnyerte az egyezmény vitáit.
Ennek eredményeként kompromisszumot sikerült találni az állam felépítésével kapcsolatos különböző nézőpontok között, és elfogadták az Egyesült Államok alkotmányát, amely széles hatásköröket adott minden államnak, de egyesítette őket egyetlen állammá. A fiatal Amerikai Köztársaság a hatalommegosztás elvére épült. Három kormányzati ág jött létre: végrehajtó, törvényhozó és bírósági, és egyiküknek sem volt joga döntéseket hozni a többiek tudta és beleegyezése nélkül.
OSZD MEG ÉS URALKODJ!
Hogyan képes egy ilyen szerkezet több mint 200 éven át komoly kudarcok nélkül működni? A válasz a fékek és ellensúlyok rendszerében rejlik, amely megakadályozza, hogy bármely kormányzati ág elrabolja a hatalmat az országban. Az Egyesült Államok elnöke nem az állam egyedüli uralkodója, hanem csak köztisztviselő, a végrehajtó hatalom feje, aki munkáját a törvény által ráruházott hatáskörök keretein belül végzi. A felelősségre vonási eljárás a fékek és ellensúlyok rendszerének egyik legszembetűnőbb megnyilvánulása abban az esetben, ha a végrehajtó hatalom a törvény keretein kívül kezd cselekedni. Az elnököt a szenátus felmentheti hivatalából, ha a szenátorok több mint 2/3-a a lemondására szavaz. Így ha az elnököt (vagy bármely más személyt a végrehajtó hatalomban) bűnösnek találják a törvény megsértésében, akkor felmentik hivatalából és büntetendővé teszik. Ugyanakkor az elnöknek jogában áll elutasítani a kongresszus és a szenátus által elfogadott törvényjavaslatokat.
Az Egyesült Államok története során szembesítés alakult ki a végrehajtó és a törvényhozó kormányzati ág között, de ez soha nem vezetett az államigazgatás megbénulásához, sőt, hozzájárult a legkiegyensúlyozottabb döntések elfogadásához. Az egyetlen dolog, amit nem akadályoztak meg, az Észak és Dél közötti polgárháború.
A harmadik kormányzati ágnak, az igazságszolgáltatásnak joga van érvényteleníteni egy törvényt vagy végrehajtó jogi aktust, mert az nincs összhangban az Egyesült Államok alkotmányával. Egy ilyen hatalmi szervezés csak a bőr mentalitású országokban lehet hatékony. A korlátozások, egyensúlyok, kényszerek, kompromisszumok mind a bőr mértékének megnyilvánulásai.
A BŐRMENTITÁS JELLEMZŐI
A fejlett bőrvektorral rendelkező emberek logikus gondolkodással, fegyelemmel és önkontrollal rendelkeznek. Komplex mérnöki terveket és figyelemre méltó törvényeket hozhatnak létre, amelyek emberek millióinak életét javíthatják. Az ilyen ember soha nem fog vesztegetni, nem fog kapcsolatokat keresni annak érdekében, hogy gyors előnyökhöz jusson. Vagyis nem fogja megpróbálni különféle trükkökkel megkerülni a törvény által megfogalmazott mértéket, hogy befogadja vágyát. De ezen intézkedés keretein belül mindent megtesz az anyagi jólét és a társadalmi helyzet elérése érdekében.
Az Egyesült Államok bőr mentalitása mindig hozzájárult az ilyen emberek fejlődéséhez és megvalósításához általában, az egész társadalomban, és nem egyedi esetekben. Ezért bizonyult olyan hatékonynak a hatalmi ágak elve az Egyesült Államokban. Minden tisztviselő szigorúan meghatározott szabályok szerint játszik, személyes kapcsolataikat az erkölcs szabályozza, és nem lehet tényező a politikában. Ahogy nem lehet egyszemélyes szabály. Inkább lehet, mint Nyugat-Európában, de ez nem járult hozzá a tudományos és technológiai fejlődéshez és az iparosításhoz, amely vagy fokozatos reformokhoz vezetett, mint Nagy-Britanniában, vagy forradalomhoz, mint Franciaországban.
A modern európai uralkodóknak már nincs hatalmuk országaikban, szerepük csak ezen országok kulturális hagyományainak megőrzése, ami kedves az anális vektorral rendelkező emberek számára. Amerikában nincs és nem is lehet olyan autokratikus cár, aki meghatározza az állam életét. Csak a törvény betűje van, amelyet kivétel nélkül mindenki köteles betartani.
Meg kell azonban jegyezni, hogy a fenti rendszer csak az északi államokban alakult ki. A déli államokban, mint korábban említettük, a társadalmi rend teljesen más volt. Az Egyesült Államok két régiója a függetlenség megszerzése után véleményem szerint csak azért nem indult háborúval, mert továbbra is fennmaradt a brit hadsereg inváziójának veszélye, amelynek csak közös erőfeszítésekkel lehetett ellenállni. De 1861-re az Egyesült Államok teljes népessége meghaladta a 30 milliót: délen 9 milliót, északon 22 milliót. Megszűnt Nagy-Britannia inváziójának fenyegetése, ráadásul a déli államok inkább fő terméküket, a gyapotot, Nagy-Britanniával és más európai országokkal kereskedtek, megkerülve az északit. Ennek eredményeként véres háború tört ki, amelyet az észak kezdetben a dél gazdaságának elpusztítása érdekében folytatott, például a déli tengeri kikötők blokádját,a rabszolgaság megszüntetése volt az ilyen pusztítás eszközei. Csak ilyen kemény módszerekkel sikerült megőrizni az ország egységét.
A SZELLEMISÉG, MINT AZ ÜZLETI MEGKÖZELÍTÉS
Próbáljuk meg közelebbről megvizsgálni az amerikai nemzet kulturális alapjait. Első pillantásra furcsának tűnhet, de az amerikaiak nagyon vallásosak. A legújabb közvélemény-kutatások azt mutatják, hogy az Egyesült Államok lakosságának többsége életét fontos részének tekinti a vallásnak. Az amerikai társadalom kezdettől fogva vallásilag pluralista. Mivel a törvény megengedi a vallásszabadságot, gyakorlatilag az összes vallási csoport és mozgalom a világ minden tájáról jelen van az Egyesült Államokban.
A rendszer-vektor pszichológia megértést ad számunkra a vallásról és a túlvilági erőkbe vetett hitről, mint jelenségről, ez egy hangvektoros, a metafizikai világgal kapcsolatot kereső emberek belső állapotainak vetülete a külső világunkra. A hangállapotok összeadják azokat az ötleteket, amelyek előremozdítják a világot, de nagy áldozatokat is hoznak. A reformáció éppen olyan ötlet volt, amely később az egész világot felforgatta.
Amint azt fentebb tárgyaltuk, a protestáns erkölcs és munkamorál lett az amerikai kultúra alapja. A protestantizmus a társadalom formációjának gerincévé vált. Ahhoz, hogy egy ember vagy embercsoport sikeres legyen az Egyesült Államokban, el kellett fogadnia ezeket a játékszabályokat maguknak. Például az írek és az olaszok katolikusok voltak, ezért beilleszkedésük az amerikai nemzetbe jelentős nehézségekkel járt. Életmódjuk a hagyományos társadalom számos jellemzőjét hordozta magában, de nem tudták befolyásolni az Egyesült Államok kialakulását, éppen ellenkezőleg, maguknak kellett változtatniuk, amit tettek is, és nagyon sikeresen. Végül is ezek európai népek voltak. Az ipari civilizáció csak a saját országukban, Olaszországban és Írországban fejlődött nagy késéssel a fejlett országokhoz képest. Ott a hagyományos rend nagyon vonakodott átadni a helyét egy új bőrképződésnek.
Magát a „protestáns munkamorál” kifejezést csak a 20. század elején vezette be Max Weber német filozófus és szociológus. Németország példájából észrevehette, hogy a katolikus és protestáns vállalkozók hogyan bánnak a munkával. A katolizmus által kifejlesztett hagyományos formáció vállalkozói megpróbálták minimálisra csökkenteni munkájukat, monopóliumra támaszkodtak, üzleteket kötöttek a hatóságokkal vagy egymással, ezáltal jövedelmüket mintha egyenlően osztották volna meg. Ez a fajta viselkedés azokra az anális vektorokra jellemző, akik a jövedelem kiegyenlítésére, a hagyományok és a szakma folytonosságának megőrzésére törekszenek.
Abban az esetben, amikor a társadalmi formáció támogatta az anális vektor értékeit, mindenki másnak is alkalmazkodnia kellett ehhez, beleértve a bőrembereket is. Amikor a bőrképződés helyettesíteni kezdte, a versenyszabályok és szabványosított törvények megjelenése, amelyek kiegyensúlyozzák az összes embert a kiindulási helyzetben és megadják a cselekvés szabadságát, az anális nemek ezt árulásnak, hazaárulásnak, tisztességtelenségnek és az ebből fakadó következmények tiszteletlenségének fogják fel. Vallási háborúk robbantak ki, amelyeket mindkét oldal a hagyományos katolicizmus és a forradalmi protestantizmus szonikus eszméi által táplált. Mindezt dióhéjban.
A protestáns munkamorál a reformáció kereszténységének megalapozott gondolatának köszönhetően jelent meg, amely intenzív munkát végzett a törvényi erény keretein belül, és a miszticizmusból és az okkultizmusból a tudományt a racionális világismeretbe hozta, az elmélet elválaszthatatlan lett a gyakorlattól. Az összes modern tudomány egzakt elméleteken alapszik, kísérleti jelleggel alátámasztva, az eredmény megismételhetőségével, és mindig a technikai fejlődés, és ezzel együtt az emberi élet minőségének és időtartamának növekedésének biztosítására hívták fel. Csak a társadalom bőrképződése biztosíthatja a tudomány fejlődését. És ha Európában a hagyományos társadalom értékei ellenálltak az új társadalmi kapcsolatoknak, akkor az USA-ban a tudomány fejlődését semmi sem fékezte.
De mindez nem jelenti azt, hogy a vallási attitűd eltűnt a tudomány fejlődésével, Oroszországot és a FÁK-t leszámítva az egész világon megmaradt. Az Egyesült Államokban a kollektív hangvektor még a tudósok körében is vallásos marad, nincs olyan fájdalmas és tehetetlen keresése, mint Oroszországban. Egy amerikai tudós valószínűleg hívő lehet, a tudományban kialakult szabályok és törvények szerint dolgozik, és belső állapotát magánál tudja tartani személyes terében. Ez nem okozott akadályokat a tudományos és technológiai fejlődés előtt, de a jövőben akadályt jelent a fejlődés húgycsőszakaszába való áttérésben. De ez egy külön nagy téma.
Az amerikaiak sokak számára első pillantásra ateista embereknek tűnhetnek, akik csak a kereset és az anyagi jólét érdekében élnek, ami teljesen helytelen. A vallás, mint a hangvektorral rendelkező emberek spirituális keresésének kivetítése anyagi világunkba, hordozhatja a társadalom társadalmi szerveződését. Az elképzelések diametrálisan különbözhetnek egymástól, és a vallásosságot minden ember saját maga, népe mentalitása révén érti meg.
Előző részek:
Amerika. 1. rész: Az amerikai társadalom kialakulásának szisztematikus nézete
Amerika. 3. rész: Az amerikai társadalom kialakulásának szisztematikus nézete
Amerika. 4. rész: Az amerikai társadalom kialakulásának szisztematikus nézete
