Stockholm szindróma. Áldozati paradoxonok
A jelenséget, amelyet az 1973 augusztusában ismert stockholmi események kapcsán "Stockholm-szindrómának" neveztek, valóban paradoxnak tekintik, és egyes túszok ragaszkodása emberrablóihoz irracionális. Mi történik valójában?
STOCKHOLM SZINDRÓMA - a ragaszkodás és az együttérzés paradox reakciója, az áldozattól az agresszorhoz viszonyítva.
A jelenséget, amelyet Nils Beyerot, a svéd igazságügyi tudós az 1973 augusztusában ismert stockholmi események kapcsán "Stockholm-szindrómának" neveztek, valóban paradoxnak tekintik, és egyes túszok ragaszkodása az emberrablókhoz irracionális. Első ránézésre ez így van, mert kifelé figyelünk olyan helyzetet, amikor az ember érzelmileg kötődik valakihez, akit (a józan ész minden szabálya szerint) gyűlölnie kell. Ez az úgynevezett pszichológiai paradoxon, amely valójában nem az, hanem egy teljesen természetes módja a szélsőséges körülményekhez való alkalmazkodásnak bizonyos vektor-csoportokkal rendelkező embereknél. Ezeket a továbbiakban az események rövid leírása után tárgyaljuk, amelyek a "Stockholm-szindróma" nevet adták ennek a jelenségnek.
Stockholm, 1973
1973. augusztus 23-án egy bizonyos Jan Ulsson volt rab fegyverrel betört a stockholmi Kreditbanken bankba, és túszul ejtette a bank alkalmazottait - három nőt és egy férfit -, valamint egy banki ügyfelet. Amikor két rendőr megpróbálta megrohamozni a bankot, Ulsson megsebesítette egyiküket, a másikat szintén túszul ejtették, de az ügyféllel együtt hamarosan szabadon engedték. Ulsson kérésére barátját, cellatársát, Clark Olofssont a börtönből a bank helyiségébe vitték.
Miután a hatóságok elé terjesztették követeléseiket, Ulsson és Olofsson bezárták a négy foglyot a bank 3 x 14 m-es páncélszekrényében, ahol hat napig tartották őket. Ezek a napok nagyon nehézek voltak a túszok számára. Eleinte hurokkal a nyakukban kellett állniuk, ami megfojtotta őket, amikor megpróbáltak leülni. A túszok két napig nem ettek. Ulsson folyamatosan azzal fenyegetőzött, hogy megöli őket.
De hamarosan, a rendőrség meglepetésére, a túszok érthetetlen kötődést váltottak ki az emberrablókhoz. A fogságban lévő Sven Sefström bankigazgató a túszok szabadon bocsátása után Ulssonról és Olofssonról nagyon jó emberekről beszélt, és a szabadon bocsátás során mindenkivel együtt megpróbálta megvédeni őket. Az egyik túsz, Brigita Lunberg, miután lehetősége nyílt elmenekülni a lefoglalt épületből, a tartózkodás mellett döntött. Egy másik túsz, Christina Enmark negyedik napon telefonon közölte a rendőrséggel, hogy el akar menni az emberrablókkal, mivel nagyon jó barátok. Később két nő azt mondta, hogy önként léptek kapcsolatba a bűnözőkkel, és a fogságból való szabadulásuk után egyáltalán eljegyezték magukat, még a börtönből való szabadulásukra sem várva (az egyik lány házas volt, és elvált a férjétől). Bár ezt a szokatlan kapcsolatot soha nem fejlesztették tovább,De Olofsson a börtönből való szabadulása után sokáig barátok voltak a nőkkel és családjaikkal.
Ha ezt az esetet a rendszer-vektor pszichológia szempontjából vizsgáljuk, a túszok megjelenésének leírása azonnal megragadja a figyelmet:
- Brigita Lunberg látványos szőke szépség;
- Christina Enmark - energikus, vidám barna;
- Elizabeth Aldgren - vékony szőke, szerény és félénk;
- Sven Sefström bankigazgató, magabiztos, magas, jóképű agglegény.
Az első két lány, akik valójában rövid ideig szerelmesek voltak kínzóikba, egyértelműen a vektorok bőr-vizuális szalagjának a tulajdonosai. Ugyanez elmondható a bank ügyvezetőjéről, Sven Sefströmről és nagy valószínűséggel a harmadik alkalmazottról, Elizabeth Oldgrenről is.
A betolakodók, Jan Ullson és Clark Olofsson, kétségtelenül egészséges emberek, amit az elfogásuk, életrajzuk, megjelenésük során tanúsított viselkedésük is bizonyít. Ez alapján könnyen megérthető, hogy az elfogottak ilyen meleg hozzáállása a betolakodókhoz miért alakult ki ilyen gyorsan és volt ilyen erős. A hang és a kép ugyanazon kvartett vektorai, mint egy patrícius és egy mátrix, kiegészítik egymást, miközben a néző öntudatlanul ugyanolyan fejlõdésû hangmérnök felé vonzódik, mint a kvartettben lévõ „nagy testvér”. A hangmérnök éjjel hall, amikor a néző nem látja - ez képi kifejezésbeli kapcsolatuk alapja.
A vizuális vektorral rendelkező túsz (akár egy kifejlett) képes a súlyos stressztől archetipikus félelemké válni, és a belső állapotok egyenlősége miatt öntudatlanul elérheti a sérült pszichopátiás hangszakértőt. Ha az agresszor fejlettebb, ideológiai hangzású ember, akkor a vizuális személy úgy tűnik, hogy fel van húzva a fejlettségi szintjére, és ezen a szinten kezd el kommunikálni vele (például átveszi elképzeléseit, sajátjának tekinti). Emiatt a stockholmi szindróma legszembetűnőbb megnyilvánulásait éppen a politikai terrortámadások során találják meg, amelyeket általában senki nem követ el, kivéve ideológiai hangspecialistákat vagy pszichopatikus hangtechnikai szakembereket.
Ugyanakkor a vektor-komplementaritás ezen tényezője, bár a stockholmi események során zajlott le, csak katalizátorrá vált, és nem a vizuális áldozatok szimpátiájának fő oka a hangtámadók iránt. A fő ok a vektorok bőr-vizuális szalagjainak jelenléte az áldozatokban, amely, mint már említettük, meghatározza a szupresszív állapotokhoz való alkalmazkodásuk bizonyos módját - érzelmi kapcsolat létrehozása révén.
Bőr-vizuális nő
A primitív időkben a vektorok bőr-vizuális ínszalagjával rendelkező nők a nappali őrök faji szerepét töltötték be. Csak ők mentek vadászni a férfiakkal. Feladatuk az volt, hogy időben észrevegyék a veszélyt, és figyelmeztessék a többieket erre. Tehát egy ragadozó félelmében a bőrvizuális nő a legerősebb halálfélelmet élte meg, és feromonokat árasztott belőle. Eszméletlenül érezve ezt a szagot, törzstársai azonnal elmenekültek. Ha későn vette észre a ragadozót, akkor erős szaga miatt ő esett először a mancsába. Így volt ez a vadászaton is. És egy primitív barlangban a nyáj bizonyos esetekben feláldozhat egy bőr-vizuális nőstényt.
Mint a rendszer-vektor pszichológiából tudjuk, a korai élet forgatókönyvei alapvetőek viselkedésünk szempontjából. Ez azt jelenti, hogy nem tűnnek el sehol a fejlesztési folyamatban, hanem annak új körének alapjává válnak. A bőr-vizuális nő arcán megjelenő vizuális vektor fokozatosan a félelem állapotából a szeretet állapotává fejlődött. Katonai és vadászati utak során, figyelemmel kísérve a férfiak sérüléseit és halálát, fokozatosan megtanulta a saját élete iránti elnyomó félelmet rájuk terelni, együttérzéssé változtatni a sebesültek és halottak iránt, és így már nem félelmet, hanem együttérzést és szeretet. Ugyanakkor, mint bármely más nő (főleg bőrvektorral), igyekezett védelmet és ellátást kapni a férfiaktól, cserébe lehetőséget adva arra, hogy megtörténjenek önmagukkal. Ez a két komponens képezte az alapjátamit ma szexnek hívnak, amelynek megalkotója a bőr-vizuális nő. A szex a férfi és a nő közötti érzelmi kötelék jelenlétében különbözik az egyszerű állatok párzásától. Az embereknél, ellentétben az állatokkal, erős érzelmek kísérik.
A későbbi, történelmi időkben, amikor már nem volt szükség a nyáj nappali őreinek különleges szerepére, a bőr-vizuális nők továbbra is ápolónőkként jártak a férfiakkal a háborúba, ahol sokkal nagyobb mértékben megmutatták együttérző képességüket és már anélkül, hogy bensőséges kommunikációba lépnének biztonságuk érdekében. Éppen ellenkezőleg, a történelemben sok olyan tény van az ilyen nők önfeláldozásáról, amely tanúskodik a vizuális vektorukban az őskori bőr-vizuális nőkhöz képest jóval magasabb fejlődésükről. Ezek a nők már nemcsak érzelmi kapcsolatra voltak képesek, hanem magas érzelmekre, szeretetre is.
Kapcsolat kialakítása a bőr-vizuális áldozat és az agresszor között
Természetes, hogy bármely ember számára az életét hirtelen és valóságosan veszélyezteti a túlzott stressz. A túlterhelés pedig, amint az a rendszer-vektor pszichológiában ismert, képes a korai archetipikus programokba dobni még egy olyan embert is, aki maximálisan fejlett a vektoraiban, ahonnan újra fel kell másznia. Ez magában foglalja a bőr és a vizuális vektorokat.
A bőrvektorban az első reakció a fegyverekkel hadonászó emberek megjelenésére a külső környezettel való egyensúly érzetének erős elvesztése a vizuális környezetben - vad félelem a saját életük miatt. Ebben a szakaszban a bőr-vizuális nő nem képes másra, mint a behódolás bemutatására és a félelem-feromonok hatalmas felszabadulására a levegőbe, ami csak feldühíti az agresszort, és nem ad különösebb bizalmat az életének megőrzésében.
De ekkor az áldozat öntudatlanul kezdi keresni a lehetőségeket, hogy valamilyen egyensúlyba kerüljön a külső környezettel, és itt nincs mire támaszkodnia, kivéve veleszületett mentális tulajdonságait (vektorait). Rugalmasságot és alkalmazkodóképességet mutat a bőrvektorban, és öntudatlanul vizuális érzelmi kapcsolatot épít ki az agresszorral, szimpátiát tanúsít iránta, miközben ragaszkodik a leghihetetlenebb és leghúzottabb megerősítésekhez, miszerint az agresszor "jó", sok racionális magyarázatot adva hogy miért van ez így („Kemény, de igazságos”, „igazságos ügyért küzd”, „az élet kényszerítette őt arra, hogy ilyen legyen” stb.). Ugyanakkor védelmet keres tőle, mint egy férfi. Vagyis a bőr-vizuális nő korai forgatókönyvének megfelelően cselekszik.
Szokatlan körülmények között ennek megfelelően kialakul egy szokatlan gondolat, amely önmegőrzési vágyat nyújt.
És még akkor is, ha a stresszes helyzet kimerült, ezek az érzelmek megmaradnak, mivel vizuális örömet okoznak a friss áldozatnak, amelyet (öntudatlanul) nem akar cserélni annak a gyűlöletnek, aki annyi bajt okozott neki. Így sok év után is „jó emberként” emlékeznek a bűnözőre.
Egyéb példák
1998. december 17-én a japán császár születésnapja alkalmából rendezett fogadás alkalmával terroristák foglalták el a perui Japán nagykövetséget. A terroristák, a Tupac Amar Forradalmi Mozgalom szélsőséges szervezetének képviselői, 500 magas rangú vendéget fogtak el, akik a recepcióra érkeztek, és mintegy 500 támogatójuk felszabadítását kérték a börtönből.
Két héttel később a túszok feletti ellenőrzés megkönnyítése érdekében felüket szabadon engedték. Mindenki meglepetésére a szabadon engedett túszok nyilvános kijelentéseket kezdtek tenni, miszerint a terroristáknak igazuk van, és követeléseik igazságosak. Sőt, azt mondták, hogy fogságban lévén, nemcsak szimpatizálnak a terroristákkal, hanem gyűlölik és féltik azokat, akik megindulhatnak az épület megrohamozásában. Nagyon hangosan beszéltek a szonikus Nestor Kartolliniről, a terroristák vezetőjéről is. Kieran Matkelf kanadai üzletember szabadon bocsátása után azt mondta, hogy Cartollini "udvarias és művelt ember, munkájának szentelve" egy üzletembernek nincs bőrvektora?).
Újabb eset történt Ausztriában. Egy fiatal lányt, Natasha Maria Kampusch-t 1998-ban elrabolta egy bizonyos Wolfgang Priklopil, aki az alagsorába helyezte és 8 évig ott tartotta. Több lehetősége van a szökésre, mégis inkább maradt. A menekülés első kísérlete sikeres volt. Priklopil, mivel nem akart börtönbe kerülni a bűncselekmény miatt, öngyilkosságot követett el, és Natasha ezután számos interjúban nagyon melegen beszélt róla, és elmondta, hogy nagyon kedves vele, és imádkozni fog érte.
Natasha nem mert elmenekülni, mert az elszigeteltség évei alatt vektorainak minden vizuális (érzelmi) és bőr (mazochista) tartalma arra az egyetlen személyre koncentrálódott, akivel kapcsolatba lépett.
Következtetés
Természetesen az összes leírt mentális folyamat mélyen öntudatlan. Egyik áldozat sem érti saját viselkedésének valódi motívumait, öntudatlanul hajtja végre viselkedési programjait, engedelmeskedve a tudatalatti mélyéből hirtelen felmerülő cselekedetek algoritmusainak. Az ember természetes belső törekvése, hogy biztonságot érezzen, megpróbálja a sajátjait elvállalni, még a legsúlyosabb körülmények között is, és ehhez bármilyen erőforrást felhasznál (beleértve azt is, aki ezeket a nehéz körülményeket megteremti). Használja, anélkül, hogy bármit kérdezne tőlünk, és szinte semmiképpen sem harmonizálja a józan eszünkkel. Mondanom sem kell, hogy az ilyen eszméletlen viselkedési programok nem mindig működnek hatékonyan nem szabványos körülmények között, például például ugyanazon túszejtés vagy emberrablás esetén (mint a Natasha Kampush-szal folytatott történetben).aki 8 évét vesztette életéből, mert képtelen volt feladni a kínzójához való érzelmi kötődést).
Számos olyan eset ismert, amikor a túszok, akik először látták, hogy a rendőrség megrohamozza az épületet, figyelmeztette a terroristákat a veszélyre, sőt testükkel eltakarta őket. Gyakran terroristák bújtak a túszok közé, és senki sem árulta el őket. Ugyanakkor az ilyen elhivatottság általában egyoldalú: a betolakodó, akinek a legtöbb esetben nincs kialakult vizuális vektora, nem érzi ugyanezt az elfogottal kapcsolatban, hanem egyszerűen csak céljainak elérésére használja fel.
