Terjeszkedés
Ebben a cikkben megpróbáljuk megvizsgálni a terjeszkedés kérdését pszichológiai oldalról, és megérteni, hogy mi okozta pontosan az emberi terjeszkedést, és miért lenne helyesebb ezt nem fokozottnak, hanem kiegészítőnek nevezni, mint sok más tulajdonságot az emberben.
Senki más emlős nem utazik annyit, mint mi. Új területeket vizsgálunk, még akkor is, ha elegendő erőforrással rendelkezünk. Ez szokatlan volt az ősi emberfajok számára. A neandervölgyiek évezredek óta léteznek, de soha nem terjedtek el az egész világon. Körülbelül 50 ezer év alatt betöltöttük az egész bolygót. Ez csak valamiféle őrület! Amikor hajóra száll és elindul az óceánon, ki tudja, mi vár rád ott? És most már a Marson vagyunk. Miért nem ülhetünk nyugodtan?
Svante Paabo, az
evolúciós genetika szakembere
Ebben a cikkben megpróbáljuk megvizsgálni a terjeszkedés kérdését pszichológiai oldalról, és megérteni, hogy mi okozta pontosan az emberi terjeszkedést, és miért lenne helyesebb ezt nem fokozottnak, hanem kiegészítőnek nevezni, mint sok más tulajdonságot az emberben.
Tágulás az űrben
Az új területek kialakítása a túlélés elengedhetetlen feltétele az állatvilágban: ez a vándorlás jelensége, amelynek során hatalmas számú ember hal meg, és számos konfliktus van a területeken (legelők, vadászterületek) ugyanazokkal a következményekkel, és fajon belüli küzdelem - mindez így vagy úgy szolgálja az életet, a teljes egyensúly része. Az állatok csak ösztönöknek engedelmeskedve terjeszkednek, amelyek kizárólag a természettel szoros egyensúlyban irányítják őket.
Ezért lehetetlen az állatvilágban megnövekedett vagy további kiterjedésről beszélni, mivel ez egyensúlyban van egy állatban, hasonlóan viselkedésének bármely más eleméhez. Ez nem mondható el egy személyről. A további vágyak megjelenésével az ember kiment az egyensúlyból, a természettel való egyensúlyból. Ez a stabil egyensúlyhiány határozza meg fejlődését. Ennek megfelelően vannak olyan emberek, akik új horizontok meghódítását testesítik meg, akiknek gondolata emiatt nem a láthatárvonal által felvázolt konvencionális körön belül van, hanem ezen a vonalon kívül. A húgycsővektorral rendelkező ember az, aki nélkül az emberi nyáj területi terjeszkedése a primitív időkben lehetetlen lett volna. Így működik ez a természetes eszköz: mindenki oda megy, ahova megy, és kétségtelenül a biztonságérzetből táplálkozik,ami tőle származik.
Ezért mondhatta a primitív nyáj húgycső vezetője: "Menjünk!" - még akkor is, amikor első ránézésre nem volt szükség bárhová menni: étel - teli kamrák, a környéken ragadozók elpusztultak, a földet még nem fejlesztették ki megfelelően - itt az ideje, hogy egy bőr (anális, izmos) ember kipihenje magát kemény munka után pihenni, élni, végre, valóban, emberileg. De az urethralis személy másképp érti az életet, mert tudattalan vágyai nem személyes, hanem általános, csoportos feladatok megoldására irányulnak. A csoport feladatai pedig a következők: mindenáron túlélni és időben folytatni önmagát (a következő állapotokat megadni, fejlődni), amit nem lehet helyben állni. Bizonyos szakaszokban még az elégtelen energikus előremozdulást is kezdik egyenlővé tenni egy statikus állapottal, amelynek megvannak a maga okai.
Az ember nem egyszerű állat, mert további vágyai vannak, amelyeket az állati ösztönös viselkedés nem elégít ki, és a racionális tudatos gondolkodás, amelyet ezeknek a további vágyaknak a kielégítésére terveztek, mindig tartalmaz egy hiba elemet - többé-kevésbé. Ezért függetlenül attól, hogy mennyi étel van a kamrákban, bármilyen meleg és barátságos is legyen a barlangtűz, és bármennyire is kitartóan gondolja az ember gondolata, hogy nincs szükség további erőfeszítésekre, a természet mégis megpróbálja megmutatni neki, hogy ez a gondolat téves, és minden emberi csoport, amely nem tágul a fejlesztés általános (kollektív) prioritása alapján, pusztulásra van ítélve. Ez a természetismeret születésétől fogva csak az urethralis emberben van jelen. Külsőleg az ilyen emberek szenvedélyének, odaadásának, fokozott aktivitásának tűnik. Ha a primitív nyájban lévő szagló személy a természet sürgető ostorát testesítette meg, akkor a vezető éppen ellenkezőleg, az ő "sárgarépája" volt, állati önzetlensége erejével indította el az általános mozgást.
Képzeletben elképzelhető, hogy a primitív időkben egy húgycső vezetője által vezetett emberi csoport meghódította a különféle erőforrásokban gazdag új földeket, és elkezdte azokat fejleszteni: a bőremberek arra irányították a gondolataikat, hogy gyorsan nyerjenek több előnyt számos erőforrásból, építsenek infrastruktúrát és létesítsenek kereskedelmet; az anális emberek is kénytelenek voltak teljesen belemerülni gondjaikba - lakások, iskolák felszerelésére a fiatalok számára, a hagyományok betartásának figyelemmel kísérésére stb.; izmos emberek mindig örültek az egyszerű munkának, amit kaptak, gondolataik nem mentek tovább. Az egyetlen ember, akinek gondolata az elérteken túl, a láthatáron túlra irányult, a húgycső vezetője volt - abban az időben (anélkül, hogy felnézett volna a nyáj mindennapi gondjaiból) már más országokra és más hódításokra gondolt.
Tehát a húgycső személy gondolata biztosítja további vágyát, amelynek kielégítése nélkül minden kiterjedésünk állati szintű lenne, vagyis csak annak az a sürgős szükségessége, hogy enni, hódítani, rabolni, leigázni stb. (mint az állatok). Ez a további „kifelé irányuló” vágy minden új generációval együtt növekszik, kibővítve közös emberi kiterjedtségünket és minőségileg új szintekre emelve, mert a terjeszkedés, mint már említettük, nemcsak területi jellegű. Az emberi csoport (mint egész) számára történő terjeszkedés bármilyen kiutat jelent a zászlókból, vagyis meghaladja a fejlődés logikájának azon korlátait, amelyeket a jelenlegi helyzet meghatároz, és ezt csak a húgycső tartalmának gondolata biztosíthatja.
Bővítés időben
Az emberi fejlődés történelmi (anális) szakaszának kezdetével, mintegy 6 ezer évvel ezelőtt megjelent egy újfajta terjeszkedés - az időbeli terjeszkedés -, amely ötletek előmozdításából állt. Az ötletek arra szolgálnak, hogy saját gondolkodásukkal, saját irányításukkal felgyorsítsák fejlődésüket, és ne csak a természet irányításának engedelmeskedjenek. Ezt a fajta terjeszkedést nemcsak húgycső, hanem húgycső által hangzott emberek szolgáltatták. Most nemcsak azért kellett fejlődni, mert nincs mit enni (vagy többet és jobban akar enni), hanem egy bizonyos közös cél (ideális) elérése, az ötlet megvalósítása érdekében is.
Régóta észrevették, hogy az a személy, aki életével megvalósít egy ötletet, fényesebbnek és mélyebbnek érzi az életét, mint az, aki egyszerűen él, bár életkörülményei azonosak lehetnek. Egészen a közelmúltig ez nemcsak a hangmérnökről, hanem a társadalom bármely más tagjáról is elmondható volt, ahol az ideológiai hangzású emberek kellő mértékben megmutatták magukat.. Van egy ilyen kifejezés: "hely a napon", amely az ember és a körülötte lévő világ egyensúlyának belső érzését jelöli. Ha külön közösségről beszélünk, akkor azokban a napokban „napsütéses hely” volt, amelyet fejlett, egészséges emberek adtak ötletekben. Bármelyik ötlet, mint tudják, önmagában halott, de mintha a társadalmi kapcsolatok struktúrájába szőtt volna, kormányzó "anyagi erővé" változott, és betöltötte a természetes kormányzás egyre növekvő hiányát: az élet örömtelibbé vált,az élet értelmet nyert (nem a tudásban, hanem az emberek érzéseiben).
Az ötlet egy anális hangú ember fejében született, aki évekig türelmesen őrölte és csiszolta olyan állapotba, amelyben az általános igényeket kielégítené, tükrözve korának sajátosságait. Az ötlet megalkotása után egy fejlett bőrhang-szakember azonnal felvette és megkezdte a megvalósítását: izgatás végrehajtása a lakosság körében, követők kis csoportjainak megszervezése maga körül. Amikor bizonyos számú ilyen csoport - az ötlet hordozói - felhalmozódott, jött egy húgycső-hangmérnök, aki azonnal átadta ezt az ötletet egy hatalmas emberközösségnek (létrehozva például a világvallást), hogy a lehető legnagyobb ugrást érje el.
Ugyanakkor az anális hangszakértő nyugodt meditációi nem nevezhetők olyannak, amely a jövőben biztosítaná a kollektív terjeszkedést; ugyanez nem mondható el a bőrhang szakember helyi tevékenységéről. De az urethralis hangzású ember gondolata valóban képes volt „a jövőbe nézni”, szociálisan kifejezni egy ötletet, hogy az erős és tartós hatással legyen az emberek nagy tömegére. Ez valódi bővülés volt az időben.
Számos példa található az eszmék kollektív előrehaladására a történelemben, de a vallási és forradalmi eszmék voltak a legnagyobb jelentőségűek benne - ezek világvallások és polgári forradalmak, a történelmi szakasz végén pedig az októberi forradalom.
Információ bővítése
Az információbővítésről beszélve gyakran propagandát, az emberek elméjéért folytatott küzdelmet jelentenek. Hogy ez így van-e, ellentmondásos kérdés, de ennek a jelenségnek a szisztematikus áttekintése lehetővé teszi azt a következtetést, hogy globális értelemben nem információ-bővítésről van szó, mivel nem a húgycső gondolata szolgáltatja, hanem a saját okláncán belül van, és hatása, az események logikája. Ez valójában hangos propaganda egy potenciális vagy valós ellenség vonala mögött (ahogyan ez nemrégiben történt).
De akkor mi a valódi információbővítés, és kinek kellene ezt elkészítenie ma, a fejlődés bőrfázisának közepette, amikor már nincsenek ellenségek és ellenségek?
Az emberi fejlődés történelmi (anális) szakaszának (a második világháború vége) távozásával és a bőrfázis kezdetével az egyének szerepe a történelemben jelentősen csökkent. Ma csak a jól szervezett, tehetséges emberekből álló csapatok képesek igazán fontos dolgokra. Először is ezek olyan tudóscsoportok, akik modern tudományt és technológiát hoznak létre (többnyire nyugati). De ennek ellenére nem tesznek minőségi ugrást, csak régi technikai ötleteket fejlesztenek ki. A bőrfázist széleskörű fejlődés jellemzi, mennyiségileg, nem minőségileg, az ötletek eltűnése miatt a hangvektorban, ideértve a technikai átalakulásokról szóló ötleteket is, amelyek az egyének fejében merültek fel a fejlődés anális szakaszában.
Az ötletek eltűnésével előfeltételek jönnek létre a hangvektor megismerésének új szintjére - az ember közvetlen megismerésére önmagáról, mentális állapotának belső állapotairól, és ezzel együtt a környező valóság teljes mély lényegéről. Könnyű kitalálni, hogy ma önmagunk megismerésének kezdete a rendszer-vektor pszichológia.
Összehasonlításképpen összehasonlíthatjuk az önmagunk hangmegismerésének azon közbenső formáit, amelyek a fejlődés anális szakaszában jöttek létre, és a rendszer-vektor pszichológia közvetlen megismerésével. Például az anális hangú filozófus ebben az ügyben az anyag, a tudat, a lét, a tér, az idő leegyszerűsített (elvont) filozófiai kategóriáinak összehasonlításából indul ki, kiemelve azokat a környező világban, ugyanakkor önmagában; az anális hangfizikus megpróbálja feltárni az Univerzum kialakulásának titkát, feloszlatva például az anyag összetett formáit annak legegyszerűbb állapotaira; dermális, húgycső, anális hangú zenész ugyanazokat az egyszerű harmóniaállapotokat keresi a rezgésekben, amelyeket körülötte „hall” és a kottára ír; az anális hang programozó azokat a hatalmas kódtömbök összekapcsolásában keresi (állítja),amelyet absztrakt intelligenciájával, kész virtuális termékkel stb. épít.
A rendszer-vektor pszichológiában a megismerés megközelítése egyszerűbb és sokszor hatékonyabb: az ember egyszerűen "lebomlik" szintekre, amelyekből ő is áll, és közvetlenül megismerik azokat az egyszerű állapotokat, amelyek ezeknek a szinteknek az alapját képezik és létrehozzák, ütközők és összetett számítógépek nélkül, de a hallgatónak csak egy megfelelően összpontosított elméje segítségével. Ez egy személy közvetlen megismerése, mindenfajta vágy, hogy megőrizze saját integritását, ami megvan (és valójában nincs is ilyen sok). Itt a szomszéd gyenge, tudattalan érzékelésünknek (többnyire - nem tetszik iránta), amely eddig a homályos motívumok és kapcsolatok egyfajta formátlan rendetlenségének számít, világos és világos (tudatos) struktúrát kell megszereznie - szintenként, szintenként tulajdonságok, állapotok szerint - alulról felfelé …
A megismerés ilyen kvalitatív ugrása lényegében az emberiség információs kiterjesztése a körülötte lévő világba, és ez az ugrás csak kollektív lehet. De a korábban leírtak alapján nyilvánvaló, hogy az ilyen típusú terjeszkedés megvalósításához olyan feltételre van szükség, mint a stabil kapcsolatok a vizsgálati csoportban pontosan az urethralis elv szerint. Csak ebben az esetben válik lehetővé (bár nem garantált) a láthatáron túli, a zászlókon túli, vagyis a kollektíva tagjainak magán- és általános csoportos racionalizálásának határain túlmutató kollektív gondolat kialakulása. Más szóval, ezeknek a kollektíváknak húgycső-mentálisnak kell lenniük, a húgycső mentalitásának hordozóiból kell állniuk.
Következtetés
Valójában a terjeszkedés fogalma meglehetősen tág, mert nagyjából még a könyv elolvasása is egyfajta "bővítés". Ebben a cikkben csak kísérletet tesznek arra, hogy ezzel a szóval meghatározzanak egy bizonyos általános tulajdonságot, amely magában foglalja az összes adatot - bármilyen aktív cselekvés, valami új, ismeretlen fejlesztése, túllépve az ember szűk világszemléletének határain. De egy közös egész, vagyis az emberiség (beleértve a genetikus tudósokat is) kialakulásának összefüggésében, amely elképesztő sebességgel új távlatokat nyer, ez a jelenség pusztán húgycső, és ebből a szempontból vették figyelembe.
