Az orosz nép történelmi emléke, vagy Miért van szükségünk hegekre a szívén
Miért kell ismernünk a történelmet? Miért érti a politikát? Miért van szükségünk pszichológiai ismeretekre az emberekről és a mentalitásról? Úgy tűnik, hogy van elég személyes probléma. Mi köze van a többieknek ehhez?
Nem is olyan régen keresőmotorjaink ismeretlen temetési helyeket fedeztek fel az olasz katonák számára a Nagy Honvédő Háború alatt. A maradványokat gondosan összegyűjtötték, szétválogatták, és néhányukat a medalionoknak köszönhetően azonosították. Átadták honfitársaiknak, és hazaküldésük előtt egy moszkvai katolikus székesegyházban temetési istentiszteletet tartottak olasz katonák számára, amelyen részt vettek az oroszországi orosz nagykövetség legfelsőbb tisztviselői, és az olasz iskola gyermekkórusa énekelt.
Az ellenség iránti irgalom az orosz emberek egyik mentális jellemzője. És minden rendben lenne, de az események egyik résztvevőjével folytatott párbeszéd nagyon riasztó volt:
- Nos, volt temetési szolgálata a náciknak?
- Mi vagy te! Miféle fasiszták? Csak becsapott, szerencsétlen katonák …
Ezektől a szavaktól szúrást tapasztaltam a szívemben és az elmémben - annak világos megértése, hogy mennyire fontos a dolgokat a saját nevükön szólítani, még akkor is, ha évtizedek teltek el a történelmi események pillanata óta, és résztvevőik régóta halott. Végül is, ha mindezek az olasz, román, bolgár, magyar, finn (a lista folytatható) katonák, akik a Nagy Honvédő Háború alatt a náci csapatok részeként támadtak földünkre, ártatlan és megtévesztett emberek, akkor kik a nagyapáink, akik életüket adta? védi tőlük az anyaországot?
Mit csináltak az olaszok Oroszországban?
A hihetetlen emberi veszteségek árán nyert Nagy Honvédő Háború és egy teljesen megsemmisült ország árán a Szovjetunió ennek ellenére nem járt a korábbi ellenségekkel való konfrontáció útján. A háborúról szóló számos filmben az ellenséget a náci Németország személyében láthattuk - ők inkább nem említették, hogy hazánkat az egész náci Európa megtámadta Németország vezetésével.
A történelem tankönyvekben ezek a tények is hallgattak. Filmekben és irodalmi művekben csak azok a történelmi események kerültek részletesen bemutatásra, amelyekben az európai népek néhány képviselője ellenezte a náci csapatokat: a francia Normandie-Niemen légiezred, az olasz Garibaldi dandárok, Craiova lengyel hadserege, az Európai Ellenállás Mozgalom.
Az ilyen történelmi alábecsülés eredményeként sok ember megzavarodik: mit tettek olaszok, románok, magyarok Oroszországban?
Valójában 1941-ben a németek mintegy 40 százaléka harcolt a Szovjetunió ellen, az ellenfelek többi része más európai országokból származott. Valaki azonnal csatlakozott a náci mozgalomhoz, mivel például az olaszokat, más országokat a nácik 1941-ig elfoglalták, és a német eszme keretein belül saját érdekeiket követték. Románia Ukrajna területét, Finnország - a leningrádi régiót és Karélia, a magyarok - Nyugat-Ukrajnát követelte. Az olaszok harcoltak az ötletért, mert a fasizmus gondolata éppen Olaszországból származott. Emlékezz Benito Mussolinire. A sztálingrádi csata és a háború során bekövetkezett fordulópont után az ellenállási mozgalom központjai megjelentek az európai országokban, és szövetségesek kezdtek megjelenni a Szovjetunióban.
Ez a nyugati bőr mentalitás: országukban a törvények szerint élnek, szigorúan betartva az "enyém az enyém, és a tiéd a tiéd" törvényt. Ha más államokról van szó, akkor egy másik logika szerepel, a külpolitika logikája az "oszd meg és uralkodj" elv alapján: "az enyém az enyém, és a tiédet is szeretném megszerezni". Mindig gyarmati háborúkat vezettek, a meghódított területeket nyersanyag-mellékletükké változtatták. Ez nem jó és nem rossz, ez a bőr világnézete és világképe.
De nekünk, orosz húgycső-izom mentalitású embereknek ez vadnak, igazságtalannak tűnik. Valójában mentalitásunk nem törvényen vagy korlátozáson alapul, hanem az igazságosság és az irgalom, a jó és a rossz fogalmain. Azzal, hogy más országokat csatlakoztunk területünkhöz, más népeket egyenlő jogokkal ruháztunk fel velünk, identitásuk figyelembevételével szintünkre emeltük, megőriztük nyelvüket, kultúrájukat, hagyományaikat.
Ez mindig is így volt. A 19. században, amikor a Kaukázus egy részét csatoltuk, megvédve minket a török igától. A korai szovjet állam idején, amikor írástudást és oktatást hoztunk az ázsiai országokba, amikor gyárakat építettünk és kötelező nemzeti kvótákat osztottunk ki az összes köztársaság egyetemeire. Ez volt a helyzet a Nagy Honvédő Háború alatt és után, amikor Budapestet és Varsót ugyanazzal a tűzzel a mellkasunkban szabadítottuk fel, ugyanolyan bátorsággal, mintha szülővárosunk lennének, az utcán nőttünk fel, kinek a házában anyáink és gyermekeink élnek. Segítettünk a lerombolt házak helyreállításában, együtt éreztünk a háborúban elszenvedett veszteségeinkkel, mint miénk, büszkék voltunk hőseire a miénkkel együtt, irgalmasan megfeledkezve arról, hogy egészen a közelmúltig a front ellentétes oldalán voltunk. Most semmi sem változott: csapataink nem profit vagy önző érdekekből érkeztek Szíriába,a terrorizmus ellen jöttünk, felszabadultunk.
Valószínűleg ez az oka annak, hogy inkább nem hangsúlyoztuk azt a tényt, hogy nemcsak Németország, hanem egész Európa harcolt a Szovjetunió ellen. Volt és volt, a háborúnak vége, helyre kell hozni azt, amit elpusztítottak, élnünk kell, a jövőbe kell tekintenünk. Így nyilvánult meg mentalitásunk, az irgalmasság és az igazságosság megértése. És azért is, mert a Szovjetunió a legsúlyosabb veszteségeket szenvedte el: az ország európai része szinte a földig pusztult, a frontra lépő 100 fiatalemberből csak hárman tértek vissza. Túl magas árat fizettünk a békéért, túl sok fájdalmat éltünk át. Lehetetlen volt napról napra újra és újra kinyitni ezeket a sebeket. Mert élni kellett.
Ma emlékeznünk kell erre? Hiszen sem a mi, sem a nyugati mentalitásunk nem változott. Európa és az Egyesült Államok továbbra is osztják a törvény fogalmát önmaguk és mások számára, a külpolitika pedig továbbra is megosztó és meghódító elv.
A történelmi emlékezet megőrzése - a "Lenni vagy nem lenni?" Kérdés az orosz világ számára ma
Kötelességünk megvédeni a hősökről szóló igazságot, határozottan ellenállni minden kísérletnek a történelmi tények meghamisítására.
V. V. Putyin orosz elnök
Ma feltételesen békés időben élünk. A jól táplált, nyugodt élet és a fogyasztói társadalom eszméi azt súgják nekünk: ne erőlködj, lazíts. Ezért sokan észre sem veszik, hogy folyamatos információs háború folyik Oroszország ellen. Nemcsak hamis "nyugati értékeket" próbálnak belénk csepegtetni, amelyek arra ösztönöznek minket, hogy önmagunknak éljünk, ne gondoljunk másokra, csak az anyagra törekedjünk, megfeledkezve a szellemi, erkölcsi …
Az elmúlt három évtizedben folyamatosan próbálták átírni a Nagy Honvédő Háború történetét. Szilárd nyugati támogatások segítségével Hitler fasizmusát egyenlővé teszik a sztálinista rezsimmel, Oroszországot azzal vádolják, hogy felszabadította a második világháborút, tulajdonítva neki a világuralom gondolatát, és nagyszüleink bravúrját és hősiességét leértékelik.
Kíméletlenül boncolgatva Szülőföldünk védelmezőinek kizsákmányolását, az áltörténészek gúnyolódnak szentélyeinken. Nikolai Gastello tűzoltó kosát, aki a teljes személyzettel egy gépesített ellenséges oszlophoz küldött egy égő autót ahelyett, hogy kidobta volna és megpróbálta volna megmenteni az életét, azzal magyarázzák, hogy lebuktatott gépe egyszerűen elesett, mert a tartály eltört, és a fogyott az üzemanyag. Alekszandr Matrosov, aki mellével eltakarta egy német bunker ölelését, csak megbotlott. Zoya Kosmodemyanskaya pedig … őrült volt.
Nem csak a hősök tettének ilyen gúnyolódása elfogadhatatlan, miközben a történelmi tények és a statisztikák szándékosan elmaradnak: a történelem árulói körültekintően nem határozzák meg, hogy valójában ezek nem voltak egyedi esetek - ilyen varázslatokat az orosz emberek tömegesen végeztek!
Ma sokan megértik, hogy a történelem ilyen átalakítása mennyire veszélyes, de sajnos nem mindenki. Hogy ez mihez vezethet, ma Ukrajna példáján láthatjuk. Az ukrán történelem tankönyveket 25 évvel ezelőtt teljesen átírták, a média egyöntetűen meggyőzte az ukránokat arról, hogy minden bajukért az oroszok a felelősek, az egész országban szovjet emlékművet romboltak le, és helyettük a náci Bandera emlékműveit, amelyekből létrehoztak egy az ukrán nép függetlenségi harcának szimbóluma. A brutális büntetőket nemzeti hőssé nyilvánították.
Még szovjet lányként dokumentumfilmeket néztem a moziban: meztelen emberek hosszú sorai egy fasiszta koncentrációs táborban - nők, idős emberek, gyerekek álltak sorba, hogy kemencében égessenek el, csontvázak hegyeit kotrógép rakta fel… Borzalomtól borzongva még egy rémálomban sem tudtam elképzelni, hogy a fasizmus megismétlődhet az emberiség történetében. De az élet azt mutatja, hogy ha nem tanulja meg a történelem tanulságait, akkor az megismétlődik. Itt van egy töredéke a nyugat-ukrajnai és a Donyecki Népköztársaságbeli nők közötti telefonos párbeszédnek, amelynek újramondását személyes kommunikáció során hallottam.
- Mi Donyeck főutcája?
- Artem utca. És miért van rá szükség?
- Igen, a fiamat besorozzák az ATO zónába. Azt ígérik, hogy adnak egy lakást Donyeckben és két rabszolgát. Itt választjuk az utcát.
Valami hasonló már történt, nem? Így tárul a szemünk elé a történelem spirálja.
Az ember sorsa és az ország története
Egy ember nem lehet boldog egyedül.
Jurij Burlan
Miért kell ismernünk a történelmet? Miért érti a politikát? Miért van szükségünk pszichológiai ismeretekre az emberekről és a mentalitásról? Úgy tűnik, hogy van elég személyes probléma. Mi köze van a többieknek ehhez?
Először is, egy személy nem önmagában él ebben a világban - mindegyikünk a társadalom része. És egész életünk attól függ, hogy mi történik a társadalomban és az országban.
Másodszor, a társadalomban, az országban és a világban zajló folyamatok mély megértése óriási belső bizalmat ad az életben. Csak ebben az esetben érzékelhetjük a valóságot olyannak, amilyen, megkülönböztethetjük az igazságot a hamisságtól, senki és semmi nem kételkedik bennünket az igazságban.
Harmadszor: a modern világban egyszerűen meg kell érteni a politikai és társadalmi folyamatokat. Mindannyian emlékszünk arra, hogy a Szovjetunió összeomlása hogyan történt. A szovjet emberek, akik hozzászoktak a biztonság és a biztonság állapotához, amelyet az állam hosszú évek óta biztosított, apolitikusak voltak. Ennek eredményeként senki sem értette, mi történt pontosan - és egy pillanat alatt elvesztettük az országot.
Ma óriási belső problémák és nemzetközi feszültségek helyzetében feltétlenül szükséges megérteni, mi történik a környéken, és ezt figyelembe kell venni bármilyen szintű döntéshozatal során: barátság és család, üzleti és üzleti szinten. tanulmányozza az ország szintjén integritásunk megőrzése érdekében. Ne engedje, hogy az ország elpusztuljon, amit nagyszüleink ilyen áron megvédtek.
A rendszer-vektor pszichoanalízis segít megérteni a különböző szinteken bekövetkező események okait és következményeit, részletesen és logikusan elmagyarázva számunkra a különböző népek mentalitásának sajátosságait. Ismerve Oroszország és a nyugati országok lakóinak mentális jellemzőit, pontosan meghatározható, hogy ki mire képes, mely események igazak és mely állítások kirívó hazugságok.
Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a modern globális világban kapcsolatokat építsünk feszültség és ellenségeskedés, agresszió vagy kár nélkül. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy ne veszítsük el önmagunkat és hazánkat. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy megakadályozzuk ennek a borzalomnak a megismétlődését, amikor az élő embereket kemencében égették el, és a gyerekektől vért vettek katonáknak. Amikor a nácik az egész falut felégették. Amikor valaki eldöntötte, melyik embernek van joga a jövőhöz és az élethez, és melyiknek nincs.
Emlékeznem kell a háború borzalmaira, és tudni kell róla az igazságot? Szükségesek-e ezekre a szívhegekre? Igen, azért, hogy élhessek!
