Minden jót a gyerekeknek. Új iPhone, vagy a választás szabadságának kínja
„Minden jót a gyerekeknek”. Ennek a mondatnak a szerzőjét ma valószínűleg nem sikerül pontosan megalapozni. Valószínűleg nem olyan fontos, hogy ki mondta ki elsőként azokat a szavakat, amelyek kifejezték a pillanat politikai jelentését, és az oroszok több generációja számára cselekvési útmutatóvá váltak. Egy dolog vitathatatlan: a szovjet hatalom első napjaitól kezdve a gyermekkorban végzett hatalmas beruházások a modern kor egyik leglátványosabb jellemzőjévé váltak.
Angliában, amikor egy gyermek átmegy az utcán, minden megáll.
Oroszországban egy gyermek mindent mozgásba hoz.
"Gyermek Őfelsége" - ezt mondta Európa, és Oroszország ezt teszi.
(M. Cvetajeva, 1932)
„Minden jót a gyerekeknek”. Ennek a mondatnak a szerzőjét ma valószínűleg nem sikerül pontosan megalapozni. Valószínűleg nem olyan fontos, hogy ki mondta ki elsőként azokat a szavakat, amelyek kifejezték a pillanat politikai jelentését, és az oroszok több generációja számára cselekvési útmutatóvá váltak. Egy dolog vitathatatlan: a szovjet hatalom első napjaitól kezdve a gyermekkorban végzett hatalmas beruházások a modern kor egyik leglátványosabb jellemzőjévé váltak.
Új ember felnevelése
A fiatal szovjet országnak, a jövőre törekvő húgycső mentalitásának teljes lényegével, olyan új emberekre volt szüksége, mint a levegő - a polgári múlt maradványai nélkül, az állati birtokos ösztön megbélyegzése, a nacionalista bűz árnyalata nélkül - a jövő. Az ilyen emberek nevelése a hatóságok elsődleges feladatává vált, az ország fennmaradásának feltétele és az új állam időbeli folytatásának garanciája.
A szovjet állam nem szavakban, hanem tettekben gondoskodott a fiatalabb generációról. A gyerekeknek valóban a legjobbat adták. A volt földbirtokosok birtokai gyermek-gyógyhelyeknek és úttörőotthonoknak adtak otthont, új iskolákat és óvodákat építettek, kibékíthetetlen háborút vívtak az elhanyagolás ellen. Nem volt más gyerek. A hajléktalan gyerekeket A. S. Makarenko egyedülálló módszertana szerint nevelték kollektívában, amely lehetővé tette mindenki számára, hogy a társadalom teljes jogú tagjává váljon.
A vers magas kultúrája (M. Tsvetaeva)
Az anyák és a gyermekek védelme sehol a világon nem került ilyen magasra, a szovjet általános középfokú oktatást méltán tartották a legjobbnak. A gyermekek számára készített legjobb írók, költők, művészek, a Szovjetunió gyermekirodalmának minősége kiváló volt. A modern elektronikus nyomtatás örömének végtelen kínálatának hátterében nehéz elhinni a gyermekeknek szóló irodalom csaknem egy évszázados áttörését. Térjünk rá egy kortárs - Marina Tsvetaeva költő - véleményére.
Így ír a szovjet gyermekkönyvekről: „A költészet magas kultúrája. Gyerekkoromban így nem írtak a költők a gyerekeknek. Ezeknek a könyveknek maga a témája: valódi, ellentétben az áltudományos fantasztikussal, amely oly régen és oly régen uralta az orosz óvodai irodalmat, mind ezekhez a tündérekhez, törpékhez, virágokhoz és lepkékhez, amelyek nem felelnek meg sem a nemzetiségnek (az első) vagy a természet (a második). … Az új gyermekirodalomban vannak kosok, de ezek kosok, és a turkesztáni legelőkön legelnek, gyapjújuk pedig darabokban van, a fodrász nem görbíti fel … Apropó papír: kiváló. A nyomtatás nagy, fekete, pontosan - tiszta. Külön cikkre lenne szükség az illusztrációkról … A kéz és a szem magas kultúrája. Vegyünk egy fillér (ára 1 fillér) kiadást Puskin meséiből. „Az aranykakasról”, a „Halászról és a halakról” - a szöveg 16. oldalán - 8 oldal kép, három színben. És - milyen képek!A háború előtti Knebel nincs összehasonlítva. Egy gyerek egy fillérért olvashatja és szemével láthatja Puskin meséjét "(M. Tsvetaeva" Művek ", 2 kötet, 2. kötet, M.," Hud. Lit. "1988).
Látni Puskint „egy fillérért”, meghallgatni Csajkovszkijt és Rimszkij-Korszakovot az első, gyerekeknek szóló repertoárral rendelkező színházban - a Mossovet Gyermekszínháza a csodálatos Natalia Sats vezetésével, hogy pihenjen egy úttörő táborban vagy egy gyermekszanatóriumban. ingyen - mindez a szovjet ország minden gyermeke számára valóság volt. Az óvodai, zene- vagy sportiskolába járás költségei a szimbolikusaktól a nullaig terjedtek, sok ingyenes klub és sportrész lehetővé tette a gyermekek számára, hogy szüleik jövedelmétől függetlenül, természetes predesztinációjuknak megfelelően fejlődjenek.
Gyerek vagyok, add a legjobbat
Most gyakran hallani, hogy a szovjet játékok nyomorultak, a ruhák pedig csúnyák voltak. Van ebben némi igazság. A szex nélküli babababa sápadtnak tűnik Barbie szépsége mellett. A modern gyerekek mind divatos ruhákba öltöznek, a játékok pedig egyszerűen fantasztikusak. De még mindig. Ezek a ruhák és ezek a játékok valóban a legjobbak, amit adhatunk nekik, gyakran megtagadva magunktól azt, amire szükségünk van?
A társadalom bőrének fejlődési szakaszának új körülményeiben a gyermek a szülők következetességének, az életben elért sikereik egyik mutatója. Már nem várunk segítséget az államtól, de továbbra is készek vagyunk gyermekeinket csak a legjobbakkal látni: a legdivatosabb ruhákkal, a legfejlettebb játékokkal, a legrangosabb iskolával, egy autóval stb., vagy inkább kollektív tudattalan ötletek a szovjet múlt mentalitását kiegészítő húgycsövünktől, magabiztosan szeszélyes és igényes fogyasztókká változtatják gyermekeinket.
Az adni szokott szülők nem tehetnek másképp. Az orosz szülők, észre sem véve a velük kapcsolatos szisztémás mentális folyamatokat, a legjobb szándéktól kezdve a húgycső mentalitásának visszafordíthatatlan visszatérését a legkönnyebben hozzáférhető tárgyra - szeretett gyermekükre -, amely egy igazi pokolba, zsákutcába tereli az utat a végtelen fogyasztás. Nincs olyan bőrracionalitásunk, amely még a leggazdagabb családokban is korlátozná a gyermekbe történő befektetést.
Örülök, hogy örömömre szolgál, ha legalább a kompenzációs elv szerint adom az anális pszichotípust: "Nekem nem ez volt, hadd legyen a gyereknek." De a bőrfázisban gyorsan fejlődő technológiák minden új generáció számára szó szerint mindazt biztosítják, amivel a szülők nem rendelkeztek, csak sikerül kifizetniük. Nyilvánvaló, hogy a fogadáshoz szokott gyermek nem siet felnőni. Az infantilizmus hangulatos pelenkáiba ragadva egy ilyen emberi axolotl természetesen fejletlen és megvalósítatlan nem adaptívvá válik. Sajnos egyre több orosz család szembesül a felnőtt gyermekek infantilizmusának problémájával: "Annyit fektettünk bele, elszakítottunk magunktól, de ő …"
Új iPhone, vagy a választás szabadságának kínja
Kiderült, hogy a régi szovjet "Minden jót a gyermekek számára" szlogen nem működik új bőrbetegségekben? Akkor kinek adják a legjobbat? A szakértők azt tanácsolják, hogy forduljanak a patriarchális parasztcsalád történelmi tapasztalataihoz, ahol a legjobb darabot nem a gyermeknek köszönhette, hanem a kenyérkeresőknek - az apának és a felnőtt gyermekeknek, akik vele egyenlő alapon dolgoznak. Azt javasolják elmagyarázni a gyermeknek, hogy az anya számára a téli csizma fontosabb, mint az új iPhone számára.
Valószínűleg ezek a helyes gondolatok. Csak azokat a gyermekeket fogja megfelelően érzékelni, akik kénytelenek olyan tárgyi tárgyakkal operálni, amelyek értéke összehasonlítható, ezért a prioritás továbbra is vitatott marad? Vonakodva a felnőttek nyomására, a gyermek egyetérthet azzal, hogy az anyának téli csizma kell, de az anya elleni ellenérzés megmarad a lelkében, kialakul az első "nem adatott", az első harag és bosszúszomj. Egy ilyen nélkülözött-alábecsült nő fel, és minden bizonnyal megpróbálja kiegyenlíteni a pontszámot, egyensúlyba hozni az alulteljesítést a szülőkkel, a gyerekekkel és a társadalommal szembeni fejletlenségével. Hogyan lehet megtanítani a gyermeket arra, hogy örömmel adjon?
Az orosz gyermekeknek és szisztémásan gondolkodó szüleiknek vitathatatlan előnye van a világ többi részével szemben - közös mentális értékeink: húgycső visszatérése, izmos egység, a spirituális hang elsőbbsége az anyaggal szemben. A pedagógus feladata, hogy egy gyermeknek már kicsi korától kezdve csatlakozzon őseink csodálatos ajándékaihoz. Az orosz irodalom jelentőségét itt nehéz túlbecsülni.
Orosz klasszikusok olvasása gyerekkel, feltűnés nélkül az orosz mentalitás legfontosabb tulajdonságainak hangsúlyozása, empátia Puskin, Lermontov, Gorkij, Gaidar hőseivel és az orosz szó más csodálatos képviselőivel, örök témájú beszélgetések a tündér "hídjainak" építésével mesék a valóságig, az ókori élettől kezdve a gyermeket körülvevő valóságig - mindez megteremti a gyermek lelkében a szükséges alapot egy egyedülálló orosz értékrend kialakulásához, ahol a választás az önmagáért kapás és az önzetlen adakozás között a másik előnye elvileg lehetetlen, mint például a légzés és a nem lélegzés közötti választás. Fizikailag élni annyit jelent, mint lélegezni, szellemileg orosznak lenni, mentálisan pedig adni.
Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája megtanítja a szülőket, hogy csecsemőkortól kezdve lássák és megértsék gyermekeik pszichéjének mély felépítését. Ismerve az egyes vektorkomponensek tulajdonságait és a vektorok keverési szabályait, könnyen elképzelhető mind az ember számára kedvező, mind pedig kedvezőtlen élethelyzet. A gyermekük boldogságának a mentális állapotának fejlettségi fokától való közvetlen függőségének tudatosítása arra kényszeríti a szisztémásan gondolkodó szülőket (oktatókat), hogy minden erőfeszítést megtegyenek a gyermek természetes képességeinek maximalizálása érdekében, vagyis minden vektortulajdonságának kifelé történő kihordása érdekében., cserébe más emberek, az ország, a nyáj javára.
Nem véletlen, hogy a „fejlődés” fogalma magában foglalja a „kifelé” fogalmat, adományozásban. Lehetetlen „önmagáért” fejlődni, az önfejlesztésből az önkielégítés érdekében elenyésző öröm nem hasonlítható össze azzal a végtelen örömmel, hogy képességeit a közjó érdekében adja.
Dióhéjban Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája pontosan erről szól - arról a létfontosságú szükségességről, hogy minden embert meg kell adni mindenki túléléséért. Ez a tudás a legjobb, amit át kell adnunk a gyerekeknek.
