Marina Cvetajeva. Visszahozlak minden földről, minden égből … 4. rész
Egyre több szonikus merülés, még mindig kreativitással teli. "A napi kenyérrel való együttélés" miatt a hang ritkán nyílik a konyha és a mosoda között. Konstantin Rodzevich a sors hirtelen és rövid ajándéka. Hét napos húgycső-szenvedély és a hang ürességének időtlensége. Egy fiú születése.
1. rész - 2. rész - 3. rész
A homály évei elmúltak. Szergej Efron él és találkozóra vár. A száműzött élet elidegeníti a házastársakat egymástól. Szergej önmagával van elfoglalva, Marina - mindenkivel. Egyre több szonikus merülés, még mindig kreativitással teli. "A napi kenyérrel való együttélés" miatt a hang ritkán nyílik a konyha és a mosoda között. Konstantin Rodzevich a sors hirtelen és rövid ajándéka. Hét napos húgycső-szenvedély és a hang ürességének időtlensége. Egy fiú születése.
***
"Éjjel-nappal gondolok rá, ha tudnám, hogy élek, teljesen boldog lennék …" (Cvetajeva nővérének írt levélből). Néha úgy tűnt neki, hogy a környéken mindenki régóta tudott férje haláláról, csak habozott beszélni. Marina egyre mélyebbre süllyedt a depresszióban, ahol a teljes bukástól csak egy dolog ment meg - a költészet.
Minden hűvösebb, minden hűvösebb
Csukd meg a kezed!
Nincsenek mérföldek közöttünk
Földi - elválás
Mennyei folyók, égszínkék földek, Hol van a barátom örökre -
Elidegeníthetetlen.
A "Különválás" versciklusát Szergej Efronnak szentelték, valójában Marina az élettől való elválasztásra készül. Az Ige hangkoncentrációja nem először mentette meg Cvetajevát egy végzetes lépéstől. Több hónapos könyörtelen koncentráció férje sorsára, több hónapos versimádság meghozta gyümölcsét. Marina levelet kapott Szergejtől. Életben van, Konstantinápolyban van: "Hitben élek a találkozásunk során …" Cvetajeva elhagyja Oroszországot, a "kán polonjából", ahol "egy friss étel táncon egy krovushkán".
Az új kormánnyal szembeni összes keserűség ellenére Oroszországtól és Moszkvától való elválás nem könnyű Cvetajeva számára: „Nem félek az éhségtől, nem félek a hidegtől - a függőségtől. Itt a szakadt cipő szerencsétlenség vagy vitézség, kár van …”Az európai mentalitás hiánya a szellemi hangkeresésből, amellyel Oroszország élete elválaszthatatlanul összekapcsolódott, volt a fő oka a az emigránsok első hulláma. Az európai bőrpragmatizmus ellentétes az orosz húgycső akaratával.
Az orosz emigránsok nagyon hamar megértik: nem tudnak úgy élni, mint Oroszországban. Megvigasztalják, hogy ez nem sokáig tart. Külföldről próbálják befolyásolni Oroszország sorsát, de ez utópia. A kommunistaellenes szervezetekben való részvétel megtérülése elkerülhetetlenül megelőzi az esetleges együttműködést a szovjetek földjével, és nem kerül azonnal megsemmisítésre, először az új Oroszország javát kell szolgálnia. Mindegyiktől a képességei szerint - az érdemei szerint.
A föld nélküli testvériségek órája, a világárvák órája (M. Ts.)
Cvetajeva 1922 tavaszán érkezik Berlinbe. Az első jelentős és nagyon szimbolikus találkozó itt Andrei Bely, aki teljesen elvesztette "a gravitáció és az egyensúly maradványait". Marinát azonnal átitatja a költő kínja, és nem annyira anyagi kudarca, mint inkább lelki vesztesége. Berlinben minden idegen az orosz lélektől, a húgycső mentalitású ember bőrtája, és még olyan erőteljes hangzással is, mint a Bely, barakk.
A költő teljesen dezorientált az űrben, abszurd fejkendővel céltalanul bolyong a városban, és teljesen betegnek tűnik. Andrei Bely, mint egy kisgyerek, Marina felé rohant, támogatja őt, sajnálva, hogy nem adhat többet, válaszul a soraira: "Édes hír, hogy van valamiféle haza, és semmi sem pusztult el". És itt Cvetajeva engedett a hiánynak, uretralitásával feltárta szülőföldjének egy darabját, versekkel töltötte meg a hang ürességét.
Most pedig a várva várt találkozó Szergej Efronnal és a Csehszlovákiába költözés. Szergej még mindig el van ragadtatva a "fehér ötlettől", de a pátosz fokozatosan elhalkul. Más feladatokkal Szergej Jakovlevics áll, és először neki kell gondoskodnia családjáról. Gondolataiban azonban tanulmányai vannak, valamiféle irodalmi projektek, az Efronok Marina juttatásából és ritka díjaiból élnek. A házaspár élete korántsem idilli, a különválás négy éve miatt mindkettő túl sokat változott, a koktebeli strandon nincsenek már lelkes Marina és Seryozha gyerekek. Egyre jobban elkülönülnek egymástól.
De szorosan egymás mellett
Még a reggelek öröme is
Homlokomat nyomva
És hajol befelé
(Mert a vándor szellem
és egyedül megy) …
Szergej többnyire teljesen üres szerkesztőségi tevékenységekkel teli, Marina remete remekül tölti napjait a hegyekben. "Egyetlen föld sem nyitható együtt" … A háziasszony csendes élete nem neki való, ő összehasonlítja az ilyen életet egy bölcsővel és egy koporsóval, "és még soha nem voltam csecsemő vagy halott." Marina mélyen tisztában van Szergej iránti felelősségével, de lelkes természete nem elégedett az egymástól elválasztott emberek párhuzamos létével.
A szenvedély gyengül, és a költő ismét a hangzásba, a költészetbe megy. Cvetajeva elkezdi a "Jól sikerült" című verset, érdekes levelezést folytat BL Pasternakkal, a fiútestvérével. Pasternak arra panaszkodik, hogy nehéz neki, amire Marina azt tanácsolja, hogy kezdjen egy nagy dolgot: "Nem lesz szükséged senkire és semmire … Iszonyatosan szabad leszel … a kreativitás a legjobb gyógyszer az élet minden bajára!"
Borisz Paszternak később elismerte, hogy a "Doktor Zsivago" című regény része az adósságának Marina Cvetajevával szemben. Sokkal inkább Yura és Lara vonalában a levelezésükből. Marina szenvedélyesen vágyik egy találkozóra Borisz Leonyidovicssal, de túlságosan határozatlan ahhoz, hogy megossza ezt a „szükségét”. Sajnálni, hogy akkor hiányzott "magától Cvetajevától", Pasternak sokkal később lesz. Marina előtt érezve bűnösségét, segíteni fog lányának, Ariadnének a börtön megpróbáltatásainak nehéz időszakaiban és utána.
És akkor, 1923-ban Cvetajeva mélységesen aggódott amiatt, hogy lehetetlen találkozni ilyen, olyan hangos Pasternakkal. A magány üressége elől való teljes kudarc elől menekülve verseket ír, kiírja fájdalmát, újabb és újabb csodálatos verseket dob a telhetetlen hangba: "Vezetékek", "A lélek órája", "Mosogató", "Vers a hegy" …
A nevem eltűnt
Elveszett … minden fátyol
Felszállás - növekszik a veszteségekből! -
Tehát egyszer a nád fölött
Lánya meghajolt, mint egy kosár
Egyiptomi …
Mondtam neked: van egy Lélek. Azt mondtad nekem: van - az élet (M. Ts.)
És mégegyszer, a hajnal előtti legsötétebb időben új szenvedély tör fel Marina életében - Konstantin Rodzevich. Nagyon földi, hangzatos "elvágások" nélkül, a költészet legkisebb ötlete nélkül is, erős, átment a polgárháború tűzén és vizén, aki meglátogatta a vörösöket és a fehéreket egyaránt, akit maga Slashchev-Krymsky kegyelmezett (a prototípus MA Bulgakov "Futás" című darabjában Khludovból), Rodzevics Marinában nem a hegyek magasságába, hanem egy élő, földi nőbe szeretett bele.
Mindenki, aki korábban találkozott Marinával, engedelmeskedett neki, visszavonult húgycső akarata előtt. Rodzevich nem hátrált meg. Azt mondta: "Bármit megtehetsz." De csodálva ő maga maradt. A húgycső csaj leánya és a szelíd bőr-vizuális herceg szeretete átadta helyét az egyenlő férfiak és nők szenvedélyének a húgycsőben. Hét napot kaptak nekik, de manapság úgy tűnt, hogy Marina és Konstantin több életet éltek. "Te vagy az első Harlekin egy olyan életben, amelyben Pierrotot nem lehet számba venni, először szeretném venni, nem adni" - írja Constantine-nak. „Te vagy az első POST -om (a házigazdáktól). Menj el - rohanj! Te vagy az élet!"
Szergej Efron véletlenül értesül erről a szenvedélyről. Eleinte nem hisz, aztán depressziós és féltékenység szakítja. M. Voloshinhoz intézett levelében panaszkodik a "kis Casanovára" (igaz, Radzevics nem magas), és kéri, hogy vezesse a helyes úton, maga Efron nem tud döntéseket hozni. Marina nélkül élete elveszíti értelmét, de nem élhet tovább vele egy fedél alatt.
Marina számára Szergej tudata szörnyű tragédia. Tépi el magától Rodzevichet, ahogy mondani szokták, hússal, szenvedélyesen vágyakozva és kölcsönösen. De Konstantin túl fog élni Marina nélkül, Szergej pedig nem. A választása nyilvánvaló. Ami Efron-t illeti, hamarosan alkalmazkodni fog a helyzethez, sőt baráti kapcsolatokat is fenntart Rodzevich-kel. Marina viszont sokáig elveszíti a talajt a lába alatt, ismét teljes apátia ragadja meg, ahol a vers és a könyvek irtózása maga a kilátástalanság. És mégis a Vég versét írja, Rodzevich szerelmi himnuszát.
A szerelem hús és vér.
Színe öntözött a saját vérével.
Szerinted szerelem -
beszélgetés az asztal túloldalán?
Órák - és otthon?
Hogy vannak azok az urak és hölgyek?
A szerelem azt jelenti …
- Templom?
Gyerek, cseréld le egy hegre …
Marina tragikus képtelensége "elhagyni S." -t véget vetett ennek a csodálatos kapcsolatnak. Cvetajeva és Efron együtt maradtak, és 1925. február 1-jén megszületett Georgy (Moore), Szergej Efron, „Kis tengeri Cvetajev” szerint. Van egy csodálatos fotó, ahol Konstantin Rodzevichet, Szergej Efronot és Moore-t együtt örökítik meg. Rodzevich mindkét kezét a fiú vállára tette, Efron kezét a háta mögött.
Nem félek Oroszországon kívül lenni. Oroszországot magamban, a véremben hordom (M. Ts.)
Egy fiú születésével a Tsvetaeva család Párizsba költözött. Az élet Marina számára egyszerre sikeres és hihetetlenül nehéz. Marina írói diadala nemcsak hírnevet és díjakat hozott neki, egyébként meglehetősen szerény, hanem irigykedő, rosszakaratúakat is, rejtve és kifejezetten. Az orosz emigráció körében konzervatívokká és eurázsiakká vált érzet. A konzervatívok (I. Bunin, Z. Gippius stb.) Kibékíthetetlenek az új Oroszországban bekövetkezett változásokkal szemben, heves gyűlölettel gyűlölik a képviselő-testületet, az eurázsiak (N. Trubetskoy, L. Shestov stb.) Oroszország jövője a legjobbak reményével. Elég a válogatás nélküli vádból, hadd legyen Oroszországnak, amit akar.
Marina legkevésbé tudta használni költőként elért sikereit. Nem gondolt az anyagi haszonra. Ahelyett, hogy megszilárdítaná a diadalt Franciaországban, és például egy könyv kiadására gondolna, a "Költő a kritikáról" cikket írja, ahol a szokásos közvetlenségével kijelenti: a művet nem értő kritikusnak nincs joga hogy megítéljem őt. Cvetajeva a politika és a költészet elválasztását szorgalmazta, a kritikusokat Jesenin és Pasternak munkája iránti elfogultsággal vádolva.
Jeszenyin, később Majakovszkijhoz hasonlóan, Cvetajeva is azonnal és feltétel nélkül felismerte a tulajdonságok egyenlőségét. Ez sokakat feldühített az emigrációban. Az anális kritikusok és a múltba néző írók nem tudták elfogadni az új ország új költői stílusát. Cvetajeva számára ez az újdonság szerves volt, nem tudta nem érezni: a húgycső hatalma Oroszországba érkezett, bármennyire is véres volt. Ezért Majakovszkij költészete.
Keresztek és trombiták felett
Tűzben és füstben keresztelt
Toughsfoot arkangyal -
Remek, Vlagyimir évszázadokig!
Ő kocsis és ló, Szeszély, és igaza van.
Sóhajtott, és a tenyerébe köpött:
- Várj, teherautó dicsőség!
A nyilvános csodák énekese -
Nagyszerű, büszke ember komor, Hogy egy kő nehézsúly
Anélkül választották meg, hogy egy gyémánt elcsábította volna.
Nagy macskakő mennydörgés!
Ásított, tisztelgett - és még egyszer
Tengely evezés - szárnnyal
Arkangyal dray.
Tehát a "forradalom énekesének" dicsérete csak a mentális tudattalan tulajdonságainak egyenlőségének tudható be, amelyek erősebbek, mint a fehér tiszt feleségének önmagának a tudata. Az emberi alkotás gyakran magasabb, mint az alkotó személyisége. Tehát I. Bunin művei sokkal igazabbak és érdekesebbek, mint ő. Nem élünk - élünk.
Cvetajevát élénken érdekelték a pszichés tulajdonságaiban vele egyenértékű költők. Puskinnak írt versei talán a legszebbek a költőnek szentelt dolgok közül, mert a leghűségesebbek, rokon szellemből írva. Csak egy „egyenlő vektorú” költő tudta megérteni a költő mély lényegét.
Csendőrök csapata, a hallgatók istene, Férfi epe, feleségek öröme, Puskin mint emlékmű?
Kővendég? - ő, Pigtooth, szemtelen
Puskin mint parancsnok?
Cvetajeva versei ekkorra egyre hangosabbak, nyoma sincs a fiatalos vizuális átláthatóságnak. Minden sor mély jelentés, annak megértéséhez dolgozni kell. A kritikusokat sértik és sértik Marina cikkei: pofátlan, megfontolt! "Nem lehet állandóan 39 fokos hőmérséklettel élni!"
A tekintélyes anális nemek nem tudják megérteni, hogy az urethralitás „egy másik szerves anyag, amely minden joggal rendelkezik a művészi megtestesüléshez” (I. Kudrova). A 39 fokos húgycsőben a hőmérséklet meglehetősen "normális", valamint a megengedett és nem megengedett fogalmának hiánya. Az anális makacsok nem hagyták a párbeszéd lehetőségét, a "Versts" gyűjtemény Yesenin, Pasternak és Tsvetaeva verseivel "hibás emberek" alkotásának bélyegezték, Pasternak versei egyáltalán nem voltak versek, Tsvetaeva "A hegy versei" "obszcén volt. Minél több ellenérzés az elmaradottság miatt, annál nagyobb kegyetlenség az anális vektorban. És bár ezek a kibocsátások nem érintették Cvetajevet, a párizsi első évben sikerült kivonulnia az emigráció befolyásos irodalmi körében.
Nem érdekel, hol legyek teljesen magányos … (M. Ts.)
1917 óta Cvetajeva sztoikusan magával rántotta a házimunkák egész terhét, a gyűlölt élet eltakarta világát, de megküzdött, még mindig voltak olyan előadások, amelyek a kiadványokhoz csekély összegű bevételeket szolgáltattak, bár a költségvetésnek csak kis segítséget nyújtottak.
Ha a húgycső-hangzó nő ilyen állapotát tekintjük a rendszerszintű ismeretek szempontjából, akkor közelebb kerülhetünk a költő minden elviselhetetlen stagnálásának megértéséhez a „mindennapos szóról-szóra”. A kommunikáció minimálisra csökken, Cvetajeva szerint egy szűk olvasói kör Európában csökkentett formában van Oroszországhoz képest: nem csarnokok, hanem sók, nem sértő beszédek, hanem kamaraestek. És ez a lelke húgycső söpörésére, a keresés szonikus végtelenségére, a nyáj szerves szükségletére vonatkozik, amelyet Franciaországba hoztak fiához és férjéhez, de még ők is külön vannak tőle, a fiatal lánya él saját életét.
Marina emlékére a Műszaki Egyetem túlzsúfolt termei még mindig életben vannak, ahol ő filcsizmában és megfordított kabátban, „szorosan, vagyis őszintén” kadét övével övezve, a „Hattyúk táborából” vonatokat dobott a vörös terembe., fehér hattyúdalát, ahol örömmel válaszoltak rá, nem mentek pártviszályokba. A csata elragadása Cvetajevának olyan szörnyű időt adott Moszkvában. Hangjelzéssel kiegészítve Oroszországot, a nyerőket és a legyőzötteket egy nyájba egyesítette.
Európában Marina Cvetajeva húgycső-szonikus vezető-költő edényeket tisztít, zabkását főz, piacra jár, fiút nevel, férjével és lányával veszekedik. Az "edalny" zajában és füstjében nincs mód koncentrálni a hangban. Itt senkinek nincs szüksége rá, nincs megvalósítás. A csomag nélkül álló vezető idegen tájon, nincs remény a visszatérésre: sehol.
Honvágy! Hosszú
Bemutatott baj!
Egyáltalán nem érdekel
Hol teljesen egyedül
Legyen milyen köveken menjen haza
Sétáljon a bazári pénztárcával
A házba, és nem tudva, mi az enyém, Mint egy kórház vagy egy laktanya.
Nem érdekel melyik
Arcok sörtés fogságban
Oroszlán, milyen emberi környezetből
Kitelepíteni - természetesen -
Önmagába, egyszemélyes érzésekbe.
Kamcsatka medve jég nélkül
Hol ne érjünk össze (és nem próbálkozom!), Hol lehet megalázni - egy vagyok.
(1934)
A hajánál fogva ismét megpróbálja kihúzni magát a rutin mocsarából, Marina ismét Puskinhoz fordul, ezúttal a "Puskin és Pugacsov" prózában. Nem véletlen, hogy Cvetajeva ezt a témát választja a teljes Puskin-hagyaték közül. A "gonosz tettek és a tiszta szív" témája, az ellentétek keveredésének örök témája az orosz mentalitásban Marina Cvetajeva szerint nagy csábító erő, amelynek értelmetlen ellenállni. Az ilyen zavarok kiváltó okára és következményeire koncentrált meditáció a lét törvényeinek kulcsához való szellemi hangkeresés.
A súlyos anyagi helyzet, a kiadók megtagadása a botrányos Cvetajeva nyomtatásának és Szergej makacs hajlandósága bármi mást keresni, azon kívül, ami tetszett neki, Marina nem gondolt arra, hogy visszatérjen hazájába: "Ott fognak eltemetni. " Ez Cvetajeva számára egyértelmű volt. De már nem volt ereje ellenállni Szergej és a gyerekek szenvedélyes vágyának, hogy visszatérjenek a Szovjetunióba. Marina egyre gyakrabban mély depresszióban van.
Folytatás.
