"Házmesterek és őrök nemzedéke" - honnan jött és hová ment. 1. rész
Az orosz rock jelenségének megjelenését megelőző helyzetről szólva felidézem a Yeralash egyik epizódját, ahol az anya azt mondja a fiának: „Ne lógj Prozkinnal! Rossz dolgokra fog tanítani! " A fiúk az anyai tilalmat éppen ellenkezőleg fogadták el, és teljesen megkínozták a szerencsétlen Proshkint, a sarkára kergették és meghúzták: „Proškin! Nos, tanítsd a rosszakat!"
A nyugati világ és különösen a rockzene a szovjet fiatalok számára ilyen "Proshkin" lett.
Az orosz rock jelensége a 80-as évek szovjet ifjúságának hanghiányára adott válaszként
Szovjetunió. 70-es évek - 80-as évek eleje. Még több év van hátra Gorbacsov peresztrojkája előtt, de a levegő már most is tele van a közelgő változások elvárásával. Bár úgy tűnik, kinek és miért van szüksége rájuk - ezek a változások? Az állam gondoskodó anyaként neveli állampolgárait - etet, ruház, tanít, gyógyít. Nem feledkezik meg a spirituális ételekről: a legjobb hazai és külföldi filmekről, irodalomról, zenéről - mindezt teljes mértékben élvezhette a szovjet ember.
Ez egyrészt hozzájárult az érzelmi és szellemi kiteljesedéshez, másrészt hamis benyomást keltett, miszerint maga az egész modern nyugati kultúra és élet ugyanolyan magas szintű, mint ami a televízió képernyőinkön és a könyvespolcokon volt. Különösen az akkori fiatalok körében, akiknek köszönhetően a 20. század végén olyan eredeti kulturális jelenség alakult ki, mint az orosz rock.
A jelenség megjelenését megelőző helyzetről szólva felidézem a Yeralash egyik epizódját, ahol az anya azt mondja a fiának: „Ne lógj Proshkinnal! Rossz dolgokra fog tanítani! " A fiúk az anyai tilalmat éppen ellenkezőleg fogadták el, és teljesen megkínozták a szerencsétlen Proshkint, a sarkára kergették és meghúzták: - Proshkin! Nos, tanítsd a rosszakat!"
Ilyen volt a nyugati világ szovjet ifjúságának "Proshkin" és különösen a rockzene. A nyugati minták adtak táplálékot a fiatal szovjet zenészeknek újragondoláshoz, hogy aztán feltárjanak valami újat, ami csak orosz földön merülhet fel.
Háttér
Mielőtt szisztematikus beszélgetést indítanánk azokról, akiket Borisz Grebencsicikov "házmesterek és őrök nemzedékének" nevezett, mondjunk néhány szót a nyugati rockkultúráról. Közvetlenül a második világháború után az egész nyugati világ új időszakba lépett, amelyet Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája a fejlődés bőrfázisaként határoz meg. Az úgynevezett anális fázist, patriarchális alapjaival, monumentalitásával, stabilitásával és állandóságával végtelen sokféle forma váltja fel - mind az emberi kapcsolatokban, mind a művészetben.
Az új korszak kétségtelenül pozitív tendenciái közül érdemes megjegyezni az egyes élet megnövekedett értékét, és ezen a hullámon azok, akik a legutóbbi időkig semmilyen módon nem nyilvánultak meg a társadalomban, és az emberiség hajnalán általában halálra ítélt, alig született, egyre észrevehetőbbek.
Ez egy nagyon különleges típusú férfi, akinek optikai kutánszalagja van. Finom és érzékeny természetű, még egy rovart sem képes megölni, nem olyan, mint egy vadászaton élő mamut vagy egy ellenség a csatatéren - egy ilyen ember teljesen haszontalan volt egy primitív nyájban, és egy bőr-vizuális fiú sorsa irigylésre méltó volt. Vagy meghal, vagy megeszik.
Fokozatosan a humanizmus első hajtásai jelentek meg az emberi állományban, a rituális kannibalizmus a múltban megmaradt, megjelent az orvostudomány, a bőr-vizuális fiúk túlélni kezdtek, de nem alakultak ki olyan konkrét szerepek, amelyek lehetővé tennék számukra, hogy szilárdan elfoglalják helyüket a társadalomban a mai napig.
A 20. század közepén példa nélküli dolog történt Amerikában és Európában - ilyen szokatlan fiatal férfiak kezdtek egyesülni egy informális közösségben. "Virággyerekeknek" nevezték magukat, pacifizmust és "szabad szeretetet" hirdettek. Így jelent meg a hippi mozgalom, amely nemcsak bőr-vizuális fiúkat, hanem mindkét nemből származó hangvektoros fiatalokat is összehozott, akik egy új filozófia és szubkultúra ideológusai lettek.
Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája elmagyarázza, hogy a hangvektor megadja a tulajdonosnak azt a vágyat, hogy megértse a dolgok és jelenségek lényegét, a zenei és irodalmi tehetséget; és nem a legjobb állapotban, a hangvektor tulajdonosait megkülönbözteti az anyagi világ és a körülöttük élő emberek megvetése „egyszerű emberi örömeikkel”. Ezeknek a fiatal, hangos embereknek való részvételük lett a hippi mozgalomban való részvétel módja annak, hogy kifejezzék tiltakozásukat a fogyasztói társadalom felé, és nekik köszönhető, hogy megszületett a rockzene.
A jelentések válsága
"Nos, jó" - mondja az olvasó. "A nyugati fiataloknál minden világos, de mi hiányzott a mieinknek?" Igen, elvileg ugyanaz, tekintve, hogy a szovjet jólétnek volt hátránya.
A 20. század második felében a Szovjetunió továbbra is élt a korszak értékei szerint, amelyet a rendszer-vektor pszichológia a fejlődés anális szakaszának nevez. Számunkra ennek csak a 90-es években lesz vége, és hőseink itt fontos szerepet játszanak, de ne lépjünk előre önmagunk előtt.
Eddig viszonylag zökkenőmentesen folyt az élet. Bárki, aki sikeresen elvégezte a középiskolát, egy fillér fizetése nélkül beléphet bármely oktatási intézménybe, azonban tehetetlenségük teljes megvalósításának képtelensége már kézzelfogható problémává válik. Azokat a helyeket, amelyeknek jogilag a fiataloknak és tehetségeseknek kellett volna lenniük, gyakran a nepotizmus elve szerint foglalták el.
Aki emlékszik a kérdéses időre, nem engedi hazudni: sokáig senki sem hitt abban az ötletben, hogy felépítsék a világ első kommunista államát, ahol Jurij Burlan terminológiája szerint a mentálisan húgycső irgalmasság és az igazságosság a hozzánk közel álló emberek érvényesülnének - nem egyszerű polgárok, sem a párt elitje.
Igen, továbbra is szánalmas szlogenek hangzottak el a televízió képernyőiről és a kormány tribünjeiről. De ha a század eleji fiatalság számára közvetlen cselekvésre ösztönzés volt, amely magas értelemmel töltötte meg az életet, akkor gyermekeik és unokáik nem tudtak megszabadulni a hamis és üresség érzésétől. Ezt a hangvektorral rendelkező fiatalok különösen élesen érezték.
éppen abban a dalban énekelte Borisz Grebenszcsikovot, ahol magát és kortársait "házmesterek és őrök nemzedékének" nevezte.
- visszhangozta Jurij Sevcsuk, a nemzedék másik hírnöke.
Arról szólva, hogy koruk intellektuálisan és érzékileg legfejlettebb fiataljai miért érezték magukat idegennek a késő szovjet "életünnepen", érdemes megjegyezni, hogy az ifjúság a zene és a tánc ideje. Ez egy teljesen természetes, természetes jelenség, amely párkereséssel jár, de egy hangmérnökhöz itt is különleges, nagy jelentőségre van szükség. Különben - miért van minden?
2. rész
