Orosz szenvedélyek. Tivornya
Nehéz megérteni Oroszországot. Ha bánat, akkor izgatottan, ha boldogság, akkor könnyekkel a szememben. Mondja meg néhány külföldinek, hogy boldogságtól sírnak, értetlenül megkérdezi - miért?
Nehéz megérteni Oroszországot. Ha bánat, akkor izgatottan, ha boldogság, akkor könnyekkel a szememben. Mondja meg néhány külföldinek, hogy boldogságtól sírnak, értetlenül megkérdezi - miért? Valóban, miért kellene mindent megtennünk, hogy az érzelmek túlcsorduljanak. Milyen más embereknél lehet vége az esküvőnek a temetéssel, mert a vendégek részegek és verekedtek, és a menyasszonyt özvegynek hagyták? Miért kell kártyázni úgy, hogy elzálogosítsák az összes vagyont és a nyakkeresztet? Miért béreljen egy kocsmát, hívja be a város felét, miután előre fizetett a tulajdonosoknak a darabokra tört darab tükrökért, edényekért és egzotikus pálmákért?
Az orosz történelembe belenézve, nemrégiben, mint Szörnyű Iván idején, az évkönyvekben megtalálható a cár vacsoráinak leírása, amelyre a királyság felét hívták össze. A zajos, zavargó ünneplés sok órán át tartott, és fokozatosan végződött egy oldó itallal. Azokban a napokban a királyi ünnepeket még nem nevezték mulatságnak. Mulatság - ez a szó sokkal később jelent meg, azonban egy ilyen időtöltés terjedelme és szélessége nem volt jellemző az összes orosz trónon lévő cárra. Oroszországnak, a különleges földrajzi, táji és hőmérsékleti viszonyok eredményeként kialakult húgycső-izmos mentalitásnak a tulajdonosa szerencsés volt, ha húgycső királyai voltak, akik természetes joguk szerint a falkák élén állnak - az orosz állam. Mindegyik megteremtette Muszkovy erejét és jelentőségét a körülötte lévő országok szemében, és egy új formáció állapotát képezte az elmaradott oroszlánból.
Minden a csomag megtartásához, minden az emberek számára
Így képzelte el céljait a húgycső, Iván Szörnyű, I. Péter és II. Katalin. A bátorság, az elszántság, a bölcsesség és a meggondolatlanság egyesült karakterükben a természetes vektoroknak köszönhetően. Számukra nincs tilalom. Nem véletlen, hogy mindegyikük nem hagyott méltó trónörököst. A húgycsővektorral rendelkező embereknél a nepotizmus és a nepotizmus fogalma nem létezik. Ők maguk döntötték el, kitől kell távolságot tartani és kit jutalmazni, számtalan lakoma alkalmával közelebb hozva őket magukhoz. Csak a húgycső vezetője és vezetője számára homályosak a rokonság határai. Csak ők képesek kivégzésre és kegyelemre, nem kímélve sem gyermekeiket, sem szeretteiket, sem saját életüket, mert számukra a nyáj jóléte mindenek felett áll. Mássz bele a sűrűjébe, élj a szélén, a szélén, az idegzetén: lőj így, járj így.
Nem mindig volt dékán a társadalmi elit élete. A történelem ismeri a gulba mértékét Szörnyű Iván cár udvarán, váltakozó állapotváltással - a mulatság elsöprő csúcsától a mély vallásosság és aszkézis összeomlásáig. IV. Ivánnak ebben segített természetes húgycső-hang vektor-csomója, amelynek tulajdonságai, ahogy mondani szokták, a bipoláris mániás depresszió tört ki: a szenvedélyek és a harag legnagyobb intenzitásától, amikor Szörnyű Iván képes volt hogy ne kímélje saját fiát, mély depressziós állapotokban … A hangüregek kitöltésére törekedve a hangvektor vezérelte, Szörnyű Iván sokáig a vallás, a misztika, az ezoterika szakadékába merült, és választ keresett az élet értelmének örök kérdéseire az asztrológiában, a vallásban, az ősi könyvekben. és vezeklések. Innen feltörve ismét ivásban vett részt,vadászat és egyéb palotai mulatságok, mintha húgycső-hang állapotukban lengő hintán.
A húgycső királyát passzív vallási és inaktív uralkodók váltották fel, akik trónon ültek, akik nem foglalkoztak királyi ügyekkel. A bajokat az izmos emberek körében a kezdeményezőkészség és az egyhangúság teljes hiánya váltotta ki, egy sovány gazemberek és bojárok kis csoportjának összeesküvése, akik arról álmodoztak, hogy megszerezzék a kincstár maradványait és a kormány gyeplőjét, megszilárdítva egy szilárd darabot. orosz földet, adja el a következő hamis valakinek. Amikor Oroszország újabb lázadás és széttagoltság küszöbén állt, az urethrali reformer király ismét a trónra lépett. A palota életének unalmas mocsara zűrzavaros és megtört élettel kezdett gyülemezni, keveredve győzelmekkel, kivégzésekkel és vereségekkel.
Yust Yul dán követ, aki valamivel kevesebb, mint két évet töltött Oroszországban, királya ajánlatára, hogy Nagy Péter idejében menjen az orosz bíróság elé, kategorikusan elutasította az irigylésre méltó küldetést, azzal a ténnyel magyarázva az elutasítást. hogy tapasztalata alapján tudja "milyen bajok jönnek a részegségből".
Nehéz elkülöníteni az orosz mulatságot az orosz jellegetől, és nem kapcsolódik a felsőbb nemességhez, bár rengeteg pénz állt rendelkezésre a mulatságra. A húgycső királyai számára mindent megengedtek, helyrehozhatatlan természetükkel és helyzetükkel, csak fel kell idézni Péter gyűléseit vagy Nagy Katalin ünnepeit, amelyek az idők folyamán, meg kell jegyezni, foteli jelleget öltöttek (szerényebb a a meghívott vendégek számának meghatározása).
A bőrművesek örök vágya, hogy a vezető helyén legyenek és királyi léptékben pompázzanak, utánozva, arra a tényre hevert, hogy minden erejükkel megpróbáltak lakomákat rendezni a király szintjén, váratlanul dicsekedve. gazdagságot szerzett. Tegnap koldusok voltak, ma pedig korrupcióban vagy tolvajügyletekben gazdagodtak meg, akiknek sikerült az államot felülmúlni, katonai műveletek során kifosztani, embereiket kirabolni, egy éjszaka alatt meggazdagodni. Rohannak demonstrálni a zsákmányt, feltételezve, hogy mindenki az állam modern elitjét látja bennük. Így volt ez négy évszázaddal ezelőtt, így néz ki minden ma. Amikor a húgycső hős-vezetője kiürül, a bőrfejűek követelni kezdik, és azonnal nyilvánvalóvá válik, hogyan zsugorodik a nemzedék.
A modern újgazdagok, akik a művészeti világsztárok meghívásával népszerűsítik magukat az eseményeken, nem értik és nem ismerik azokat az egyszerű dolgokat, amelyek nem kapják meg a jogot, hogy egy szinten álljanak a vezetővel. A cár elsöprő "egész világra szóló lakomája" nagyszerű nyaralást jelentett a saját nyájának, amikor a vezető kiosztotta a nyájban mindenkinek - hiányból - a téten főzött és főtt mamutot. Közös lakoma egyesítette azokat az ókori embereket, akik rangjuk szerint kapták meg húsdarabjukat. A modern álvezetők egymás előtt mutatkoznak, bemutatva, hogy melyikük a menőbb. A jelenlegi mulatság jobban művelt. Megváltoztatta földrajzát, és áthelyezhető a Földközi-tengeren található öt-hét csillagos szállodába, vagy az Alpok téli üdülőhelyeibe.
Általában minden mulatság inkább állathiányt fejez ki, mint kulturális. A nemes mulatságot a hatalom és a függetlenség bemutatása is megkülönböztette. Gyakran helyettesítik a valódi értékeket, ami a büntetlen zsarnokság különböző formáit eredményezi a szolgákkal és a földesúri szomszédokkal szemben. Megnyilvánult a kutyák, a szelíd medvék által a vendégek üldöztetésében, szadizmusban, gyűlöletben, önkényben és megengedésben nyilvánult meg.
Részeg bátorság tört ki Oroszországban, amikor az 1812-es háborúban a franciák felett aratott győzelem után, miután egy évig szolgált a Champs Elysees-en, miután megtanulta megérteni a borok és a különféle pezsgők tulajdonságait, orosz fiatal tisztek, akiknek átlagéletkora 25-hez közeledett, hazatért. Ekkorra, diplomáciai trükkök nélkül, feloldották a francia árukra és a tisztek kedvenc italára, a pezsgőre vonatkozó embargót. A vállalkozó kedvű özvegy Madame Clicquot termékei szédülnek, és bravúrt kölcsönöznek a párbajozóknak és a zaklatóknak.
A párizsi megszállási álláshelyek nem voltak hiábavalóak a hangzás és a nézők számára az I. Sándor orosz hadseregtől. Liberte, Fraternite, Egalite felhívásai ihlették haza, amely néhány évvel később a Szenátusba hozta őket, és gondosan "földelt". misztikus szabadkőműves eszmék révén, amelyek La-Mansh-on keresztül hatoltak be Európába.
A tisztek mulatságának csúcspontja a „Drink the Dead Cup” volt - egy csésze koporsó formájában, egy üveg pezsgő térfogata. Ez a cselekvés egyfajta merészséggé vált, szabadkőműves pikantériát adott a helyzetnek, és lehetővé tette a fiatal bőr-vizuális tisztek számára, hogy lendítsék saját félelmeik amplitúdóját. Közülük sokan nem az alkohol túladagolása miatt vesztették el az eszméletüket, hanem az iszonyattól, és vizuális soraikban vérrel találták ki a közösség rítusát. Egy üveg Veuve Clicquot pezsgő ára 12 rubel volt, egy tehén pedig 2 rubelbe került, de ez nem zavarta azokat a fiatal gereblyéket, akik egyidejűleg akár három üveg ebből bort iszogattak, egyik lábukkal a húgycső bátorságában egyensúlyozva. az ablakpárkányon. Jó formának tartották, ha éjszakánként öt palackot ürítettek ki minden italhoz.
A jobbágyság 1861-es megszüntetése után az orosz nemesség három éves költségvetés összegében kapott adót az államtól. De mivel a nemesek nem tudták, hogyan kell felhasználni a készpénztőkét, nem tudnak vele mit kezdeni és hova kell befektetni egy agrárállamba, a nemesek mindent elvesztettek Oroszországban és külföldön is a legéstelenebb módon. Ezt az őrült pénzt kártyákon és ruletten játszották egy kaszinóban, italra költötték és pazarolták a baden-badeni versenyeken. Oroszország nem Adam Smith országa, amely az angol piacgazdaság elve szerint építi és fejleszti gazdaságát. Az egyik haladó orosz földbirtokos bármely kísérletét a patriarchális életmód megváltoztatására a szomszédok és maguk a parasztok is ellenségesen fogadták.
Az oroszok, miután húgycsöves-izmos mentalitásuk kiegészíti az anális földesúri értékeket, soha nem bátorították az üzleti szűk öklű bőrűeket, csúfolták őket és nyíltan megvetették őket. A nagylelkűségükkel büszkélkedő nemesek közül kevesen jutottak eszébe, hogy pénzt kell befektetni egy vállalkozásba, meghatározni azt az európai bankok érdeklődésénél fogva, vagy bármilyen társadalmi szükségletre irányítani.
El tudsz képzelni valami nyugati mulatságot? Elvileg lehetséges, ha a kutila gyengén fejlett húgycsővektor tulajdonságokkal rendelkezik. Azonban a bőrtörvénybe szorítva, a bőrhöz méltó vallás és az apró európai területek elfojtása bizonyos keretek közé helyezi, és a nyugati mulatságot kevésbé észrevehetővé és egészen tisztességessé teszi. Ez nem egy húgycső szabadúszó, aki határtalan szabadsággal sarjadt az orosz végtelen pusztákon.
Oroszország első kereskedelmi rétege a kereskedői osztály, akik ugyanazokból a parasztokból nőttek ki, akiket anális Domostroevsky-alapokkal és sovány vállalkozói szellem mellett engedtek szabadon. Gyorsan kitalálták, hogyan lehet jó pénzt keresni korábbi bárjaikból. Nem tudva, hogyan kell írni és olvasni, hamarosan nagyvárosokban találták magukat, és átvették az irányítást a kereskedelem irányításának minden erején.
A fővárosokat mindennapi javakkal megtöltve az állam egyik leggazdagabb emberévé váltak, fokozatosan földig tönkretéve egykori tulajdonosukat, földet, erdőket és családi birtokokat felvásárolva tőlük. A kereskedelem lehetővé tette számukra, hogy tőkét teremtsenek, rongyból gazdagságba emelkedjenek. Ezután ezeknek a kereskedőknek a gyermekei, miután megtanultak írni és olvasni, valamint a nemzetközi kereskedelem szabályait, elkezdték áruházláncukat biztosítani, saját londoni manufaktúráikból származó pamutszöveteket árusítva, versenyt teremtve a bányaüzemek "rongybizniszével". Így keletkeztek Khludovok, Morozovok, Tretjakovok kereskedő dinasztiái. Így fektették le az orosz kapitalizmus korszakát.
Gazdag elődjeikkel ellentétben - hülye és értéktelen nemesek, akik nem képesek ésszerűen felhasználni saját földjeiket és az államtól kapott pénzüket - számos kereskedői dinasztia képviselői, például Alekszejevek, Visnyjakovok, Morozovok, Tretjakovok, Botkinok, Khludovok hozzájárultak a az egészségügy és a közoktatás fejlesztése Oroszországban. A bőr ambíciói és a húgycső felépítése arra késztette őket, hogy tartalék alapjaikat művészeti galériák és színházak létrehozására fordítsák.
Ha összehasonlítjuk a kereskedők és az új oroszok pszichológiáját, akik egy szempillantás alatt meggazdagodtak, sok a közös. Egyrészt itt játszik szerepet az oroszok képtelensége a pénz felhalmozására. Miután megkapta a kush-ját, nem tudják, mit kezdjenek vele legközelebb. Nincs más ötletük, csak hogy hogyan kell inni, kezelni mindenkit, akivel találkoznak, utánozni a húgycső vezetőjét. Másrészt - a bőr arroganciája: mutogatni, az egész várost felbuzdulni azon, amit másnap tett. A bőrmunkásnak megvannak a maga hiányosságai, amelyek a vezető státuszának elérhetetlenségéhez kapcsolódnak, de erős vágyakozással is, hogy akár ilyen hiábavaló módon is szerepet kapjon.
A tipikus boozer a húgycső vezetőjének ereklyéje, vagyis olyan személy, akinek húgycső-vektora van az archetípusban, és megpróbálja fedezni saját hiányát alkohollal.
Azok a híres gazdag kereskedőcsaládok, akik saját magukat keresték húgycső utódaik őszinte nevelésével, nem értették, miért nem akarják folytatni a kereskedői dinasztiákat. Nem értették, mi a vágyuk, életük kockáztatásával, az ellenségeskedés sűrűjébe rohanni, önkéntesként háborúba lépni, pénzt osztani kórházak építésére, önkéntes különítmények megszervezésére, sőt forradalmi körök finanszírozására.
És a kereskedő fiúk, elherdálva apáik nehezen megkeresett pénzét, maguk sem értették, miért fékezhetetlen mulatságuk féktelen bátorsággal tarkított, amikor nem volt kár letenni a fejét, amikor a hajót elfogták, vagy Port Arthur ostromakor..
Úgy gondolják, hogy az oroszok mindenben szélsőségesek. Korábban senkinek sem sikerült behatolnia az orosz lélek misztériumába. Ma lehetséges Jurij Burlan szisztémás pszichoanalízisét elvégezni. A húgycső mentalitásának tulajdonságait magyarázó szisztémás vektorpszichológia találja meg őket az oroszok cselekedeteiben, cselekedeteiben és szokásaiban.
A cigányok minden ünnepi mulatozás nélkülözhetetlen tulajdonságai voltak. A független nomádok ősi szabadsága és vérmérsékletük hasonló a húgycsőhöz. A tulajdonságok egyenlőségéért elfogadják őket. Az orosz klasszikusok gazdagok a cigányok témájával foglalkozó írók és költők műveiből, kezdve az urethrali Puskintól, aki az ősi embereket és a nagy sztyeppét dicsőítette, és imádta hallgatni ezt az érthetetlen orrnyelvet. A szabadság szeretetének közös gyökerei a tudattalan „nomád cigányálomban” voltak. A cigányok lazaságukkal és szépségükkel megszerettették az orosz arisztokratákat és kereskedőket, hogy megszeressék önmagukat, ügyesen manipulálva őket, pénzt csalogatva, miközben ügyesen tartják távolságukat.
A cigány misztika és a jövendőmondás, amely szintén nem idegen az oroszoktól, lendületet adott a vizuális vektor félelmeiben. Csekély hangszínû, rekedt nõi hangok, amelyek tipikus orosz románcokat és népdalokat kínlódva énekeltek, vétkeztek a szövegek részben cigányra fordításával (ha egyáltalán létezik ilyen nyelv), létrehozták a cigánydal illúzióját és balzsamként szolgáltak. a hangzenészek füléhez.
A mulatság soha nem volt hagyományos ital. Ez egy igazi esemény, amelyet előre elkészítettek. A meghívás elutasítását nem fogadták el, sértőnek tekintették. Maga az esemény edények, ablakok, tükrök összetörésével, drága egzotikus fák aprításával járt együtt az éttermek, petárdák és tűzijátékok termeiben. Amikor a tűzijáték nem működött, különleges divatnak tartották, ha szikrát gyújtottak egy meggyújtott számláról. Így bebizonyosodott, hogy a pénz semmi, az orosz mentalitásban hosszú időre beültetett hozzáállás, amely a mai napig nem veszítette el relevanciáját. A mai korszerűsített változatban a pénz figyelmen kívül hagyása abban nyilvánul meg, hogy a kokain egy orrlyukba szívódik egy feltekert 100 dolláros számlán keresztül, és banki hitelkártyával osztja fel részekre.
A bőrű mulatság nemcsak a húgycső vezetőjének utánzásában mutatkozott meg, hanem egyfajta lázadásban is egy bizonyos másodrendű társadalmi helyzet ellen. Ez az a vágy, hogy beárnyékolja, meghökkent a lefolyóba dobott kreditjegyek számával. Ma ugyanez történik a nyugati üdülőhelyeken is, ahol a rohanó orosz újgazdagság barbár mulatságos hagyományait hozza, a szálloda minden alkalmazottjának a havi fizetésével megegyező borravalóval ajándékozva meg.
Ez a magatartás emlékeztet a nem megvalósítottakra való törekvésre, a másolásra és a majmolásra, arra a vágyra, hogy modellként vegyék figyelembe, hogyan forradalom előtti testvéreik elégették életüket. A bőrbőr számára a vágy, hogy kitűnjön a tömegből, pillanatnyi jellegű. Gyorsan mindent meg kell tenniük. A magadra való emlékeztetés dühvel és mulatsággal a legbiztosabb módja a figyelem gyors felkeltésére. A jó cselekedetek megvalósításának kialakulóban lévő tendenciái, például a kórházak, menhelyek, iskolák építése időigényes. Nehéz reggel jó szándékkal híressé válni. Nem tudnak róluk azonnal, kórházat nem lehet egy nap alatt felépíteni, de lehetséges értékes velencei tükröket vagy csillárokat összetörni, ritka bútorokat felaprítani, a reggeli újságokban híressé válni.
Úgy gondolják, hogy a titokzatos orosz lélek sajátossága az ambivalenciában rejlik, amikor a magas és az alacsony egy személyben egyesül. Mindkettő elkerülhetetlenül ellentmondásos megosztottsághoz vezet. Valójában ez korrelál a természetes vektorok tulajdonságainak megnyilvánulásával, amelyekkel minden ember születésétől kezdve fel van ruházva, és ami a legfontosabb, fejlődésük mértékével. Amikor a tulajdonságok fejlődése hiányzik, szomorúan ki kell jelentenünk, hogy minden, amit beállítottak, nem valósult meg.
A szabadság nyugati kifejezés. A szabadság orosz megfelelője az "akarat" szó, amikor nemcsak kerítések vannak, hanem maguk sem határok. Gogol három madárának képe, amely végtelen kiterjedésű területeken rohan, minden akadály nélkül, a szél erejével, hogy elálljon a lélegzete. A mulatság nagyrészt orosz jelenség, amely abban nyilvánul meg, hogy egy hétköznapi lakomát a legmagasabb pontjára visz. Az orosz történelem nem számíthat a húgycső mentalitásával, ahol a főszereplők, még a vérükben lévő adrenalin nélkül is, gyakran irgalmatlan mulatozók és égők, ugyanakkor a leglelkesebb harcosok, akik készek életüket adni nyájuk megmentése érdekében. Itt jutnak eszembe Dosztojevszkij szavai: "Az emberi lélek tág, szűkíteni kell."
