M. Bulgakov "A mester és Margarita". 2. rész Margot királynő: A szerelem miatt halok meg
Margarita gazdag és gondtalan élete nagy szenvedést okoz neki. Nincsenek érzelmei, szenvedélye, nincs több szeretete, ami azt jelenti, hogy nincs értelme. És mindezt egy furcsa, magányos íróban találja meg, aki egy aljas pincében él, és az egyetlen fontos dologgal van elfoglalva - számára, hogy Pontius Pilátusról könyvet írjon. Mit látott benne a gyönyörű Margarita, amelynek érdekében kész volt egész életét megfordítani?
„Ki mondta neked, hogy nincs igazi, hűséges, örök szerelem a világon? Hadd vágja le a hazug aljas nyelvét!
Kövess engem, olvasóm, és csak engem, és ilyen szeretetet fogok neked mutatni!"
A névtelen Mester és a gyönyörű Margarita szerelmi története fokozatosan illeszkedik a könyv cselekményébe, mint ahogy az író regénye magának Mihail Afanasjevics életének sarjad.
Két szerelmes romantikus története világosan szemlélteti a kifejlett vizuális vektor vonzódásának belső, tudatalatti motívumait egy hasonlóan fejlett hanghoz. Bőr-vizuális szépség Margarita első látásra beleszeret egy idegenbe, aki viszonozza. Ugyanilyen gyorsan alakultak a kapcsolatok Mihail Bulgakov és harmadik felesége, Elena között.
- A szerelem kiugrott elénk, amikor egy sikátorban egy gyilkos ugrott ki a földből, és egyszerre ütött mindkettőnket! Így csap be a villám, így csap le egy finn kés!"
A zsenialitás iránti szeretet
Margarita gazdag és gondtalan élete nagy szenvedést okoz neki. Nincsenek érzelmei, szenvedélye, nincs több szeretete, ami azt jelenti, hogy nincs értelme. És mindezt egy furcsa, magányos íróban találja meg, aki egy aljas pincében él, és az egyetlen fontos dologgal van elfoglalva - számára, hogy Pontius Pilátusról könyvet írjon. Mit látott benne a gyönyörű Margarita, amelynek érdekében kész volt egész életét megfordítani?
Egy fejlett vizuális vektorral felruházott nő számára a nyugodt és biztonságos lét nem árnyékolhatja be életének legnagyobb értékét - a szeretetet! A Visual Margot végleg beleszeret a Hangmesterbe. Szeretve választottjának szonikus zsenialitását, Margot felolvassa regényének oldalait. Csodálja intellektusának erejét, írói tehetségét. Képes alkotni, a nő kész megnyitni tehetségét az emberek előtt és kész harcolni érte.
Ugyanígy Elena Bulgakova életét Mihail Afanasjevics munkásságának szenteli, védi műveit, őrizve irodalmi örökségét.
„Mindent megteszek annak érdekében, hogy egyetlen általa írt sor sem távozzon, hogy rendkívüli személyisége ne maradjon ismeretlen. Ez az életem célja, értelme. Sokat ígértem neki halálom előtt, és hiszem, hogy mindent megteszek”- írja Elena Bulgakov bátyjának, Nyikolajnak. Margarita is önzetlenül megy a célja felé.
Ebbe a szeretetbe beleteszi magát, ezért a Mester eltűnése szenvedést okoz neki. Margarita bármire készen áll a szerelméért, még az ördöggel való üzletre is.
Sátán bálja
- Nem, várj … Tudom, mire megyek. De mindent miatta teszek, mert a világon már nincs reményem semmire. De azt akarom mondani, hogy ha elpusztítasz, szégyellni fogsz! Igen, kár! Meghalok a szerelem miatt!"
A Sátán labdája rémületté rémíti: mindezek a halottak, bűnözők, gyilkosok, varázslók és árulók félelmet és undort is okoznak. Margot azonban valóban türelmes, királyi módon viselkedik, ami megérdemli Woland jóváhagyását és szívességét.
Miután engedelmeskedett érzelmi szánalomkitörésnek a gyermekgyilkos Frida iránt, kegyelmet kér érte. A cselekmény Woland szempontjából hülye és logikátlan, de Margarita számára teljesen természetes. Miután részvétet tanúsított Frida iránt, még saját érdekei sérelmére is kéri. A bál vizuális királynője nem tud elfordulni egy ember, sőt egy bűnöző szenvedésétől.
Margarita képét Bulgakov írja le a legrészletesebben, beleértve a megjelenést, a viselkedést, a cselekedeteket és még a gondolatokat is. A Mester sorsát megváltoztatja Margarita erőfeszítései. Az olvasó szemével figyeli Woland kíséretének átalakulásait az utolsó repülés során, valamint a Mester utolsó menedékhelyét.
A regény lapjain Margarita képében megtestesített Elena mindig is múzsa, társ, hű feleség és hasonló gondolkodású ember volt és marad Bulgakov számára. Az élet során és a halál után is.
„Ajándékot készítettem neked, méltóan hozzád…” - írja Bulgakov Essentuki című Elenájának, és Moszkvába érve a regény kézirata várja.
Mi mást adhat egy hangos író választottjának, ha nem a legkedvesebb neki - alkotását.
Névtelen beteg
A Mester egy író klasszikus képe, amelynek hangvektora van. Csendes, átgondolt, befelé forduló, gondolataiba merült ember, aki minden pénzét csak a kreativitás feltételeinek megteremtésére fordította.
Az anyagi értékek nem neki szólnak, érzéseiben a fő a képzeletében született regény, irodalmi gondolatformák. Pontius Pilátus és Jeshua története a legfontosabb számára! Olyan események, amelyek izgatták az elméjét, mert "olyat komponált, amit még soha nem látott, de amiről valószínűleg tudta, hogy az."
A Mester regényét magányosan, gyakorlatilag magányosan alkotja, mély hangkoncentrációba merülve a munkában. Nem keres ihletet, nem konzultál a kollégákkal, nem választ témát a munkához. A mester kezdetben és teljesen határozottan meg van győződve arról, hogy mit akar írni. Minden választ megtalál magában, meghallja regényét és kéziratban testesíti meg, függetlenül attól, hogy mennyi idő és erőfeszítés szükséges.
Az elkészült regény a legnagyobb öröm forrásától szenvedés forrásává változik abban a pillanatban, amikor a Mester rájön, hogy a műnek nem a fény meglátása a célja. Minden erőfeszítés fő célja - a regény bemutatása az olvasó előtt - nem valósult meg. Minden hiába volt, minden elvesztette értelmét.
- És kimentem az életbe, a kezemben tartva, majd véget ért az életem.
A mestert legyőzi legnagyobb félelme - megőrül, elveszíti az uralmát az elméje felett, és elmebetegek menedékházába kerül. És maga jön oda, rájön, hogy valami nincs rendben vele.
- Betegesen lefeküdtem és betegen ébredtem.
- Tudtam, hogy ez a klinika már megnyílt, és átsétáltam hozzá a városon.
A regény okozta szenvedés olyan nagyra sikeredett, hogy a Mester még a saját nevében is lemond mindenről, ami összekapcsolta őt azzal a világgal.
- Már nincs vezetéknevem - felelte komor megvetéssel a furcsa vendég -, feladtam, mint általában az életben mindent. Felejtsük el őt."
Mit akart Bulgakov megmutatni Mesterének név nélkül? Talán így ábrázolta a szerző korának írójának bizonyos kollektív képét, aki olyan népszerűtlen témáról ír, amely ellentétes az ideológiával, és ezért nem megy át a cenzúrán.
Talán ez az ördög egyik nevének sajátos módja, utalásként arra, hogy a regényt ő diktálta, és ez egyfajta "ördög evangéliuma", az evangéliumi események pillantásaként. és hőseik a sötét oldalról.
Eközben Bulgakovnak meglepően pontosan sikerült közvetítenie a hangmérték egész lényegét, az emberi tudattalan részeként, különös tekintettel annak megjelenésére az irodalmi munkában. Elképesztő pontossággal írják le a hangvektorral rendelkező személy vágyait, értékeit, törekvéseit, prioritásait és szokásait, valamint félelmeit és gondolkodásmódját.
Béke vagy fény
Az élet és az irodalmi fordulatok ellenére miért nem érdemelte meg a Mester a halál után sem a jutalmat?
- Nem érdemelte meg a fényt, hanem a békét - mondta Levi szomorú hangon.
Mit jelent a béke, és mégis miért ne a fény? Mit nem tett meg a Mester, hogy megkapja a fényt, elfogadja a paradicsomban, hogy örök boldogságot szerezzen?
A béke egy hangos író számára a lázadó lélek megnyugvása, a gyötrelem vége, a végtelen belső párbeszéd, az egymás értelmét megszakítás nélkül felváltó gondolatsor, az élet értelmével kapcsolatos örök kérdésekre adott állandó keresés vége, a lényege. A mester válaszokat és megerősítést kapott saját ártatlanságáról, regénye megbízhatónak bizonyult.
„Ó, hogy sejtettem! Ó, hogyan sejtettem mindent!"
De a Mester nem kap mit? Végtelen öröm és öröm az élettől. Miért?
Sokat, sőt sokat kapott, egy ritka hangmérnöknek ilyen szintű temperamentumot adnak. Zseni volt. Többet tudott megérteni, mint amit tett. Megkapta az író tehetségét. Kinyilatkoztatása volt. De hogyan használta fel ezt a tehetséget? Teljes erővel? Mire alkalmazta? Milyen előnyökkel jár az emberek számára? Meg tudná változtatni az életüket jobb irányba?
Az író készségét regényíráshoz használta. Azt, akit ő maga akart, aki érdekes volt számára és csak neki. A Mester az elvont gondolkodást és az egyedülálló koncentrálóképességet használta egy ragyogó, de sajnos nem igényelt, ezért bizonyos értelemben haszontalan munka létrehozásához.
Eszének teljes erejével nem tudott megbirkózni a benne felmerült mentális betegséggel. Feladta. Gyűlöltem és elpusztítottam, amit saját kezemmel teremtettem. Nagyjából szólva a könnyű utat választotta - engedett az őrületnek.
Nem hiába „a gyávaság kétségkívül az egyik legszörnyűbb satu”!
Miért gyávaság? Talán azért, mert ijesztő beismerni ítéleteid hibáját, áthúzni mindent, amit tettél, mert „magadért tetted”, írtad azt, ami kint volt, írtál magadról és a saját fajtádról … és csak életem végére rájöttem erre.
A kéziratok nem égnek
Bulgakov, a Mesterhez hasonlóan, elégette a regényt, de aztán mégis helyreállította, és ez irodalmi örökségének legkiemelkedőbb alkotása lett.
A regény abból a szempontból nagyszerű, hogy mindenki azt látja benne, amit látni akar. Az egyik ódát olvas az ateizmusról, a másik a szovjet társadalom szatirikus ábrázolását, a harmadik vallási értekezésként értelmezi "ellentmondásból", a negyedik a miszticizmust élvezi, nem különösebben foglalkozik a jelentés mélységével.
Regénye olyan, mint egy tükör. Látjuk benne, mi van bennünk. Nem tartalmaz egyértelmű válaszokat, hogy "mi a jó és mi a rossz", de van táplálék az elmének. Különleges idő atmoszférája van, vannak események és azok következményei, emberi satu és egyben méltóság. Olvasás közben nagyon különleges érzés tapasztalható a történések mélységében. Egyetlen szót sem dobnak el. Minden szereplő a maga jelentését hordozza.
Ugyanazokat a dolgokat különböző módon láthatjuk, mert "különböző nyelveken beszélünk veled, mint mindig, de a dolgok, amelyekről beszélünk, ettől nem változnak …".
Regény minden időkre
Mestereivel ellentétben Bulgakov mindenképpen megérdemli a fényt. A hangzseni sokat kapott ahhoz, hogy sokat megértsen, és ezt a Mester és Margarita című regényében is közvetítette. Ha nem a teljes megértés szintjén, akkor az érzések szintjén az író közvetíti az emberi tudattalan legfinomabb aspektusait - a hangvektort, a látványt, a szaglást és másokat.
A Bulgakov irodalmi munkájában feltárt jelentések annyira megelőzték korukat, hogy szó szerinti felfogásuk lehetetlen. Ebben a tekintetben a regény misztikus héja több mint megfelelő.
A Mester és Margarita szisztematikus olvasása külön öröm, mivel lehetővé teszi, hogy egy kiemelkedő mű új aspektusait láthassa.
Olvassa el még:
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 1. rész Woland: Ennek a hatalomnak a része vagyok …
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 3. rész: Pontius Pilátus: Alapító és az asztrológus fia
