M. Bulgakov "A mester és Margarita". 3. rész: Pontius Pilátus: Alapító és az asztrológus fia
Krisztus szenvedésének apokrif cselekménye szinte teljes egészében Pontius Pilátusra - gondolataira, érzéseire és tetteire - összpontosul. Élete megváltozik, miután találkozott a vándor filozófussal, Ha-Notsrival, bár nem próbálta meggyőzni, vagy rábeszélni az életszemléletére.
Klasszikus az a könyv, amelyet egy bizonyos nép vagy egy nemzetek csoportja sokáig úgy dönt, hogy elolvassa, mintha az oldalain mindent átgondoltak volna, elkerülhetetlenül, mélyen, mint a kozmosz, és számtalan értelmezést engedélyezett.
Jorge Luis Borges "A klasszikusokról"
A Mester és Margarita olyan regény, amelyben többet mondanak, mint mondanak. Az egész benyomás pontosan a légkör hatásával, a történések idejébe való teljes elmélyüléssel, és sokkal kisebb mértékben az ok-okozati összefüggések leírása vagy az események értelmezése révén jön létre.
Ugyanígy, a kimondatlanul is nagyobb mértékben formálódik a Jeshua-kép: "Az ügyésznek homályosan látszott, hogy valamit nem fejezett be az elítélttel, és talán nem is hallgatott valamire …".
Krisztus szenvedésének apokrif cselekménye szinte teljes egészében Pontius Pilátusra - gondolataira, érzéseire és tetteire - összpontosul. Élete megváltozik, miután találkozott a vándor filozófussal, Ha-Notsrival, bár nem próbálta meggyőzni, vagy rábeszélni az életszemléletére.
Csak jelenlétével, létezésével, őszinte egyszerűségével és a saját igazságában való bizalommal Yeshua megfordítja a kegyetlen ügyész egész világát, mert számára "az igazság könnyű és kellemes kimondani".
Pontius Pilátus. Mi az igazság?
Pilátus életét gyűlölet tölti el: gyűlöli a munkáját („ne sértődj meg, százados, álláspontom, ismétlem, még rosszabb”), gyűlöli Yershalaimot („nincs több reménytelen hely a földön. Nem beszélek róla természet! Minden alkalommal beteg vagyok, hogyan kell idejönnöm”), de a lényeg az, hogy teljesen elvesztette az emberekbe vetett hitét, és minden érdeklődést elvesztett irántuk. Az egyetlen lény, akihez kötődött, a kutyája, Banga volt.
Bulgakovnak nagyon felismerhető módon sikerült leírnia Pilátus hanghiányát: a magány iránti vágyat, az emberektől való elhatárolódást, az élete értelmetlen érzését, az elégedettség hiányát, az örömöt, a boldogságot. Ezek az állapotok a hangalapú szakemberekre jellemző betegségben - hemikraniában - eredményezik, amely oda vezet, hogy "halványan gondolkodik a halálról".
A modern nyelvben a hemicrania migrén, olyan betegség, amelyben a fej fele fáj. Mint akkor és ma, az orvostudomány sem határoz meg konkrét okot, és nem tud garantált gyógyszeres kezelést kínálni ennek a betegségnek, amelynek külön pszichoszomatikus jellege van.
Arra a kérdésre, hogy "mi az igazság?" váratlan választ kap, amely eléri a célt.
Elképesztően pontos megértése a történéseknek, ennek a furcsa hajléktalannak az a csodálatos képessége, hogy gondolataiig, vágyaiig és gyengeségeihez hasonlóan érezze egy másik ember állapotát, és szokatlan filozófiai meggyőződése, hogy minden ember jó, teljesen ellentmond a procurator világnézetének és ugyanakkor felhívja a figyelmét, hallgatni akarja Yeshuát is.
Úgy tűnik, hogy mindez kihívást jelent, felkelti a prokurátor érdeklődését, és egyidejűleg elindítja a gondolkodási folyamatot a vita vágyával. Pilátus megkapja azt, amitől oly sokáig nélkülöztek - elgondolkodási anyagot és méltó társat. Egy pillanat alatt elmúlik a fejfájása, megfeledkezik az őt gyötrő rózsás szagról és a tűző napról, gondolataiban villámgyorsan megalkotják a „vándor filozófusról őrültnek bizonyult” ítéletet.
Az ügyész még mindig szomjas volt, a Jeshuával folytatott kommunikáció új jelentésekkel, ötletekkel töltötte el, Pilátus számára pedig a fájdalmasabb az új információ a koldus filozófus esetében. "A felség sértéséről szóló törvény …" nem sérülhetett meg az azt követő halálbüntetés nélkül.
"Megölték!", Aztán: "Megölték!.."
Az ügyész azonnali betekintése előre jelzi az események tragikus fejlődését. Megértette, hogy a kivégzés elkerülhetetlen, de nem hajlandó feláldozni karrierjét, vagy akár saját életét a vagabond filozófus megmentése érdekében.
Fájdalmas halhatatlanság
A saját gyávaságának erről az epizódjáról Pontius Pilátus kétezer évig emlékezni fog és megfizetni fogja az árát. Az önmaga által szervezett pokol a megtérülés egy olyan cselekedetért, amely ellentétes az igazságossággal és a törvényességgel kapcsolatos személyes elképzelésekkel.
Belső egyensúlyának visszaszerzésére tett minden próbálkozása: a kivégzettek temetése, Júdás áruló meggyilkolása, a "véres pénz" visszafizetése Kaifának, segítség Matthew Levi számára - Pilátus szerint nem képes a legszörnyűbbnek engesztelni. emberi satu …
"Halhatatlanság … eljött a halhatatlanság …"
Itt van, a számonkérés - végtelen szenvedés, képtelenség meghalni, állandó állapotban lenni a hangvektor kielégítetlen igényeinek kielégítésében. Valódi kínzások, amelyek a való életben öngyilkossági gondolatokat vetnek fel, és ez tűnik az egyetlen lehetséges kiútnak. Ez az igazi pokol - teljes képtelenség véget vetni szenvedéseinek.
"… és a halhatatlanság valamilyen okból elviselhetetlen melankóliát okozott."
Csak idővel, felismerve a történteket, Pilátus rájön, hogy most "mindent megtesz annak érdekében, hogy az abszolút ártatlan, őrült álmodót és orvost megmentse a kivégzéstől", és valahol még az életnél is többet. Jelentést adott neki, hitet az emberekben és gyógyulást a hemikraniából.
Minden hatalom erőszak az emberek ellen
Jeshua Bulgakova hétköznapi ember: az izgalom és a félelem benne rejlik, nem tesz csodákat és nem szelídíti az elemeket, csak egy tanulója van, és egyáltalán nincsenek szülei, nem deklarálja isteni származását, hanem él egyszerű élet. Honnan tudja, hogyan, hogyan tudja, hogyan tartja helyesnek magának. Jeshua rendes jellege szándékosan feltűnő annak érdekében, hogy később, később megmagyarázhatatlan erővé váljon, és csodálatos képességgé váljon az emberek életének visszavonhatatlan megváltoztatására.
Nem volt pátosz, sem prédikáció, sem utasítás. Csak igazság volt. Az a hangos képesség, amellyel bevonhat egy másik személyt - megvalósíthatja hiányát, vágyait és szenvedését, mint sajátját, megszorozva a természetes húgycső-altruizmus erejével. Ez itt Yeshua. Az ember rendkívül ritka kombinációja, amely képes az egész világot felforgatni, megváltoztatni a történelem menetét és új utakat nyitni az emberi fejlődés számára.
„… Minden hatalom erőszak az emberek ellen … eljön az idő, amikor sem a császárok, sem más hatalmak nem lesznek hatalommal. Egy ember az igazság és az igazságosság királyságába költözik, ahol hatalomra egyáltalán nincs szükség."
Itt van, egy új, húgycső, társadalmi képződés víziója. Az igazság és az igazságosság királysága a szellemi társadalom felépítésének megalapozott gondolata. Amikor megnyílik a psziché, amikor mindegyik önmagát érti, a másik vágyait a sajátjaként érzékeli, már nem árthat senkinek. Egy ilyen társadalomban nincs szükség törvényekre és kulturális korlátozásokra a kormányzáshoz, természetesen az igazságosság és az irgalmasság fogalmaival él, nem önmagáért, hanem mindenkiért.
Bulgakov a kereszténység születését mutatja be az olvasó szemében - Matthew Levi és Pontius Pilatus lelkében. A spirituálisok megérintésétől számított belső változásuk mélységében feltűnő és lehetetlennek tűnik.
Természetesen a történelem ilyen fordulópontja nem maradhatott meg Woland személyes figyelme nélkül. - A fáradt ügyész arról álmodozott, hogy valaki egy üres székben ül. Ki volt az, nem a Patriarcha tavaiból származó külföldi, aki majd elmondta ezt a történetet?
És nem ugyanazon okból következik-e Woland Moszkvában az 1930-as években? Újabb történelmi mérföldkő. Az az idő, amikor az ideológia kiszorította a vallást az orosz emberek millióinak mindennapjaiból.
Foundling és az asztrológus fia
Kétezer éve a római ügyész nevét Isten Fiának nevével együtt ejtik a keresztények imáiban szerte a világon.
„… Emlékezni fognak rám - azonnal emlékezni fognak rád! Én - egy alapító, ismeretlen szülők fia, és te - az asztrológus király fia és a molnár lánya, a gyönyörű Pyla.
Igen, ne felejtsd el, emlékezz rám, az asztrológus fiára - kérdezte Pilátus álmában."
A nagy ügyész megtiszteltetésnek tartja, hogy emlékeznek Jeshua mellé, akinek nincsenek ilyen csodálatos regáliái, de lelki fejlődésében fejjel és vállon felül áll minden ember felett.
Most, kétezer év után, Pontius Pilátus megváltotta bűnösségét, és szabadon engedhető. Ott, ahol ennyire törekedett egész idő alatt, annak, akivel annyira szívesen beszélgetett.
- Ingyenes! Ingyenes! Rád vár!
Találkozásukra végül akkor került sor, amikor a mester elengedte regényének hősét, aki szenvedett és szenvedett.
A kereszténység teljesítette szerepét, az emberiség ezen az úton haladt, és most az embereknek valami másra van szükségük. Másfajta belső változások. Önismeret. Lelki növekedés, amely a pszichológiai műveltséggel kezdődik. A Teremtőhöz vezető út. Mindenki személyes útja.
"Annyi szabadidő volt, amennyire szükség volt, és a zivatar csak este érkezik, és a gyávaság kétségtelenül az egyik legszörnyűbb satu."
***
Mihail Afanasjevics zseniális író, aki zseniális művet alkotott időn kívül. A regény elolvasása Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiájának prizmáján keresztül új szempontokat tár fel benne, és egyedülálló táplálékot szolgáltat az elme számára, serkenti a gondolkodást és összehasonlíthatatlan élményt nyújt a felfedezésben.
Olvassa el még:
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 1. rész Woland: Ennek a hatalomnak a része vagyok …
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 2. rész Margot királynő: A szerelem miatt halok meg
