M. Bulgakov "A mester és Margarita". 1. rész Woland: Ennek a hatalomnak a része vagyok …
Talán Bulgakov nagyszerű munkát talált volna külföldön, mert híres, tehetséges és publikált. De nem tudni, hogy kiderült-e előtte a világrend megértése, a "sötétség fejedelmének" az emberek sorsában betöltött igazi szerepe. Felfogta-e a szaglás mértékének teljes jelentőségét az állam és az egész világ fennmaradása szempontjából, ha nem itt élte volna életét, és ha nem folytattak volna telefonos beszélgetést Sztálinnal?
A „Mester és Margarita” egy rejtélyes regény, egy labirintus-regény … Mikhail Afanasyevich Bulgakov körülbelül tizenkét évig írta „naplemente-romantikáját”. A ragyogó munka útja hosszúnak és nehéznek bizonyult. Bulgakov többször is írta és átírta. Egyszer a regényt még a kályhában is megégették, de a hamuból feltámadt, mert mint tudják, a kéziratok nem égnek.
A "A mester és Margarita" című regény az író utolsó műve volt, amelyhez a szerkesztéseket felesége diktálta, és egészségi állapota már nem tette lehetővé a szerző munkáját.
A regény a huszadik század orosz irodalmának kiemelkedő alkotása lesz, bár először csak 1966-ban, 26 évvel a szerző halála után lát napvilágot. Addig is … "Fejezd be, mielőtt meghalsz!" - feladatot tűz ki maga elé a kézirat Bulgakov peremén.
Bulgakov hangos keresése, amelyet az írott szó testesít meg, olyan szintű temperamentumot tükröz, amelyhez a legkiemelkedőbb megértés állt rendelkezésre. Az író hangtulajdonságainak titán művének apoteózisa a Mester és Margarita regény.
Mihail Afanasjevics sietett, félt, hogy nincs ideje mindent beleadni alkotásába, mivel megértette, hogy napjai meg vannak számlálva. A szerző egyedi alkotásának állítólag világot kellett látnia.
Regény az ördögről
Minden irodalmi mű egyfajta felkérés az olvasó számára, hogy a szerzővel járja végig azt a gondolatutat, amelyet ő maga is bejárt. Azokat a megértéseket, amelyeket Bulgakov kapott a regény kidolgozása során, mindenképpen át akarta adni az olvasónak.
„Úgy, hogy tudják, hogy csak tudják …” - az amúgy is mélyen beteg Bulgakov szavai regényéről.
"Az ördögről szóló regény" valódi kinyilatkoztatássá válik Bulgakov számára, és nem ok nélkül az író az égett vázlat helyreállításával megjegyzi: "Mindenre emlékszem".
Az új változatban csak a szereplők neve és az elbeszélés részletei változnak, a regény fő koncepciója változatlan marad.
„Mihály evangéliumában” a szerző ismerteti azokat az igazságokat, amelyeket feltártak számára az emberek közötti kapcsolatokról, a lelkünk rokonságáról, a jóról és a rosszról, valamint arról, hogy minden cselekedetünknek megvannak a maga következményei. Élénken leírja a társadalomban bekövetkezett változásokat, az emberi sorsokat és méltóságokat, és ezeket az erőket, azokat a törvényeket, amelyek életünket irányítják és formálják sorsunkat, és ha globálisan nézzük, akkor az egész emberiséget arra kényszerítik, hogy haladjon a fejlődés felé.
E világ felépítésének titkai Bulgakov előtt tárulnak fel a regény kidolgozásának folyamatában, a gondolkodás legerősebb koncentrációjának folyamatában. Homályos érzések formájában érkeznek hozzá, de a szerző ösztön azt mondja neki, hogy ezek az érzések helyesek! Ezekből az író felépíti az egész regény hangulatát, amelyben kecsesen önálló következtetésekre juttatja az olvasót, arra kényszerítve, hogy elmélkedjen a jó és a gonosz lényegéről, és arról, hogy miként nem lehet élni a másik nélkül, mi a sors az ember értelméről, az élet értelméről és a szeretetről, amely az idő és a tér határain túlra kerül és a végtelenségig siet.
Telek vonalak
A regényben három történetet lehet megkülönböztetni. Az eredeti változat az ördög és kíséretének sorát tartalmazza, amelyet Yeshua és Pontius Pilátus története tarkított, egyfajta "ördögtől az ördögtől". A végső változatban megjelenik a Mester és Margarita szerelmi története, amely a regény nevét adja.
Kezdjük a fő dologgal - Woland képével - azzal a képpel, amelyre a misztikus író egész regényét elgondolták.
Néha az a legjobb módja, hogy tönkreteszi az embert, ha hagyja, hogy maga döntse el a sorsát
Ezekkel a szavakkal fejezi ki Bulgakov az őt irányító erők sorsát és működését. A regény nagyrészt önéletrajzi. Bulgakov sokszor megpróbálta "megválasztani a saját sorsát", és külföldre menni, amiért többször kért, követelt, sőt Sztálin elvtársat is könyörgött leveleiben. Végül is munkájának nagy részét a szovjet cenzúra nem fogadta el.
De alá kellett vetnie magát az elkerülhetetlenségnek, alá kellett vetnie magát egy olyan sorsnak, amelyet egy ember nem tud elérni, amely más emberektől függ, és sok olyan tényező összefonódik, amelyet nem lehet előre látni és előre látni, de amelyből az életvonal kialakul, ami vezet minket szigorúan a maga módján.
Nos, Bulgakovot elengedhették volna az országból. Talán nagyszerű munkát talált volna külföldön, mert híres, tehetséges és publikált. Talán írt volna még néhány művet a baloldali értelmiségről, a fehér gárdistákról vagy bármi másról, amit a szíve kíván. De nem tudni, hogy kiderült-e előtte a világrend megértése, a "sötétség fejedelmének" az emberek sorsában betöltött igazi szerepe. Felfogta-e a szaglás mértékének teljes jelentőségét az állam és az egész világ fennmaradása szempontjából, ha nem itt élte volna életét, és ha nem folytattak volna telefonos beszélgetést Sztálinnal?
Sátán Woland képét Bulgakov "erősen, világosan, impozánsan és elegánsan" hozta létre, írói tehetségének és absztrakt gondolkodásának minden erejével. A Mester és Margarita legvitatottabb karaktere elképesztő pontossággal szemlélteti a szagló vektor tulajdonságait, amelynek kiemelkedő képviselője Bulgakov kortársa volt, aki fontos szerepet játszott az író, Joseph Vissarionovich sorsában.
Woland. A jó és a gonosz lényegéről
„Mit tenne a jója, ha a gonosz nem létezne, és milyen lenne a föld, ha eltűnnének belőle az árnyékok? Végül is árnyékot kapnak tárgyaktól és emberektől."
Woland az árnyékok országában él: azoknak a bűnöknek a visszhangjában, amelyek az emberekben rejlenek. Az emberi sértéseket és a méltóságot egyaránt, érzelmek nélkül érzékeli, nehéz meglepni. Számára a világosság és a sötétség, a jó és a rossz olyan fogalmak, amelyek nem létezhetnek egymás nélkül.
Ő az egyetlen, aki pontosan ismeri az emberi lét törvényeit: "Minden rendben lesz, erre épül a világ." De itt nem azt jelenti, hogy egyformán és egyenlően. Nem, helyes az univerzum egységes törvényének való megfelelés szempontjából, amelyet a szaglási vektor képviselője öntudatlanul megért, érzékel és soha nem verbalizál.
- Nos, hát … rendes emberek … általában hasonlítanak a régire …
Ügyesen megkülönböztetve az embereket a feromonoktól, neki magának nincs szaga, ezáltal fenntartva az abszolút inkognitót.
Woland képét Bulgakov pontosan úgy írta ki, ahogy a körülötte lévő emberek érzékelik a szagló vektor képviselőjét. Az a személy, aki mindent tud mindenkiről, gyakorlatilag elolvassa a beszélgetőtársak gondolatait, ugyanakkor teljesen érzelemmentes marad. Senki sem értheti, mire gondol és mit érez, és ez nagy félelmet okoz, különösen egy vizuális ember szemében.
A lelkekben olvasó ember élő sakkja
A szagló személy „mindenkit átlát és átlát”, világosan megértve, hogy melyikünk mit ér, mi értékes a közös feladat megoldásához - a társadalom integritásának megőrzéséhez. Végül is ez a szerepe. A befogadás erejének koncentrálása, az abszolút egoizmus - önmagunk megőrzése, mindenki megszilárdítása.
Minden ellenségeskedést magára koncentrál, ezáltal a széttagolt társadalmat egyetlen egésszé konszolidálja. Feladata a nyáj megmentése, ehhez pedig minden eszköz jó. Itt van, természeténél fogva igazi politikus, mert a szagló vektor kívül esik az erkölcs kategóriáin. Kultúra, törvények, hagyományok, sőt önzetlenség - mindez csak akkor valósul meg, ha az állam egyesítésén és megerősítésén dolgozik. Ellenkező esetben feleslegessé söpör.
Elképesztő "élő" sakk és a földgömb, amely lehetővé teszi, hogy valós időben lássa, mi történik a világ bármely pontján, szemlélteti a szagló Woland megmagyarázhatatlan képességét, hogy tisztában legyen minden eseményrel, mélyen megértse, mi történik, és nyerjen egy játékot, a sakktábla megnézése nélkül is.
Így a szagló személy holisztikus és terjedelmes módon képes felfogni a valóságot, megérteni a politikai helyzetet, reálisan felmérni az ellenfeleket és saját képességeiket, és megérteni a lehetséges forgatókönyveket.
Soha ne kérj semmit
„Soha ne kérj semmit! Soha és semmit, és főleg azoknál, akik erősebbek nálad. Ők maguk is felajánlják, és ők maguk is mindent megadnak!"
Minden emberi vágy ott van Woland iránt. És tudja, hogy csak annak jutalmazzák, aki önzetlenül megvalósítja önmagát - hozzájárul a közös üsthöz, a közjó érdekében, és nem jár kinyújtott kézzel, saját személyére való figyelmet követelve.
- Két szem pihent Margarita arcán. A jobb oldali, arany szikrával az alján, bárkit a lélek fenekére fúr, a bal pedig üres és fekete, olyan, mint egy keskeny tűfül, mint a kijárat minden sötétség és árnyék feneketlen kútjába."
A szagló személy "látja", vagy inkább érzékeli tudattalan vágyainkat, ezért jobban, pontosabban, igazabban érzi a körülötte élőket, mint ők maguk.
Hihetetlenül pontosan leírják a szaglás mértékét Woland személyében a vizuális Margaritához a Sátánnal való bál után folytatott beszélgetés során.
- Az irgalmasságról beszélek - magyarázta Woland a szavait, és nem vette le tüzes szemeit Margaritáról. - Néha teljesen váratlanul és alattomosan behatol a legszűkebb repedésekbe.
Woland nem csak a vizuális vektor legfejlettebb képviselőjét vetette meg - félelmektől mentesen, önfeláldozásra készen, együttérzésre képes, más életének értékét a sajátja felett érzi. Ez természetesen Margarita. Ellenkező esetben nem választották volna meg a bál királynőjének. Ugyanezen okból Woland megbocsát neki egy gyengeséget, amely értelmetlen az ő szempontjából - Frida iránti együttérzés.
Miről írjon egy író?
Woland reakciója a Mester regényére kifejezi a hatóságok hozzáállását Bulgakov munkájához.
„Miről, miről? Kiről? - kezdte Woland, abbahagyva a nevetést. - Most? Ez elképesztő! És találna még egy témát?"
Sztálin kétségtelenül elismerte Mihail Afanasjevics írói tehetségét. "A turbinák napja" című darabja több mint egy évadot ellenállt a moszkvai Művészeti Színházban. Bármennyire is ragyogó volt a munkája, nem teljesítette a fő politikai célt - a társadalom egyesítését és az államiság megerősítését, ezért nem mutatták be az olvasóknak. A háború előestéjén az embereknek a maximális megtérülésre, a kommunizmus építésére, a fényes jövőbe vetett hitre, büszkeséget kell kelteniük országukban és hajlandóságukat arra, hogy életüket elnyújtsák a győzelemért. Különben nem éled túl.
Aki nem vet árnyékot
A regény végén a szereplők átalakulnak, valódi megjelenést öltenek.
- Woland is igazi álruhájában repült. Margarita nem tudta megmondani, miből áll a lova gyeplője, és arra gondolt, hogy lehetséges, hogy ezek holdláncok, és maga a ló csak egy sötét sötétség, és ennek a lónak a sörénye felhő, és a lovas sarkantyúja csillagok fehér foltjai.
Nem hiába írja le itt Bulgakov magát az ördögöt, csak a lováról beszél. A Sátán képe a szaglás mértékének kollektív képe. Az emberiség teljes mentálját alkotó nyolc intézkedés egyike.
A szagló vektor hordozója megfoghatatlan, és sehol nem hagy nyomot, "nem vet árnyékot". "Természetfölötti" képességei mögött a szagló személy megjelenése gyakran árnyékban marad, nem emlékszik rá és nem számít. Másokat riasztanak, meglepnek, megrémítenek, vagy akár elborzasztanak a szaglási vektor tulajdonságai. Hatalma feltűnő, bámulatos az intuíciója és az események előrejelzésének képessége is elképesztő.
- Mindenható, mindenható! - kiáltja Margarita.
Ő maga azonban soha nem élvezi a hatalmat, nem emeli magát személyiségkultusszá, hanem társul önmagához az emberekkel, a társadalommal, az állammal, teljesen feloldódva benne. A szaglás túlélése csak az egész nyáj túlélésével lehetséges, ezért annak érdekei szerint él. Nem az egyének vagy akár a társadalmi rétegek vágyai és víziói, hanem az EGÉSZ ország igényei. Így hatalmas számú ellenséggé teszi magát, de ugyanannyi önzetlen követőt is szerez.
Olvassa el és olvassa újra mindenkinek
A regényben egyetlen szót sem mondanak csak így, egyetlen karaktert sem mutatnak be véletlenül. A karakterek bármilyen cselekedete a rendszer-vektor pszichológia - az emberiség tudattalanjának tudománya - ismereteinek segítségével magyarázható.
Mihail Afanasjevics a regényben megmutatta a pszichológiai interakciók azon mechanizmusait, azokat a lét törvényeket, amelyeket csak most tanulmányoztak részletesen és a rendszer-vektor pszichológia ismertetett.
Bulgakov e kiemelkedő regénye számtalanszor olvasható és újraolvasható, a rendszerszemléletű gondolkodás segítségével a halhatatlan munka egyre több aspektusát fedezheti fel.
Miért kéri Pontius Pilátus Jeshuát, hogy emlékezzen rá kudarc nélkül?
Mit jelentenek Jeshua szavai: "Minden hatalom erőszak az emberek ellen"?
Miért dönt a hajléktalan költő a költészet elhagyása mellett?
Válaszok ezekre és a regény egyéb, nem kevésbé titokzatos kérdéseire a következő cikkekben.
Olvassa el még:
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 2. rész Margot királynő: A szerelem miatt haldoklik
M. Bulgakov "A mester és Margarita". 3. rész: Pontius Pilátus: Alapító és az asztrológus fia
