Haruki Murakami. 1. rész A felfogások ellentmondása
Karakterei steaket esznek és Heinekent isznak, nézik Hitchcockot és hallgatják Rossinit, farmernadrágot és tornacipőt viselnek, és vitatémákat vonnak le a világ rock and roll és nyugati irodalmából. Nem korlátozza őket egy adott ország hagyományos nézeteinek kerete. Hallgatják, mi történik, azt írják és éneklik a világban, és saját következtetéseikre jutnak.
„A sors néha olyan, mint egy homokvihar, amely folyamatosan irányt vált. Ha el akarsz menekülni előle, ott van mögötted. A másik irányban vagy - ott van … És mindez azért, mert ez a vihar nem valami idegen, ami valahonnan messziről jött. És te magad. Valami, ami benned ül."
H. Murakami
Haruki Murakami nemzetközileg elismert japán prózaíró. Egyesek nagyon szeretik, és minden új regényt vagy legalább egy történetet várnak. Mások zavartan vonják meg a vállukat, amikor meglátják új könyvét a bestseller polcon.
Miért érdekel valakit Murakami párhuzamos világa, valakit pedig párhuzamosan rajtuk? Mi az író személyiségének és tehetségének egyedisége? A sorok között olvastunk Jurij Burlan Rendszer-vektor pszichológiájával együtt.
A könyvek eldöntötték a sorsot
Apja egy régi buddhista családi templomban szolgált. Mindkét szülő japán nyelvet és irodalmat tanított. A házban gyakran beszéltek könyvekről. A fiú bármilyen művet elvihetett a könyvesboltból, beleértve a külföldi írókat is.
A minőségi irodalom elolvasása a gyermek megfelelő fejlődésének kulcsa. Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája tisztázza, hogy ez egyúttal lehetőség arra is, hogy kilépjünk a társadalmi valóság által megjósolt forgatókönyvből. Az olvasás során a gyermek az emberiség minden idők legjobb elméjével kommunikál, és szabadságot nyer környezetének megválasztására.
Így történt Murakamival is. Kreatív utat választott magának, amire korábban más japán írók számára nem volt példa. "Fiatal koromban csak egy dologra tudtam gondolni - arra, hogy minél messzebb meneküljek a" japán sors elől "- mondja az író. Szerette az orosz, amerikai, európai irodalmat, jazz zenét, a nyugati mozit. Nem akarta követni a zárt társadalom alapjait. Murakami úgy döntött, hogy felhagy a japán elszigeteltséggel, az egész világ iránt érdeklődött és globális közönségnek írt.
Karakterei steaket esznek és Heinekent isznak, nézik Hitchcockot és hallgatják Rossinit, farmernadrágot és tornacipőt viselnek, és vitatémákat vonnak le a világ rock and roll és nyugati irodalmából. Nem korlátozza őket egy adott ország hagyományos nézeteinek kerete. Hallgatják, mi történik, azt írják és éneklik a világban, és saját következtetéseikre jutnak.
A rendszer-vektor pszichológia szerint ez az életszemlélet a legoptimálisabb a hangvektor tulajdonosai számára, beleértve magát az írót is. Megfigyelés, kívülről történő koncentrálás annak érdekében, hogy gondolatformákat hozzon létre belül - ez a hangvektor tulajdonságainak legjobb megvalósítása.
„Nagyon szeretem a pénzt! Szabadidőt vásárolhatsz rajtuk az íráshoz"
Az író bőrvektora sikeresen működik szonikus igényeinek kielégítésére. Még az írás előtt Murakami jazzbárt nyitott feleségével. És még ott is, a zene és a kemény napi munka mellett, felszívódva figyelte az embereket. Az író meg van győződve arról, hogy ha nem lett volna ez a megfigyelés és elmélkedés ideje, az irodalomban nem tudott volna megtörténni.
Haruki Murakami triatlonban és maratoni futásban foglalkozik. És ez nem csak a bőr vektor tulajdonosának a sport iránti szenvedélyéről és az egészséges életmódról szól. A futás számára egyúttal a koncentráció, az erőforrások tesztelésének módja is. E vágy vezérelte, sok bőrhanggal foglalkozó szakember felmegy a hegyek tetejére, léggömbbel repül a sztratoszférába.
„Hol van az a vonal, amelyre tudnom kell a külvilágot, és mennyire kell koncentrálnom a belső világomra? Mennyire lehetek bizakodó a képességeimben, és mikor kéne kétségbe vonni magam?"
„Amit bennünk van, azt kívül is értékeljük” (Yu. Burlan)
"Magas fallal vettem körül magam, amelyen túl senkit sem engedtem, és én magam is igyekeztem nem kidugni a fejem" - mondja Murakami Kafka, a 15 éves hős, aki otthagyta az otthont. És maga a szerző visszhangozza egy brit újságíróval készített távoli interjúban:
„Olyan sok anyag van bennem, annyi erőforrás van bennem, és szeretnék érintetlenül tartani őket a külvilág. Mivel ők az én gazdagságom, tőlük írok könyveket"
A hangíró megóvja fő értékét - fejének tartalmát, érezve, hogy ez a műve legfontosabb forrása. Alig jelenik meg a nyilvánosság előtt, nem beszél családjáról, életéről. El van kerítve a kíváncsi tekintetektől és fülektől. És csak a könyvei, mint belső lényegének visszhangja, azokhoz kerülnek, akik éhesek az elvont jelentésre.
Miért visszhangzik Murakami művei a sokmilliós közönség szívében? Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája ezt azzal magyarázza, hogy egy bizonyos vektorköteggel rendelkező emberek képesek belenézni az emberi lélekbe, és azt írott szóval kifejezni. A hangvektor lehetővé teszi az író számára, hogy koncentráltan figyelje a valóságot, meghallgassa a szavakat és gondolatokat, majd a hallottak alapján egyedi jelentéseket állítson elő. Az anális vektor pedig az, hogy elemezze, rendszerezze és türelmesen írja ki a valóság ötleteit és bonyolultságait. Amiről Murakami ír, a világ bármely sarkában felismerhetik a hangvektor képviselői.
Japán mentalitás
Japán egy szigetország, amelyet minden oldalról víz határol, és amely elszigetelt a más népekkel való asszimilációtól. A földrajzi viszonyok természetesen befolyásolják az ország mentalitásának kialakulását. Jurij Burlan szisztémás vektorpszichológiájának szempontjából Japánnak, az európai országokhoz hasonlóan, bőr mentalitása van, de jelentős különbségek vannak ugyanabban a tulajdonságban.
Bár minden európai országnak van egy kis területe és világos határai, mindazonáltal, mivel más országokhoz való közelsége miatt szoros kapcsolat fűzi őket egymáshoz. Vagyis a kapcsolatok iránti igény természetesen felmerült, és arra kényszerítette az embereket, hogy az interakció módjait keressék. Ez provokálta a nyugati országok bőr mentális felépítményének fejlődését kifelé, más emberek felé, bár erőltetett, de párbeszédet folytatva.
Japán földrajzi elszigeteltsége különleges bőr mentalitást hozott létre, amelynek tulajdonságai befelé irányultak. A gazdaságosság, elszigeteltség, elszigeteltség, elszigeteltség azok a tulajdonságok, amelyek a japánok mentális egyediségét jellemezhetik.
„A japán irodalmat belülről akartam megváltoztatni, nem pedig kívülről. És kitalálta erre saját szabályait"
Murakami undorodott a világ ilyen felfogásától. Meg akarta érteni teljes terjedelmében, köszönhetően a könyvektől tanultaknak. Tanulni kezdett angolul, majd az amerikai klasszikusokat japánra fordította. Nyilvánvalóan azzal a szándékkal, hogy kinyissák a szemüket a világ felé, és más honfitársaik előtt is.
Azonban a szülőföldjén, Japánban kifelé irányuló törekvésért az író megkapta a "büdös olaj" (japánul - "bata-kusai") megbélyegzését. A nem tejtermékeket fogyasztó nemzet számára ez mindent jelent, ami nyugatbarát, idegen, nem japán. Az idősebb japán generáció gúnyként vette át Murakami elbeszélésének módját, amely nem engedelmeskedett a szokásos japán sablonoknak. Ezért mostanáig valaki számára Murakami az interkulturális kommunikáció mestere, de valaki számára kívülálló és felkapott.
De a japánok fiatalabb generációja is elhagyja a hagyományos nézeteket, és a saját új útját keresi. Murakami nagyon népszerűvé válik Japán nevezetességeit kereső fiatalok körében. Szonikus reflexiói visszhangoznak az egész világ kíváncsi fejében.
„Október harmadik, reggel huszonöt hét. Hétfő. Az ég olyan mély, mintha egy nagyon éles késsel vájták volna ki. Nem rossz nap búcsúzni az élettől"
A befelé forduló japán bőr mentalitás rányomta bélyegét lakói lelki keresésének irányára.
Üres szívvel
A japán hangzatos törekvése az élet értelmének megértésére saját feje korlátai túszává is válik. A japánok hasonlítanak a kapszulákra, amelyek kötelességtudatukkal, gyárthatóságukkal és csak magukra koncentrálnak.
Amikor a saját „én” megértésének és a világban elfoglalt helyének megalapozott vágya megtorpan, az embert a kínoktól való üdvösségnek tűnő módon vezeti - az ablakon keresztül. Japánban évente borzalmasan sok az öngyilkosság - több mint 27 000. Ez azt jelenti, hogy naponta mintegy 75 férfi, nő, serdülő fejezi be saját életét, de nem találja meg a helyét benne. Az öngyilkosság különleges japán nézetéről itt olvashat bővebben.
Murakami nem hagyja figyelmen kívül a világon felesleges és elveszett emberek témáját. A norvég erdőben fiatal diák, Watanabe először elveszíti egy közeli barátját, aki 17 évesen öngyilkos lett, később pedig egy lányt, aki nem tudta elviselni a veszteséget, és a semmibe repült. Egy darab elszakad a lélektől, valami fontos elvész örökre. Hogyan lehet élni ezzel az ürességgel a szívedben?
Murakami hősei gondolkodás, futás, jazz, szex, beszélgetés, a kútban a múlt labirintusai között való vándorlás útján keresik a választ az életről és a halálról, az Elmét megragadó Juh elleni harcban. Találnak válaszokat? Nem számít. De maguk a kérdések annyira visszhangzanak az olvasókon belül, így a történelem valószerűtlenségének, a világ érthetetlenségének, a fájó magány érzésének ismert hang-vizuális kategóriáival válaszolnak, hogy lehetetlen félretenni a könyvét.
Miért kell mindenkinek ennyire egyedül lennie? Miért van szükség ilyen egyedül lenni? Nagyon sok ember él ebben a világban, mindannyian lelkesen keresünk valamit egy másik emberben, és mégis ugyanazok maradunk végtelenül távol, egymástól elszakítva. Miért kellene így lennie? Miért? Talán bolygónk forog, az emberi magány táplálja?"
2. rész "Hallgasd meg a szél dalát"
