A lányok nagy győzelemért mentek keresztül a háborúban
Békeidőben egyik lány sem képzelte, mi vár rá 1941. június 22. után. Mindegyikük elkészítette saját tervét. A szocializmus első országában sok álom vált valóra. Ha akarsz, legyél tanár, ha akarsz - orvos vagy mérnök, vagy ha akarod - menj a repülõ klubba, légy pilóta …
A Nagy Honvédő Háború alatt mintegy egymillió nő, szívének hívására és kötelességtudatából, a frontra szállt. Szinte minden típusú csapatban szolgáltak a hadseregben, és rövid idő alatt felderítőkké, rádiósokként, pilótákként, ápolónőkként, mesterlövészekként, orvostechnikusokként, szappanosokként, sofőrökként, harckocsiként és tengerészekké váltak.
Ők, az emberekkel együtt, a Jó és a Gonosz nagy szembeszökő vonalon megvédték Szülőföldünket a huszadik század barna pestisétől, irgalmatlan háborút nyertek. Törékeny kislányos vállukon harcosokat vittek a csatatérről, súlyos sebeiket kórházakban és mentőjáratokon gyógyították, katonák és tisztek millióinak életét mentették meg, hazatérve mások apjait, fiait, férjeit és testvéreit.
Azt mondják, hogy a háborúnak nincs vége, amíg az utolsó katonát nem temetik el. A Nagy Honvédő Háború az idő múlásával visszahúzódik, és csak az emberek emlékezete, a húgycső igazságosságától vezérelve, nem engedi elfelejteni az 1941-1945 szent éveket.
"Lányaink fehér ruhákat adtak nővéreiknek" B. Sh. Okudzhava
Békeidőben egyik lány sem képzelte, mi vár rá 1941. június 22. után. Mindegyikük elkészítette saját tervét. A szocializmus első országában sok álom vált valóra. Ha akarsz, legyél tanár, ha akarsz - orvos vagy mérnök, de ha akarod - menj a repülõ klubba, légy pilóta.
A háború első napjaitól kezdve a tegnapi iskolás lányok és diákok ostromolták a katonai besorolási irodákat, ragaszkodva a front elküldéséhez. A Vörös Hadsereg visszavonult a Szovjetunió nyugati határaitól, a lányok pedig szívesen csatlakoztak a hadsereghez, bízva abban, hogy megérkezésükkel a helyzet azonnal megváltozik, és a háború véget ér.
A katonai komisszárok türelmesen elmagyarázták, hogy munkakézre is szükség van hátul, vagy három nyakba hajtották őket, de a diákok nem voltak ilyen emberek. Újra és újra jöttek, és a katonai besorolási irodák küszöbét verték azzal a kéréssel: "Vigyen, amerre csak akar!"
1941. június 30-án a Népbiztosok Tanácsa rendeletet adott ki, amely lehetővé tette a nők szolgálatát a Vörös Hadseregben.
„Csizma - hová mehet tőlük? Igen, zöld szárnyúepaulettek … " B. Sh. Okudzhava
A második világháború veteránjainak emlékirataiból tudni lehet, hogy Ufában mintegy 30 óvodapedagógus különítménybe szerveződött és önként jelentkezett a frontra. Ez a tény egyértelműen megmutatja a bőr-vizuális nők viselkedési sajátosságait, amelyekről Jurij Burlan beszél a szisztémás vektor-pszichológia előadásain.
Kik ezek a bőr-vizuális nők, az egyetlen nő közül, akinek faji szerepe van, mi a természetes vonása?
Sok évszázaddal ezelőtt álltak a társadalom humánus alapjainak létrehozásának eredeténél, csökkentve a primitív bakhanáliát a szex és a gyilkosság kulturális korlátozásaival. A szépség, amelyet a nézők a világ megmentőjének nyilvánítanak, később megjelenik, de tevékenységük egyelőre a nyájban élő egyes emberek életének megőrzésére összpontosított.
Motivált bőr-vizuális nők az ilyen átalakulásokra közösségi szinten, félelem saját életük megőrzésétől. Arra késztette őket, hogy rájöjjenek az egyes emberi élet fontosságára. Az urethral vezetőjének köszönhetően, akinek múzsája bőr-vizuális nővé vált, ezt a tudatosságot egy olyan kollektív értékrendbe emelték, amelyek maguk is bőr-vizuálisak voltak, és a fiatal nemzedékbe csepegtették őket.
Ezért a mai napig látjuk, hogy békeidőben hogyan játszik a vektorok bőr-vizuális ínszalagjával rendelkező nő egy tanár vagy oktató szerepet. A háború feltárja ősi pszichéjének egy másik jellemzőjét.
A primitív szavanna idejétől kezdve a semmirekellő bőr-vizuális nők vadászati és katonai kampányokban kísérték a férfiakat. Nappali őr szerepet vállaltak, aki felelős a nyáj biztonságáért a nappali órákban, kegyelmi nővérekké váltak, akik képesek voltak sebesült katonákat kötözni, táncolni és énekelni a tűz körül, „nemes haragot” gerjeszteni izomharcosokban, felemelni nemi és gyilkossági tilalom tőlük, felkészítve a hadsereget a közelgő csatára.
Az erdei utak közelében lévő frontorvosi zászlóaljat melankólia szívta és megölte …
Sietve ápolta az ápolók és az orvosi oktatók tanfolyamait. A lányokat, akik még alig tanulták meg a kötszerek felhelyezését, elölről küldték. Úgy tűnt mindegyikük számára, hogy Győzelem függ tőle. A húgycső neveltetése "adásért" adta első hajtásait: ha nem én, akkor ki?
Az irgalmas nővérek megtanulták az orvostudomány bölcsességét a területen. Nincs kitől kérdeznem. Nincs orvos vagy mentős a közelben. Nem volt ideje a kételyeknek és a félelemnek. A közelben van egy sebesült, akinek segítségre van szüksége, és kétszáz méterre vannak az ellenséges árkok. Néha több kilométeren át az erdőn, egy mocsáron át magukon húzták a vörös hadsereg katonáját, és siránkoztak: "Drágám, csak ne halj meg!"
Aztán kimerülten egy fa alá ültették a sebesülteket, és vizuálisan megjegyezve az utat, segítségért futottak, alig különböztetve meg, hogyan engedetlen ajkakkal kérdezte: "Lődd le, ne szenvedj."
A világon egyetlen statisztika sem fogja megmondani, hogy hány ápoló és ápoló mentett meg életeket a második világháború alatt. Honnan származik ilyen erő a törékeny kis pigaliákból?
Bőr-vizuális nők - a szívek meghódítói és a lelkek megmentői - minden háborúban a férfiak mellett. Frontvonaluk nem halad át az óvodán és a hangulatos otthon berendezett nappaliján. Hatásmezőjük élvonalbeli. A segítés és a mentés azt jelentette, hogy kegyelmet mutat, ami azt jelenti, hogy esélyt kapunk a kollektív túlélésre abban a szörnyű háborúban.
"A látás (a vizuális vektor tulajdonságai) az élet megőrzése" - mondja Jurij Burlan a szisztémás vektorpszichológiáról tartott előadásain.
A bőr-vizuális női orvosok, nem tudva az időszámítást, a bombázás és lövöldözés alatt megsebesítették a sebesülteket, az orvosi oktatók pedig saját életük árán megmentettek másokat, kiszorítva magukból a félelmet, és együttérzéssel töltötték el a keletkező üreget. és szeretet a sebesültek iránt, akiket télen a hóban hurcoltak, nyáron pedig maguk is.
Wing Nővérek
Amikor 1941 őszén a húgycső Marina Raskova bejelentette az első női repülőezred megalakulását, olyan sokan voltak hajlandók, hogy meg kellett növelni az ezredek számát. A háború elõtt sok lány repülõ klubokkal foglalkozott, bálványaik pedig a Szovjetunió hõsök voltak Marina Raskova, Valentina Grizodubova, Polina Osipenko.
"Éjszakai boszorkányok" volt a nem hivatalos neve azoknak az éjszakai bombázóknak, akik megrémítették a németeket. És voltak harcos nők is, akik számára a legfontosabb az a képesség, hogy villámgyorsan döntsenek. A légicsata azonnali reagálást és bátorságot igényel. Ezért a vadászcsatát pusztán férfias ügynek tekintik.
A szenvedélyek intenzitása szerint a szakértők a harcosok küzdelmét egyenlővé teszik a kéz-kéz harccal, a győzelemhez pedig nemcsak a húgycső reakciójának sebességére vagy a bőr ügyességére volt szükség, hanem a hangvektor nyugalmára is. Valóban, a légi harcban a győztes az erősebb idegzetű.
A női pilóták között sok nő volt bőr- és hangvektorral. A hangok ideálisak voltak éjszakai robbantásokhoz és bombázásokhoz.
"Ha lehetséges lenne a világ összes virágát összegyűjteni és a lábad elé helyezni, akkor még ezt sem tudnánk kifejezni csodálatod irántad" - ezeket a szavakat szentelik a Normandie-Niemen ezred francia tisztjei harci kollégáiknak - szovjet pilótáknak, szárny nővéreknek.
Bécs emlékszik, az Alpok és a Duna emlékezik …
Nem minden katonai személyzet költözött seregek és hadosztályok részeként. A cserkészek, a jelzők, a szappanosok egyedül vagy kis csoportokban mentek végrehajtani parancsuk parancsát. Egyetlen nap az erdőn át vándorolva, éhesen és fáradtan, valamilyen faluba vagy távoli tanyába botlottak.
A vendég vagy katona táplálásának ősi hagyományai nem működtek nyugaton. A húgycső igazságosságának nincs elosztása, csak a bőr kiszámítása van: "Te értem vagy, én érted vagyok."
"Minden kapcsolat táplálékon alapszik" - mondja Jurij Burlan a szisztémás vektorpszichológiáról tartott előadásain.
A lengyelek és a románok nem szándékoztak kapcsolatot kialakítani. A német, ha nem is zsákmányol, Reichsmarkokban fizet. A szovjet katona nyugdíjas, mit vegyen el tőle. Az az élet, amelyet minden percben kockáztat, nem számít. Megtagadhatják tőle az ételt és a vizet. Hadd menjen vissza abba az erdőbe, ahonnan jött.
Nem Romániában, Lengyelországban vagy Csehszlovákiában a nácik és bandera embereik, mint egy emberi pajzs, az offenzíva során nőkkel és gyermekekkel takarták magukat. Az anyák meghaltak, és a csecsemők átmászták testüket. Ilyen szörnyűségeket követtek el Ukrajnában és Fehéroroszországban, míg Kelet-Európa támogatta a náci rezsimet Németországban és annak területén.
De amikor a szovjet csapatok támadásba lendültek, a lengyel molnároknak több munkájuk volt, és a szovjet pörköltből állandó adag-bevétel jelent meg.
A szépségre vágyó bőr-vizuális nők arra kérték a ruhakészítőket, hogy tunikájukat és szoknyájukat illesszék az alakhoz. Ismét tetszeni akartak, és 1945 tavasza közelebb hozta Győzelmet.
Azt mondják, hogy a háborúnak nincs női arca. Akkor miért van egy nő a "Szülőföld hívások" plakáton? És a Nagy Honvédő Háborúban elért győzelem fő szimbóluma, amelyet Volgogradban állítottak fel Mamajev Kurganon, szintén nő, akit Vuchetich szobrász testesít meg az Anyaország emlékműben.
"A nők háborúban való részvétele természetellenes" - állítják a történészek.
Ez nem igaz. A bőr-vizuális nők részvétele a szabadságharcban a győzelem garanciája. Ők a férfiak múzsái. Lábuk elé teszik a tábornokok nagy és apró eredményeiket. A csata eredménye, amelyben a bőrparancsnok vezeti izomhadseregét, feromonjaiktól függ. A bőr-vizuális nők kegyelméből megmentik a sebesült katonák életét, a katonák lelkét pedig a feledéstől.
