Gondolatjáték vagy ateizmus vélelme
Ateista és hívő hívő: mindketten az igazságot keresik, mindketten meg akarják érteni a fizikai világ lényegét, mindkettőt a következő kérdések foglalkoztatják: „Ki vagyok én? Miért vagyok? Honnan származik minden? " Mindkettő kétségbeesetten hisz abban, amit prédikál … Ha Prutkov módján "nézd meg a gyökeret", akkor az ateizmus ugyanaz a vallás, a hit éppen ellenkezőleg, ugyanazon érem másik oldala …
Számodra ateista vagyok, de Isten számára építő ellenzék vagyok.
Woody Allen
Gyerekként elmentem meglátogatni a masha lányt a szomszédból. Mashának nagyon okos és komoly apukája volt, aki tanított az intézetben, és mennyei lénynek tűnt munkásunk és parasztcsaládunk hátterében. Mashin apja szeretett "oktató olvasmányokat" szervezni, az igazság szikráját hordozta az éretlen gyermekek fejében. És ezeknek az olvasmányoknak a fő könyve a „Biblia a hívők és hitetlenek számára” volt, amelyet Jelyelyan Jaroszlavszkij (neme Minea Gubelman), forradalmár, ateista, a „Katonai Ateisták Uniójának” elnöke írt.
Jaroszlavszkij volt a munkások és parasztok államának vallásellenes politikájának fő vezetője. És alaposan megközelítette "Biblia" megírását, korábban tanulmányozta a keresztény Bibliát. Nyikita Hruscsov emlékiratai szerint az elvtársak Jaroszlavszkijt "szovjet papnak" nevezték.
Nem csoda, ó, nem csoda, hogy ezt a becenevet adták neki. Végül is nemcsak ateista volt - harcos ateista, nemcsak ateista - prédikáló ateista! Más szavakkal, megpróbálta aktívan közölni másokkal az igazság keresésének eredményeit. Mi a különbség akkor a „szovjet pap” és a hívő hívő között, kivéve a hit tárgyát? Mindketten az igazságot keresik, mindketten meg akarják érteni a fizikai világ lényegét, mindkettőt a következő kérdések foglalkoztatják: „Ki vagyok én? Miért vagyok? Honnan származik minden? " Mindkettő kétségbeesetten hiszi azt, amit végül is hirdet! Ha Prutkov módján "nézd meg a gyökeret", akkor az ateizmus ugyanaz a vallás, a hit éppen ellenkezőleg, ugyanazon érem másik oldala …
Ateizmus
Hisz Istenben vagy a Sátánban -
Mindegy, egy utat választott.
Hitben elpusztul, anélkül, hogy ismerné a forrást.
Honnan jött a világ és hol van az útja.
Ateista dalból
A bőrcinikusok és a pragmatikusok kitaláltak egy képletet, amely szerint előnyös "mindenképpen" hinni Istenben. Mint ha nincs Isten, akkor azok, akik hisznek és nem hisznek benne, semmit sem veszítenek és nem kockáztatnak. De ha Isten létezik, akkor jobb a hívők között lenni - ahogy mondani szokták, minden esetre. Számos anekdotát, példabeszédet, sőt matematikai képletet találtak ki ebben a témában.
Ennek ellenére vannak olyan emberek, akik kategorikusan nem akarnak hinni "minden esetre". Akik a valóságban meg akarják érteni az univerzum titkait, látni az igazságot, megismerni mindennek a tervét és okát, megismerni a céljukat, megérteni az élet értelmét. Nem elégedettek a kész válaszokkal, amelyeket a vallás kínál számukra. Az összes választ maguk akarják megtalálni, feltárni, mi van. Ennek a vágynak az ereje az egyik olyan vektorban rejlik, amely meghatározza az életet meghatározó érdekeket és a személyiség hiányát.
A teljes jelentés keresése leggyakrabban hitre vezeti a keresőket. Istenbe vagy istenekbe, az egyetemes elmébe vetett hit, a Samsara kereke, a karma és a reinkarnáció; hogy minden emberből Buddha válhat, és még az is, hogy Isten nem létezik, és az Univerzum megismerésének egyetlen módja az emberi elme és az alkalmazott tudományok. Talán ezért van a teológiában az a vélemény, hogy az ateizmus a hit egyik formája, mivel világnézet magyarázza a világ szerkezetét, és ahhoz, hogy tagadjuk a felsőbb hatalmak létét ebben a világban, bizalomra van szükség az ember véleményének igazságában.
Az ateisták gyakran vitatkoznak ezzel az állítással, de nagyjából mindegy. Csak az a fontos, hogy Isten létének, a világegyetem okainak és az élet értelmének kérdései csak egyetlen vektor tulajdonosai számára legyenek élet és halál kérdései. Függetlenül attól, hogy milyen válaszokat találnak rá. És ez a vektor hang. Valójában az ateisták jó tudósok Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiájának terminológiájában.
Ateisták
És az Úr azt mondta: "Ha az ateisták kérik, én nem az."
Tréfa
Az ókortól napjainkig tartó híres ateisták közül érdemes megemlíteni David Hume, Denis Diderot, Mihail Bakunin, Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Jean-Paul Sartre filozófusokat; költők és írók, Edgar Allan Poe, Mark Twain, Bernard Shaw, Marcel Proust, Isaac Asimov, Harry Garrison, Stanislav Lem, Umberto Eco. Természetesen mindannyian jó szakemberek voltak. A pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud egyébként szintén ateista volt. Egyszer még abban a szellemben beszélt, hogy a vallási meggyőződés bizonyos mértékig egyfajta neurózis, és miután ateistákká váltak, az emberek egészségesebb pszichések lesznek …
Azonban nem az a fontos, hogy mindezek a kiemelkedő emberek tagadják Isten létét, hanem az, hogy elmélkedtek rajta. Az a tény, hogy a világrend kérdése valóban aggasztotta őket.
Ateista kortársaink közül felidézhető a híres filmrendező, Paul Verhoeven, aki úgy véli, hogy a kereszténység csak egy a valóság sokféle értelmezéséből. A keresztény vallás leginkább a skizofréniára emlékezteti, amely elnyelte a világ népességének felét, mivel mindez a civilizáció küzdelmének a "kaotikus létének ésszerűsítése" útjának tűnik.
Honfitársaink közül talán az egyik leghíresebb ateista Alekszandr Nevzorov újságíró. Emlékszel a híres "600 másodpercre"? Tehát, most a másodpercek valamivel kevesebbek, körülbelül 540, de mindegyiket egy kérdésnek szentelik - az ateizmus. "Az ateizmus tanulságai" című műsora, amelyben körülbelül 9 percig beszélget a nézővel, nem annyira az ateizmusról szól, mint arról, hogy miként lehet megőrizni a szabad gondolkodást a beültetett ortodox kultúra között, amelyet az újságíró ideológiának nevez. Nézzen meg legalább egy "beszélgetést", például a "mindennapi ateizmusról", nézzen Nevzorov szemébe, figyelmesen hallgassa meg, amit mond. Szabad gondolkodó? Kétségtelenül. Istenkáromló? Talán. Ateista? Inkább a "konstruktív ellenzék", amely a vallás-kultusz és a vallás-üzlet ellen szól,de egyértelműen a spirituális önismeretért … A hang, a látással és az analógiával párosulva, nem engedi tolerálni a társadalmi jelenségeket, amelyek egészséges impulzuson parazitálnak az igazság keresésére és megismerésére. És ezért Nevzorov "ateizmusának órái" folytatódnak, egyre több új hallgatót szerezve.
Elmejáték
2013 júniusában Stark városában (USA) az ateizmus emlékművét állították fel a városi bíróság közelében, közvetlenül a tíz bibliai parancs emlékművével szemben.
Hírekből
A hangvektor modern fejlettségi szintje már nem elégedhet meg egy gondolattal, egy vallással, egy világképpel. A fejlett hangmérnöknek nincs elég tartalma, amit az emberi civilizáció által felhalmozott tapasztalatok kínálnak számára. Átmegy és eldobja a kész válaszokat, mint a kopott csomagolókat, és a maga módján járul hozzá a világ megértéséhez. Logika, tudományos kutatás, megismerés, meditáció, megváltozott tudatállapotok stb. Stb.
És még arra a következtetésre jutva, hogy nincs Isten, a józan szakemberek a legtöbb esetben nem állítják le lelki kereséseiket. Megpróbálják elfojtani, de semmi nem történik. Egy, kettő, három … A hangkeresés és a hangos ötletek hajtják a világot. Emlékezzünk Galileo Galileire, egy mélyen és őszintén vallásos emberre, aki ennek ellenére a tudásszomj megszállottja volt és megvédte a katolikus egyház által hivatalosan eretnekségnek nyilvánított Copernicus heliocentrikus tanát, amely az inkvizíció során nagyon kockázatos volt …
Giordano Bruno - a tudás mániája valójában az életébe került. Katolikus szerzetesként panteista volt, vagyis úgy gondolta, hogy Isten mint olyan nem létezik, hogy az isteniség magában a természetben van, vagyis Isten "minden mindenben"; hitt a reinkarnációban és abban, hogy nincs makulátlan fogantatás … Itt volt valódi szabad gondolkodás és a hangvektor fejlettségi szintje, amely több évszázaddal megelőzte korát.
Szerencsére a modern ateistákat és szabadgondolkodókat nem égetik veszélybe. De erre nincs szükség, belülről égnek, szonikus igazságszomjjal égnek el. És nem tudják, hol lehet kielégíteni, és egyáltalán lehetséges?
Végül is, ha egy ember tudatát egy kis gömb formájában képzeljük el, akkor a körülötte lévő ismeretlen egy hatalmas, több száz-ezerszer nagyobb gömbnek fog kinézni, mint az a rész, amelyet az ember megért és megismert. És minél jobban megismeri az ember a világegyetem titkait, és igazságokkal és ötletekkel szivattyúzza fel a "labdáját", annál nagyobb lesz a kitágult tudat érintkezési területe az ismeretlennel … És ezért a Szokratikus "I csak azt tudom, hogy semmit sem tudok "ma sokszor relevánsabban hangzik, mint a mi korszakunk előtt több évszázaddal.
És valószínűleg ez az oka annak, hogy a hangszakértők "elhagyják" az egyik tábort a másikba: a hívők morgolódnak és értelmet és beteljesedést keresve ateistákká válnak, a behatoló ateisták pedig a hit adeptusává válnak, és újra felfedezik maguknak az egyszer elutasított igazságokat.
Sokat zajt adott a tudós, Anthony Flew története, aki 15 éves kortól ateistának tartotta magát, és hosszú évekig tartott előadásokat a tudományos ateizmusról. Különösen híres volt az "ateizmus vélelméről", vagyis azon állításáról, miszerint Isten létét be kell bizonyítani, mielőtt róla vitatkoznánk. Flew 2004-ben felülvizsgálta nézeteit: nyilvánosan kijelentette, hogy tévedett, és az univerzumot valaki hatalmas, valószínűleg Isten alkotta. Erre a következtetésre késztette a DNS-molekula genetikai kódjának tanulmányozása, amely a tudós szerint valaki "fejlődése". 2007-ben írta a bestseller művet: "Isten az: Hogyan változtatta meg a véleményét a világ leghíresebb ateistája".
A XIV. Dalai Láma "a világ legnagyobb ateistájának" nevezi magát. Mit jelent azonban "ateizmusa"? Nem érdekelhetik az univerzum alapvető kérdései Tibet vallási vezetőjét? Ebben az esetben az "ateizmus" csak azt jelenti, hogy a buddhizmus a világ megismerésének spirituális módja, amely nem jelenti a legfelsõbb isteni személyiség jelenlétét, mint mindennek megteremtõjét és uralkodóját. Ez a világ természetes elképzelése a hagyományos nem teista keleti vallásokról. Nincs Isten, nincs lélek, az „én” csak illúzió … De ugyanakkor a buddhizmus az egyik legmegalapozottabb vallás, mivel fő célja a tudás és a tudatosság.
De természetesen nincs elég hangtudós és buddhizmus, bár sokan átmennek rajta keresésük során. A józan emberek, buzgón bizonyítva, hogy nincs Isten, csak mosolyt okoznak.
A hangos ember temperamentuma annyira megnőtt, hogy a hangos ember valódi válaszokat követel. A hang megköveteli önmagad megismerését. Nyilvánvaló és pontos. A rendszer-vektor pszichológia mély megértést nyújt azokról az olykor megdöbbentő igazságokról, amelyek az "én" mögött állnak, a modern emberi civilizáció alapjaiban, és amelyek lehetővé teszik számunkra annak további fejlődésének előrejelzését.
