Sajnálja, akkor szereti? A nem szisztémás pszichológia mítoszai
És úgy tűnik, hogy ezek jó tulajdonságok - együttérzés és szánalom más emberek iránt, mert a világ a kedvességen nyugszik, de mivé változnak, ha egy férfi és egy nő kapcsolatára vetítjük őket? Találjuk ki.
Könyörülj rajtam, könyörülj rajtam, Olyan kegyetlen és kínos sorsomban, Csak szerelmedből, vakmerő, mint egy nő, Egy pillanatra még kissé melegebb lesz …
S. Trofimov dalából
A nőiesen vakmerő szerelem, amelytől egy pillanatra melegebbé válik, elsősorban a vizuális vektorral rendelkező nő szerelme. A nézőknek, mindenkinél jobban, szükségük van a szánalomra. Együttérző nénik, szemmel nedves helyen, alamizsnát adva azoknak, akik a legszánalmasabban kérdezik - mi, nézők vagyunk. A haldokló cica vagy törött szárnyú galamb miatt síró lányok is mi vagyunk. Zokogás zokogva egy film vagy könyv hőseinek sorsán, hajléktalan kiskutyát szorongatva a mellkasán, megpróbálva felmelegíteni, felállva egy hajléktalanná, akit huligánok támadnak meg, akik megvédik az abszurd diákot, akit megmérgeztek. pusztán gyermeki kegyetlenség az egész osztály számára, egy régi szomszéd etetése, akinek ellopták a nyugdíját, mindannyian, mi, mi …
Emlékszem, egyszer a metrónál láttam ilyen jelenetet. Két nő megállt egy ügyes, de rendkívül rosszul öltözött öregasszony mellett, hogy megvásároljon néhány szobanövény hajtását, amelyet látszólag nem akart könyörögni.
- Milyen hajtást akarsz? - kérdezte az előbb feljött nő.
- Nem érdekel - mondta a második.
Egymás szemébe néztek, és egy másodperc alatt mindent megértettek egymásról. Egyáltalán nem a virágok kedvéért álltak meg egy öregasszonnyal, akinek lesoványodott, de nemes arcát nem lehetett gyomorégés nélkül nézni.
Amint nem hívnak minket: együttérző, együttérző, omladozó, jószívű, együttérző, irgalmas. Ennek a jelenségnek a lényege ugyanaz - a szenvedés és az együttérzés szükségessége. Ha a vizuális vektor fejletlen, akkor a szánalom a szeretett felé fog irányulni: "jaj, boldogtalan vagyok", "jaj, hogy lehet szegényem, nincs szerencsém". Ha a vektor kifejlődik, az együttérzés és a szánalom eluralkodik a külvilággal és más emberekkel szemben. És úgy tűnik, hogy ezek jó tulajdonságok, mert a világ a kedvességen nyugszik, de mivé változnak, ha egy férfi és egy nő kapcsolatára vetíted őket? Találjuk ki.
"Könyörülj rajtam, könyörülj rajtam …"
Gyötrelmek miatt szerelmes lett belé
ő pedig - együttérzés irántuk.
Othello. W. Shakespeare.
Megbánja, ez azt jelenti, hogy szeret, mondják az emberek között. Így van? A szánalom valóban egyenlő a szeretettel? A vizuális szánalom olyan erős és magasztos lehet, hogy empátiává válva egy idegen fájdalmát érezheti sajátjaként. Ez nagyon erős érzelem és mély érzés lehet, de mégsem a szerelem. Az "Az egyetlen" című filmben a halhatatlan Elena Proklova hősnője, Tanyusha ujjbegyeire bőr-vizuális volt. Látása volt az, amely elsöprő érzelmességgel és másokkal való őszinte és lelkes együttérzés képességével ruházta fel.
Emlékezzünk a film egyik legimpozánsabb jelenetére, amikor szakadó eső alatt Tanyusha a házában egy kórusklub vezetőjét védte, amelyet Vysotsky ragyogóan alakított. A hős erős és tehetséges ember - ebben a jelenetben mindent elkövet, hogy elkapja Tanya együttérző szívét. Itt vannak a megjegyzései: "Neked … egy magányos szegfű, szinte olyan, mintha magányos lennék …", "Még mindig minden előtted áll, ez vagyok én, mondhatnám, mind a múltban."
Aztán elénekeli szenvedélyes dalát a fekete szemekről, és a kamera a hősnő tekintetét követve felfelé emelkedik, megmutatva olcsó, sáros szandáljait, egy szál táskát, amelynek magányos üveg teje lóg a szék támláján, az el nem ismert tehetség lelkes arca. Tanyusha szeme könnyekkel teli, hangja remeg az empátiától és a hirtelen sajnálattól e nyugtalan, de hihetetlenül bájos férfi iránt. - Borisz Iljics … hadd varrjak egy gombot - suttogja a hősnő, és … karjába esik, abban a pillanatban megfeledkezve arról, hogy valóban szeretett férje van.
A pusztán érzelmi impulzus, amelyet a hősnő vizuális vektora váltott ki, elpusztította családját. A tapintatos, makacs és egyenes férj, mint az anális vektor igazi hordozója, nem tudott megbocsátani túl érzékeny felesége árulásának. Ennek eredményeként mindketten szenvedtek, nem tudtak boldogan rendezni életüket a válás után.
Mi, a nézők, általában a szerelem gyakran társul a szenvedéssel, még akkor is, ha az érzés kölcsönös. Innen nőnek a lábak a "féltékeny, ez azt jelenti, hogy szereti" és "sajnálja, ez azt jelenti, hogy szereti" mondásnál. Lehetségesek-e ilyen mexikói szenvedélyek szeretet nélkül? És igazolhatja-e őket a szereteten kívül?
Jaj, a szánalom, amely egy kapcsolat alapja, ritkán képes igazán cementelő elemsé válni számukra. Még akkor is, ha ez nem pillanatnyi impulzus, hanem hosszú távú kapcsolat. Ha nem a szeretet az elsődleges érzés, előbb-utóbb a kapcsolat összeomolhat, mint egy kártyaház. Például, amikor egy szánalmas ember valóságosan beleszeret.
Osztálytársam egy árvához ment feleségül, aki három évig farokkal követte, és szánalmasan nézett a szemébe. Pár évig tökéletes összhangban éltek - ó, sajnálta, szegény! Azt mondta: "Rajtam kívül senki sincs az egész világon." Néha sírt, és elmondta a barátainak, hogyan lett árva 13 évesen. És aztán hirtelen … beleszeretett. Minden szánalom nélkül, komoly módon, vidám sráccá, sportolóvá, a társaság lelkévé. Ekkor jött rá, hogy milyen pokol szeretni az egyik embert és együtt élni a másikkal. Valószínűleg egy éve tépkedem az idegeket magamnak és az embereimnek egyaránt. Fájdalmasan sajnálta férjét, és szeretett élete nélkül elvesztette minden értelmét. Így hátra-hátra lógott, mint egy levél a szélben, míg a sportoló a saját kezébe vette a kezdeményezést, úgy beszélt, mint egy férfi egy árván, és elvette tőle a feleségét.
Szerinted ezzel vége? Ha. Néhány hónapig titokban volt férjéhez szaladt, hogy ételt készítsen neki. Az esetből egész vaudeville lett, mert csak akkor nyugodott meg, amikor bemutatta egy jó lánynak, és megbizonyosodott arról, hogy randevúzni kezdenek …
Tehát, ha egy férfi "gyötrelme" együttérzést vált ki Önnek, mint Shakespeare Ophelia, ne rohanjon kapcsolatba lépni vele. Talán valamilyen más módon segíthetnek rajta, anélkül, hogy a szeretet esélyét a szánalom oltárára vinné.
Ne sajnáld az emberedet!
Kár a méhért, de a méh a fán van.
Közmondás
Más módon történik. Az erős, szeretetteljes kapcsolatok gyakran magukban foglalják a szánalmat, mint az erős érzések szerves részét. "Olyan édesen alszik, megsajnálta, nem ébredt fel, én magam is felvertem a reggelit." "Sajnálom őt, annyi munka, és még a feje is kemény … Magam is elviszem a gyerekeket óvodát és vidd el”,„ Beteg a hátam, sajnálom őt, ezért magam hordom a táskákat …”,„ Beteg velem, most kértem szabadságot a munkától - gondozom tőle, most gyógyszerekre indulok. " Az ilyen kijelentések inkább rokonszenvről beszélnek egy kedves ember iránt, mint sajnálatról, különösen, ha valódi okok vannak rá. És nincs ezzel semmi baj, ha a szimpátia nem lépi túl az értelem határait, és nem válik valakinek sajnálatának pusztán vizuális szükségletének kielégítésévé, amelyet a koldusok különféle fajtái oly gyakran kihasználnak.
A szánalom a legegyszerűbb módszer olyan érzelmi kapcsolat létrehozására, amely létfontosságú számunkra, mint vizuális nők számára. Ragaszkodunk ahhoz, akit megbánunk, felelősséget érzünk érte, úgy tűnik számunkra, hogy szüksége van ránk, együttérzésünkre, érzelmeinkre. És milyen jó lesz a lelkedben, amikor a szívedhez nyomod, és szívből sajnálsz egy közeli embert! De sajnálattal nem lehet érzelmi kapcsolatot kialakítani egy férfival. Ez a legközvetlenebb út a törött vályúhoz.
Nincs rosszabb egy férfi számára, amikor nője hülye tyúkként siránkozik rajta: "Ó, te szegény kicsi, ó, te szerencsétlen, senki nem becsül meg, senki nem ért meg téged" … Ilyen szánalom szisztematikus rang, gyengévé teszi az erős embert, és a gyengéket akaratgyengévé változtatja. Számtalan példa van arra, amikor egy hónapokig vagy akár évekig elvesztett férj a könyörületes vizuális feleség nyakába ül, aki ahelyett, hogy jó rúgást adna neki, sajnálja a "tisztességtelenül kirúgott" szegényt ". méltánytalanul elbocsátott ",„ leült "," rágalmazott "," bekeretezett "stb. Még akkor is, ha mindez a legtisztább igazság, az embert nem szabad sajnálni. A vizuális feleségek, felismerve vizuális vektoruk szükségleteit, jajveszékelve a "szerencsétlen" férjet, a vizuális feleségek aláássák a férfi ego alapjait.
A szánalom élénk történetét, amely egy embert paródiává és rongygá változtat, Elena Safonova és Vlagyimir Konkin tehetségesen játszotta a "A hercegnő a babon" című filmben. A szegénység miatt Szafonova Nina hősnője több munkahelyen kénytelen dolgozni: mosogatógép egy étteremben és házmester, újságokat árul a folyosón, és padlót mos a folyosón … És ugyanakkor, sikerül sajnálnia és támogatnia "szerencsétlen" félzsidáni függő férjét, akivel már rég elváltak, és aki titokban lop az "esős napon" elrejtett kolbászból a hűtőszekrényből … Szeretné, hogy ugyanaz legyen haszontalan nyafogás és szélhámos a hordód alatt? Akkor sürgősen kezdje sajnálni őt!
Ha elsöprő vágya van megbánni, irányítsa azt a csatornát, ahol keresett lesz, anélkül, hogy kárt tenne kedvesében. Hallgassa meg egy nyugdíjas szomszéd bánatát egy csésze tea mellett, vigye játékokat az árváknak egy árvaházba, küldjön pénzt fogyatékkal élő gyermekek kezelésére, jelentkezzen be önkéntesként egy kórházba, és végül etesse meg a sovány udvari macskákat a maradványokkal egy kiadós vacsoráról! De ne irányítsd a szánalmat a férfira. Ahhoz, hogy férfi lehessen, erősnek kell maradnia, legalábbis a saját szemében.
