Anális és bőrfázisok. Elveszett a változás korában
… Régen jó volt, de most rossz lett - minden szétesik, az ország haldoklik, a társadalom pedig leromlik. Így van? Tényleg megalázóak vagyunk? Vagy a társadalom fejlődésének bőrfázisa van, amely menthetetlenül a múló idő sarkára lép, és pozitív változásokat hoz magával?
Karl Marx egyik művében azt mondta, hogy a történelem folyamata gyakran úgy alakul, hogy az emberiség boldogan elválna a múltjától. Csehov egyszer megemlítette azt is, hogy az emberiség nevetve búcsúzik a múlttól. Ugyanakkor szinte az összes színház valamilyen oknál fogva a cseresznyéskert című vígjátékát játssza a változás küszöbéről és a nemesség küszöbön álló haláláról, mint tragédiáról. Amit pedig az elmúlt húsz évben láttunk életünkben, arról tanúskodik, hogy a változások korszakában a lakosság többsége még mindig nem nevet.
Valószínűleg leginkább a változások mértékéről tudhatná meg az orosz poszt. Az elmúlt évtizedben éppen a posta tanúja volt annak, hogy a papírlevél szinte eltűnt a forgalomból. Ma az összes levelezés 90% -a SMS és internetes levelezés. És talán a régimódi különcök és a távoli falvakból származó ősi nagymamák ma is postai úton küldik egymásnak képeslapokat az ünnepekre
Az Internet története ugyanazt a tendenciát tükrözi: az üzenetek egyre rövidebbek és az üzenetek cseréje gyorsabb. A sietetlen hálózati felhasználóknak nincs idejük újabb és újabb azonnali üzenetküldő programok telepítésére: a szokásos ICQ és a Skype régóta kiszorította a MailAgent, a Windows Live Messenger, az IRC, az AIM, az MSN, a Yahoo!, A Jitsi, a MessageMe, a Viber és még több tucat egyéb programot… Facebook "," Vkontakte "," Twitter "," Instagram "- a hálózattól a hálózati üzenetekig egyre rövidebbek és nagyobbak. Még az internetes szenvedélybetegeknek sem jut elegendő idő és odafigyelés valamihez hosszabbra, mint az osztálytársakban való státusz …
A sebesség meghaladja a skálát, az információ sűrűsége növekszik, a távolságok csökkennek, az üzenetek csökkennek, és általában az idő gyorsabban repül, és az emberek teljesen más ritmusban élnek. És az egész látszólag ártatlan dolgokkal kezdődött. Számítógépekről, az internetről, mobiltelefonokról. Végül műholdas kommunikációval, amelynek ötletét még 1945-ben az angol sci-fi író, Arthur Clarke javasolta … Mindezek a technikai újítások azonban csak az emberi közösségben végbemenő változások külső megnyilvánulásai. több évtizede, és végre eljutottak hazánkba. De először egy kis mondás.
Sci-fi vagy élet?
Valamikor volt X civilizáció. Zömök, hajlamos a holttestre, imádja a sört és a házi süteményeket, az X-Men lassan élt, éppúgy, mint őseik és őseik. Otthon maradók és otthon szerelmesek, évek óta ugyanazokat a papucsokat viselik. A bejáratoknál lévő nagymamák megmosták az "arcátlan ifjúság" csontjait, alkoholos pólóban kopasztott, borostás parasztokat és feszített nadrágnadrágokat "verték a kecskét" a dominóasztaloknál, a tipikus házak tipikus konyháiban pedig feleségük főzött és párolt kiadós vacsorákat. A borscs, a szelet, a párolt káposzta és a sült burgonya szaga alatt a gyerekek megtanulták a leckéjüket, attól tartva, hogy „a mappa övet ad” … Ismerős kép ez?
Íme még néhány vázlatos vonás az X civilizáció arcképéhez. Ha valaki nagy számlát dobott le az utcán, egy alkalmi járókelő egy tulajdonos nélküli bankjegy láttán két blokk alatt üldözte azt, aki ledobta, hogy feladja a veszteséget. Az ügyfél, aki több pénzt kapott a változásért, mint amennyivel tartozik, azonnal visszaadta az eladót az eladónak. A megvesztegetést nagy bűncselekménynek tartották, a kenőpénzfelvásárlókat gúnyolódtak a bojtolók és a szatirikus híradók. Zavarba ejtő és veszélyes volt élni "lehetőségeinken felül", gazdagabban, mint mások, és akik hirtelen otthon "luxust" kaptak, azt valami szégyenteljesnek titkolták.
„Tisztességes emberek vagyunk! Nincs szükségünk másra! - ezek a csodálatos emberek mellkason verik magukat.
Az őszinteség a Civilization X egyik alapelve. Egész családok minden nap munkába járnak, ahol apró fizetést kapnak, de ez nem akadályozza meg őket abban, hogy hatékonyan végezzék feladataikat. Kötelesség, tisztesség, stabilitás, professzionalizmus - ezek a civilizáció néhány további alapelve X. múlt. Az "X-emberek" sokáig és gondtalanul létezhetnek az univerzum hatalmas területein, tiszteletben tartva őseiket és változatlanul továbbadva alapelveiket és tudásukat nemzedékről nemzedékre, ha Ygrek civilizáció nem kényszerítette őket a Galaxis szélére.
Az ygrek civilizáció népe még külsőleg is különbözött az X-től. Nem csak karcsúak, sportosak és lábasak voltak a fitnesz és az egészség szerelmesei, de életszemléletük is teljesen más volt. Először is le akarták köpni a hatóságokat és az őseik tapasztalatait, ami nagyon bosszantotta a konzervatív X-eket. Másodszor, készek voltak a fejük fölött járni, hogy elérjék céljaikat, amelyek között csak pénz, karrier, gazdagság, hatalom volt. Az "X-Men" szűkös fizetése felkeltette nevetségüket és megvetésüket. "A szeretet olyan, mint egy királynő, a lopás pedig olyan, mint egy millió" - írták azokra a transzparensekre, amelyekkel meghódították az X civilizáció vagyonát …
És szerettek mindent "kapkodva", menet közben, futás közben csinálni. Ahol az "xek" töprengtek, töprengtek, és minden oldalról jól megfontolt döntést hozva, elveiket lengetve mentek előre, ott a "játékosok" villámgyorsan cselekedtek. Csaltak, manővereztek, érdekeltek, tárgyaltak, megvesztegettek és még zsaroltak is! És végül változatlanul néhány lépéssel előbbre találták magukat, és körülvették az "X" -et, aki megvetően hívta a hódítókat "adás-vételnek" és "a fogyasztók egy generációjának", panaszkodott az életre, és rettenetesen vágyakozott családi fészkeik és csendes régi idők. A "Játékok" viszont ezeket az időket csak "stagnálásnak" nevezték, és rohantak élni és fogyasztani, egyre több életteret nyertek elődeiktől.
Az új civilizáció egyre jobban magába szívta a régit, rákényszerítette értékeit, és az élet szokásos rutinját a múltban hagyta. Most mindenki megjegyezte, hogy a napok sietetlen folyása feledésbe merült; rohan az idő, az élet ritmusa eszeveszetté vált, és a pénzkeresés, a „pénzkeresés” és a tárgyalások képessége a legértékesebb. A „Ha élni akarsz, tudsz forogni” szlogen került előtérbe, és egy sikeres ember lett az élet tulajdonosa tisztességes ember helyett.
Egyes történészek azzal érveltek, hogy ez az X civilizáció összeomlása volt, de valójában csak az emberi fejlődés természetes fordulója volt, és az ygrek civilizáció nem más, mint egy nagy ország lakosságának új, történelmileg feltételekhez kötött pszichés-mentális formációja Oroszországnak hívják …
A szovjet parancsolatoktól kezdve egy rubeles emberig
Miért olyan nehéz beilleszkednünk ebbe az új formációba? Mivel Oroszország évszázados mentalitása ellentétes a társadalomban zajló változásokkal. Patriarchális Oroszország, amelynek konzervativizmusa ellen Nagy Péter megpróbált harcolni, még mindig mindannyiunkban él. A gazdagság és a siker pszichológiája idegen tőlünk, megvetjük a pénzmosókat és úgy gondoljuk, hogy becsületes munkával lehetetlen tőkét felhalmozni … De mit mondhatnék, ha a huszadik század nagy része Oroszországban a a kommunizmus építõinek erkölcsi kódexe, amelynek egyes pontjai visszhangozzák a bibliai parancsolatokat, amelyek nem hagyhatták nyomát kollektív gondolkodásunkban.
Az úttörők köszöntésképpen együtt emelték fel a kezüket, és buzgó propaganda énekeket mondtak, mindig készen állva folytatni idősebb társaik - komszomol tagok és kommunisták - munkáját. Érthető poén volt az emberek között: "A tél elmúlt, a nyár eljött, köszönet érte a pártnak." Minden család jövedelme megközelítőleg azonos volt; fizetésből fizetésig éltek, a hiányt húzóerővel "szedték ki", az iskolákban és intézetekben ingyen tanultak, és sebekkel együtt orvosokhoz is ingyen jártak. Ünnepnapokon, amikor összejöttek, az egész család gyakran meglátogatta egymást, leveleket és néha csomagokat is küldtek távoli rokonoknak.
És egész életét előre megtervezhette, és ez a terv egy rövid szokásos önéletrajznak hangzana, amelyet kénytelen volt megírni a komszomolba vagy pártba való felvétel előtt. „Születtem, tanultam, férjhez mentem … Dolgoztam, szobát kaptam egy szállóban, gyermekeket szültem, lakást kaptam, elöljáróvá léptettem elő, nyugdíjaztam és ápoltam unokáimat. Az SZKP tagja ". Csak annyit szeretnék hozzátenni: "nyugdíjas", de a szovjet időkben nem voltak "nyugdíjasok" a pártból. Gorbacsov és Jelcin uralkodása idején jelentek meg, amikor az emberek tömegesen kezdték elhagyni "őshonos pártjukat", tagság nélkül, amelyben nem volt mit gondolni sem a lakásokról, sem az előmenetelről, sem a bulgáriai utazásokról.
Amikor 1990-ben Jelcin elhagyta a pártot, "párttagok" tízezrei követték példáját. A párt tisztviselői hazajöttek az első "bennszülöttekhez", és megpróbálták rábeszélni őket, hogy "ne izguljanak". Amikor azonban a "menekültek" száma kritikussá vált, a meggyőzés abbamaradt. Az "egyhangúság" korszaka menthetetlenül a nyilvánosság korszakává vált. Az 1987-ben kezdődött peresztrojka lendületet vett.
Nemzedékem aztán iskolába járt - amint most emlékszem, füzetek és tankönyvek, amelyeket akkor divatos matricák borítottak felirattal: „Perestroika. Gyorsulás. Nyilvánosság . Boldogan énekeltük Tsoi Viktor után: „Változz! Várjuk a változásokat!”, Nem sejtve, hogy ezeknek a változásoknak a lendkeréke már erővel és fővel elindult … És ezek a változások nemcsak a kül- és belpolitikához kapcsolódtak, amelyet olyan jelentős események jellemeztek, mint a peresztrojka, a 1991-es puccs, a Szovjetunió összeomlása, Jelcin elnöksége, megreformálja Gaidart és az új alkotmány elfogadását … A pszicho-mentális társadalmi formáció óhatatlanul változott, bár ezek a változások nem voltak annyira észrevehetőek, mint például a Moszkvát érintő tankok utcák …
… Ma sokan panaszkodnak az "erkölcs hanyatlása" és a polgártársak erkölcsi jellegének leromlása miatt. Valahogy rábukkantam egy idős testnevelő tanár kommentjére a hírre, miszerint egy tanulóval intim kapcsolatban álló tanár kénytelen volt otthagyni az iskolát. A nyugdíjas pedagógus kommentárban kiöntötte minden ellenérzését a jelenlegi erkölcsökről. Először saját fiatalságának "csábításairól" beszélt, amikor az iskolás lányok érett almaként öntöttek, és megpróbálták játékos kezüket egy fiatal sportoló harisnyája alatt futni. Bátran legyőzte azonban csábításait, mert a tisztesség határain belül tartotta a feleség iránti szeretet és a törvénytől való félelem - végül is voltak szovjet idők.
És hogy mit és kit tarthat most meg, az ex-testnevelő oktató retorikusan felháborodik, ha a "kicsapongás" körül van, és a "libertarizmus" mindent megengedett "szarnak" …
Valószínűleg így néz ki a régi iskola, a mi korunk emberei. Különösen, ha ezek az emberek anális vektorral rendelkeznek. Végül is ez a vektor magyarázza a kimenő korszakra oly jellemző patriarchátát és a konzervatív értékekhez való ragaszkodást, valamint a társadalmi jelenségek és viselkedés „koszos” és „tiszta” felosztását. Az anális vektor hajtotta az orosz társadalom fejlődését az elmúlt évtizedekben, miért csodálkozhatunk azon, hogy ennek a vektornak a tulajdonosai kényelmesen és kényelmesen éltek a rend és a hagyományok idején.
És még akkor is, ha nem élt, az anális memóriája olyan elképesztő módon rendeződik, hogy minden, ami a múltban marad, jobbnak, tisztábbnak és szebbnek tűnik, ami a jelenben van. Bár szomorú ez a múlt dicsérete miatt, az élet nem állhat meg. És ha van egy örökmozgó gép a világon, akkor ez a történelem örökmozgója.
A Szovjetunió összeomlása után a poszt-szovjet társadalom mentális formációjának megváltoztatása a végsőkig fokozódott, amelyet az összeomlott tervgazdaság vezetett. Először a politikai megrázkódtatások, majd a "fogás", az utalványok és a nemteljesítés sokkterápiája arra késztette az embereket, hogy túléljenek egy megváltozott társadalmi környezetben, amelyet súlyosbít a gengszter törvénytelensége és a korrupció.
Az ország fele kereskedőként jelentkezett, ingázik itthon és külföldön, az ország másik fele munka és pénz nélkül ült, dezorientálódott és elveszett, és elítélően figyelte a "hucksterek" és a "kereskedők" Brown-mozgalmát. Olyan drámai módon, de mindennapos és üzletszerű módon egy rubelű ember jött egy szovjet mentalitású ember helyébe, és utána a piacgazdaság a társadalmi tudat fejlődésének menthetetlenül előrehaladó bőrfázisának legfőbb jele, az a szakasz, amelyben a társadalom életét a bőr vektor törvényei határozzák meg.
Gyakran hallottam azoknak az időknek a tipikus kijelentéseit egy barátom családjában, aki pontot nyitott a fehérnemű értékesítés piacán. Mostohaapja az elmúlt húsz évben a helyi pedagógiai intézet történelemtanára volt, és a peresztrojka kezdetével éhezési étrendben találta magát. Leggyakrabban az ajkáról hangzott el, hogy "mindenki egyenlő volt, és nem volt szegénység", hogy "az egyszerű emberek rovására egyesek pénzt tömnek maguknak", hogy a kapzsi tisztviselők "kifosztották és eladták Oroszországot", és most mindenféle kereskedő "a pénzünk hizlal".
Valójában mindez arra szakadt, ami régen jó volt, mára viszont rossz lett - minden szétesik, az ország haldoklik, a társadalom pedig leromlik. Így van? Tényleg megalázóak vagyunk? Vagy a társadalom fejlődésének bőrfázisa van, amely menthetetlenül a múló idő sarkára lép, és pozitív változásokat hoz magával?
Összehasonlító táblázat az erkölcsi értékekről, az életelvekről és az anális és bőr civilizációk hitvallásairól (összehasonlítva a bibliai parancsolatokkal és a kommunizmus építőjének erkölcsi kódexével)
Az idők jelei
Emlékszem, hogy gyermekként barátságosak voltunk a szomszédok családjával, akinek volt egy körülbelül ötéves kisfia. Amikor a vendégek a szomszédokhoz jöttek, a fiút hagyományosan egy székre tették, ahonnan verseket mondott a szülők és a vendégek örömére, majd ünnepélyesen átadták neki az édességet, és az egyik felnőtt mindig azt kérdezte: „Vanya, akik ha felnőni akarsz? " Vanechka pedig mindig ugyanarra válaszolt a felnőttek nevetése alatt: "Nem akarok felnőni, hanem mindig gyermek akarok lenni." Kíváncsi vagyok, hol van most ez a kicsi, aki már legalább harminc?
Az emberi civilizáció, mint egyetlen ember, nem maradhat örökké a fejlődés egy adott szakaszában. Mindennek megvan a maga életciklusa, beleértve az emberi társadalmat is. Ezt a marketingesek a legjobban úgy tudják közölni, hogy gyönyörű grafikonokat mutatnak be, amelyek szemléltetik a „termék életciklusát”, amely magában foglalja az indítást, a növekedést, az érettséget és a hanyatlást. És ha összehasonlítjuk az emberiség történetét egy ilyen ütemtervvel, akkor teljesen le lehet vonni a következtetést, hogy érettségi időszakba lépünk.
Az izmos fejlődési szakaszban vadak és primitívek „beléptünk a piacra”. A fejlődés anális szakasza valójában bölcsességgé változtatott bennünket, lehetővé téve számunkra, hogy felhalmozzuk az ismereteket és megtanuljuk, hogyan továbbítsuk azokat az új generációk számára, hogyan alakítsunk ki magatartási szabályokat a társadalomban, megszerezzük a hagyományokat és a tudományos intézményeket. És most a fejlődés bőrfázisának, amelybe kissé későn beléptünk, Amerika és Európa személyében a vezetők mögött, meg kell tanítanunk, hogy új ütemben éljünk, az életből "fogalmak szerint" és "mozogjunk". a hagyomány szerint "a törvényesség területén való életre - nem deklarált, hanem feltétel nélküli. A kiváló („papíron”) törvények, amelyekből az elmúlt években jó néhányat írtak, végre működni kezdenek!
Oroszországban a bőr fejlődési fázisa nem „az ember királya a rubellel”, ahogy sokan gondolják. Ezzel vége a pazarlásnak, valamint az áttérés egy gazdaságossági módra és az erőforrások ésszerű felhasználására. A továbbiakban nem lehet anális módon kiülni a "barlangjaikba". Itt az ideje meghatározni véleményét és álláspontját a létfontosságú kérdésekben, és felkészülni arra, hogy részt vegyen országa életében nemcsak a szórakoztató tévéműsorok nézőként és a „fentről” kiadott hírek fogyasztóként, hanem mint a véleménynyilvánítás szabadságára képes állampolgárok is, a bőr civilizációjának teljesen természetes rendje.
Elég egy apró példát hozni a hírcsatornából. 2013 őszén Münchenben "olimpiai népszavazást" tartottak, amelynek eredményeként a város lakói a 2022-es téli olimpia rendezése ellen szavaztak. A német olimpiai sportunió, amely Münchent kívánta jelölni a 2022-es téli játékok házigazdájaként, kénytelen volt egyetérteni a helyiek döntésével. És ez a társadalom normális gyakorlata a fejlődés bőrszakaszának - a jelentős költségvetési kiadásokkal kapcsolatos döntések meghozatala, figyelembe véve az érintettek véleményét.
Mit hozott még a "bőrfázis" az életünkbe? Először is a konzervatív nézetek elutasítása, a stabilitás és a tervezés szokása alapján. Ehelyett a bőrtársadalomban nagyra tartják a rugalmas és logikus gondolkodás képességét, a folyamatosan változó körülményekhez való gyors alkalmazkodás képességét és az aktív polgári helyzetet.
A döntő kritérium a döntő többség meghozatalához most „racionális-irracionális”, vagy akár „nyereséges-veszteséges” a „tetszik vagy nem tetszik” helyett, bármennyire is fáj az egyes unmercenaries fülének. A bőr civilizációjának formátumában a „jótékony” szót tágabban kell érteni, mint azt megszoktuk. A bőrértékekre összpontosító társadalomban a „jótékony” sokféle fogalmat jelenthet: a „személyesen nekem hasznos” -tól az „egész társadalom számára elfogadhatóig”.
Széles körben növekszik az egészséges életmód iránti érdeklődés, ideértve a közterületen a közelmúltban elfogadott dohányzási tilalmat is; a szabadtéri tevékenységek és az előadó-művészetek iránti érdeklődés, a passzív kikapcsolódás iránti érdeklődés csökkenése, mint például az olvasás vagy a kézművesség - ezek is a változó idő jelei.
Igen, az idők változnak. Változunk is, mert nem vagyunk azonosak az előző generációkkal. És ez sem jó, sem rossz. Ezek csak a társadalom mentalitásának fejlődésének jelei, az emberi civilizáció mentális összetevőjében bekövetkező természetes változások következményei.
Elfogadhatjuk ezeket a változásokat, vagy kifejezhetjük velük szembeni elégedetlenségünket, de ezek már életbe léptek. A bőrvilágban élve nagyon fontos megérteni, hogy milyen nehézségeket jelenthet számunkra, és milyen további változásokat készít elő. Nemcsak mindegyikünk, hanem az egész országunk élete is attól függ, mennyire teljes mértékben és gyorsan tudjuk őket elfogadni. A rendszer-vektor pszichológia biztosítja az ahhoz szükséges ismereteket, hogy ne ragadjon bele az átmeneti időszak nehézségeibe, és alkalmazkodjon a változások korszakához anélkül, hogy elveszítené önmagát és „énjét”.
