Ellenőrzési törvények. Urethralis vezető és négy felső vektor
Mi a társadalmi menedzsment alapja? Milyen erők hatnak ránk, és arra kényszerítenek egyeseket, hogy a társadalom élén álljanak, mások pedig végrehajtó tagok legyenek?
Mi a társadalmi menedzsment alapja? Milyen erők hatnak ránk, és arra kényszerítenek egyeseket, hogy a társadalom élén álljanak, mások pedig végrehajtó tagok legyenek? Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája a csoportban élő emberek közötti izgalmas interakciós folyamatról mesél. Kezdjük azzal, hogy megvizsgáljuk az archetipikus csomagra jellemző menedzsment modellt.
Az ősi emberállományban egyértelműen megoszlottak a fajok (társadalmi) szerepek, amelyek végrehajtásának képességét a veleszületett mentális tulajdonságok határozták meg. Nem minden ember válhat a csoport vezetőjévé vagy tanácsadójává.
A csomag magja egy természetes vezető - urethralis vektorral rendelkező ember. De anélkül, hogy a négy felső vektor meghatározná a mozgás irányát, útmutatása hiányos. A szaglás, a hang, a vizuális és a szóbeli vektorok együtt dolgoznak vele. A világ különböző országaiból származó történelmi tények, mesék, eposzok a trónhoz kapcsolódó mind az öt szereplő - a király, a királynő, a sámán, a bölcs és a bolond - jelenlétét tükrözik.
A legjobb megoldás az, ha teljes erővel állnak a hatalom élén: a vezetőtől balra szagtanácsadó, jobbra egy hangos bölcs (ideológus), a királynő mellett, a vezető múzsája pedig egy bőr-vizuális nő és a trón tövében szóbeszéd. Mindegyik szigorúan a trónhoz rendelt szerepet tölti be. Mindig van egy bizonyos kapcsolat közöttük.
A rendszerben csak akkor lehet fejleszteni, ha feszültség van benne. A laza, lassú rendszer nem működik. A természetes rendszerben "a húgycső vezetője - a négy felső vektor" feszültség keletkezik az ellentétes (ellentétes) kvartellek: információ (hang és látás) és energia (szag és szóbeliség) között.
A látás és a szag közötti feszültség
Az emberek közötti interakció feromonokon keresztül történik - különleges szagok, amelyeket a tudat nem érzékel. Ezen illatok révén felismerjük egymást. A feromonokat leginkább érzelmi emberek bocsátják ki. Ők a leglátványosabbak. A szagló embernek pedig nincs szaga, mert melankóliára - az érzelmek teljes hiányára - törekszik, hogy láthatatlan legyen a tájon. Ezért szenzációinkban mintha nem lenne, és megjelenése mindig hirtelen, mintha a levegőből lenne, és ez félelmet okoz más vektorok képviselőiben. Félnek tőle, és ezt a félelmet használja az irányításra, így a falkák minden egyes tagja rangsorolva van: elfoglalja a helyét és a falkának a javát szolgálja.
Leginkább a bőr-vizuális nőstény fél a szaglástól. Mellette erős a halálfélelem érzelme. A szag "nem veszi le róla az orrát" - mindenekelőtt azért, mert a vezető közelében ott kell lennie egy bőrvizuális nőnek, amely a tulajdonságaiban kifejlődött, nagy szeretettel és irgalommal, mert sok múlik az állapotán csomag. Szerelmi állapotban a kultúra bevezetésével hozzájárul a falkák fennmaradásához azáltal, hogy csökkenti a tagok közötti természetes ellenségeskedést. És ez mindig a szagló ember kezébe kerül, akinek legfőbb vágya mindenáron túlélni. A fejlett szagló ember rájön, hogy csak a nyájjal együtt élhet túl.
Mindent megtesz, hogy egy fejletlen, áldozattá vált ("áldozat" állapotú, öntudatlanul szenvedést kereső) bőr-vizuális nő ne kerüljön a vezető múzsa helyébe, ami maga a vezető és az egész nyáj halálát okozhatja. vele. Az áldozattá vált nő megjelenése a nyájban súlyosbítja az ellenségeskedést és belülről megráz egy embercsoportot. Korunkban egy ilyen negatív hatás példaként említhetjük azokat az eseteket, amikor az áldozattá vált lány esküvőn való megjelenése szükségszerűen verekedéssel végződik.
Egy fejlett vizuális-dermális nőstény azonban már nem fél a szaglás tanácsadójától, mert félelme előkerül, átalakul a szeretet érzésévé. Amikor földi szerelemben van, abszolút érzelmi kapcsolatot, áldozatot akar létrehozni, megpróbál feloldódni egy másikban, a férfiasban, nem a félelem irányítja.
Intrika keletkezik a szaglás és a látás között. Az egészséges, jól fejlett vizuális bőrű királynőnek feszültséget kell tapasztalnia a szagtanácsadóval való kapcsolatában, nem pedig ő irányíthatja. Ezt az ellentétet a legkönnyebben a történelemben, a palota intrikáiban lehet nyomon követni. Erről a francia és az orosz udvar életéről szóló regényekben olvashatunk. Példa erre Richelieu bíboros és Anne osztrák királynő viszonya XIV Lajos francia király udvarában.
Tehát az ókori nyáj összetett ellenőrzési rendszerében az egyik fő fejlődési tényező a vizuális és a szaglási intézkedések közötti feszültség.
A hang és a szag közötti feszültség
A hangmérnök az élet értelmét keresi, fejlesztési ötleteket alkot. Soha nem vesz részt a vezér befolyásolására irányuló intrikákban. Egyáltalán nem érdekli saját teste és anyagi jóléte. Számára a belső állapotai az elsődlegesek, mind jó fejlődéssel, mindezek hiányában, míg a szaglás szempontjából a test túlélése az első. Ezért feszültség is felmerül közöttük, mint a politika (a szaglás mértékének terméke) és az ideológia (a hang mértékének terméke) képviselői között.
A hangmérnök számára a külső világ illuzórikus, csak a test köti össze vele, de a test másodlagos. Ugyanakkor az egészséges, egészséges ember meglehetősen megfelelő a másokkal való interakcióban. Ha rosszul van (nincs tele, kielégítetlen hangvágyai vannak), akkor kívül neki semmi sem létezik, beleértve a szaglót sem. Nem fél a vezető tanácsadójától, ellenőrizhetetlen. Ezenkívül az élet értékének hiánya és az emberek beteg gyűlölete nemcsak a szagló emberre, hanem az egész nyájra is veszélyes lehet. Ezért a tanácsadó bármilyen módon megpróbál megszabadulni az ürességben és hiányban lévő hangmérnöktől (például drogot csúsztat, vagy egy őrült házba bújik).
A hierarchikus létra tetején azonban a hangmérnök csak egészséges lehet, különben a rendszer nem fejlődik, hanem összeomlik. Ez vonatkozik a többi felső vektorra is. Ha állami szinten egy fejletlen szag van a hatalom tetején, akkor ez az állapot kárhoztatott. Jó, hogy a szaglás a mátrix legegészségesebb része: nincsenek neurózisai és frusztrációi. Nézze meg a fejlett országok szaglásügyi pénzügyminisztereit: mindannyian ugyanattól az anyától származnak, ilyen hasonló - okos, karcsú és üzletszerű, bőrszagú szürke bíborosok a pénzügyi világban.
A látás és a hang egyesülése
A negyedeken belül kölcsönös vonzerő van. A bőr-vizuális nő a négyesben lévő idősebb testvéréhez nyúl - a hangos ideológushoz. Néha bölcs, néha őrült; a nézőket kiválasztják, hogy megfeleljenek neki. Ez a pár mindig együtt van: a szekta vezetője és a szektás, a költő és az esztéták. A külső és belső negyed. Megértik egymást, ha azonos fejlettségi szinten vannak. A hangmérnök abszolút hatása alatt áll. Állapota pedig óriási hatást gyakorol a húgycső vezetőjének állapotára.
Az egészséges hangzás és az egészséges látás egészséges jövőt teremtenek. A beteg hang és a beteg látvány beteg jövőt hoz létre. Nehéz lelkileg egészséges bőr-vizuális nőt kiváltani, mert ő rendelkezik a legmagasabb intelligenciával. Nem babonás és ironikus a jósokkal és a jövendőmondókkal kapcsolatban. Még egy beteg hang sem befolyásolhatja.
A szag és a szóbeliség egyesülése
Az információnegyed (hang és látás) ellensúlya az energianégyzet (szaglás és szóbeliség). Az egészséges szóbeli mérés kiegészíti (közeli) a szaglást és segít fenntartani a rendszer integritását. Oral beszéléssel gondolkodik. Amint szavakat mond, felmerülnek a gondolatok. Mindenki érti őt, de ő egyszerre érti önmagát. A szájszáj beszél a szagló emberről, mert utóbbi nem tudja szavakkal kifejezni azt, amit intuitívan érez. Nem hiába volt minden trónon egy hülye, akinek szabad mindent elmondania. Úgy látszik, hogy ez egy hülye, bolond, de honnan tud a cár arról, mit élnek alattvalói?
Feszültség a látás és a szóbeliség között
A szóbeli előadó fegyveresen tartja a bőr-vizuális nőstényt - "nem veszi le róla a száját". A szóbeli szájjal kimondják a szagló személy hiányát, amely elsősorban a bőr-vizuális nő állapotával foglalkozik. Ha érzi ürességét (hamis érzelmek, áldozattá válás, békeidőben "háborús" állapotban van - amikor válogatás nélkül elcsábít minden férfit, ami veszélyt jelent a falkák fennmaradására), akkor a szóbeli jelzést kap számára rágalom.
Ez ugyanaz az áldozat, csak az emberi fejlődés kulturális szakaszában. A középkorban a boszorkányok tárgyalásai, amelyek eredményeként bőr-vizuális nőstényeket égettek el, szóbeli rágalmazás eredményeként zajlottak le. Tehát a vizuális bőr nősténye kettős ellenőrzés alatt áll.
Másrészt a bőr-vizuális nőstény, amely a vezető révén korlátozást vezet be a kannibalizmusra a nyájban, és a kultúra megalapozójává válik, korlátozza az orális vektort, ami csak növeli a köztük lévő feszültséget.
A rendszer evolúciója
A leírt kölcsönhatások és feszültségek jellemzőek az archetipikus emberi állományra, de segítenek megérteni a leírt vektorok képviselőinek stressz állapotában lévő furcsa cselekedeteinek első pillantására okát, valamint meglátni a kilátásokat. a társadalom fejlődése.
A modern körülmények között az urethral vektor és a négy felső vektor közötti kölcsönhatás rendszere annyira bonyolulttá vált, hogy megszűnt annak szükségessége, hogy produktívak és szükségesek legyenek az archetípusban. A modern társadalomban nincs szükség a bőr-vizuális nő szóbeli csúsztatására, mert ha áldozatává is válik, már nem jelent ilyen veszélyt a társadalomra (egy ember nem dönt semmiről). De a szóbeli előadó az archetipikus programot követve tovább rágalmaz, mi pedig tiszta rágalmat kapunk.
A felső négy vektor meghatározza a mozgás irányát. Jelenleg az információs negyed erőteljes fejlődésen megy keresztül. De ha a női vizuális mérés gyakorlatilag befejezte fejlõdését, akkor a férfi még csak most kezdi ezt az utat, mert csak nagyon nemrégiben, az orvostudomány fejlõdésének köszönhetõen, az egészségi állapotban gyenge bőr-vizuális fiúk kezdtek túlélni. És még egy kultúrkör áll előttünk, de ezúttal a férfitípus szerint, amelynek prioritása nem a fizikai túlélésért folytatott küzdelem lesz, hanem a jó belső állapotok iránti vágy. Ez az értékek változásához vezet a társadalomban, felhívja a figyelmet az ember pszichológiai problémáira.
A hangmérés szintén fejlesztés alatt áll. Miután befejeztük a világ megismerésének kísérleteit a zene, a tudomány és a filozófia révén, rátértünk a pszichés megismerésének szükségességére. Eddig a legtöbb pszichés szakember számára nem nyilvánvalóak a pszichés felfedés módjai, ezért a hangvektor rossz állapotai nyilvánvalóan megnyilvánulnak a társadalomban és annak elfojtására irányuló erőfeszítésekben - kábítószer, öngyilkosság, terrorizmus igénybevétele.
Az „én”, az univerzum törvényeinek megismerésének vágya a hangvektorban megnőtt, de kitöltése nem következik be, ezért a hang és az illat közötti feszültség továbbra is releváns. A szaglóanyag számára a józan ember, mint valaha, veszélyt jelent a társadalom fennmaradására, ami személyesen számára is jelent. E feszültség, a hangmérés fejlődésének késése hátterében a társadalom mai eseményei zajlanak.
A húgycső vezetőjének helyzete megváltozott. Ha egy kis nyájban mindenkit teljesen elborított egy illat, megalkotva a nyáj természetes magját, akkor most, a népek számának növekedésével és az általános globalizációval az ilyen irányítás hatástalanná válik. Ez történhet kis államokban vagy nagyvállalatokban, de az emberek nagy csoportja számára egy ilyen irányítási mechanizmus elveszíti értelmét.
Ugyanez mondható el a szag illatáról is, amely puszta jelenlétével hozzájárult a falkatagok rangsorolásához. Fenomenális illata segítségével a beteg részeket levágták. Most, ugyanazon globalizációs folyamatok miatt, ez lehetetlen, pénz- és pénzügyi rendszereket hoztak létre a rangsorolási folyamat szaglásmérővel történő irányítására. A szagok kisebb szerepet játszanak az interakciónkban. Egyre több emberré válunk, elhagyva az állati szintet. Közel kerültünk ahhoz, hogy megismerjük önmagunkat, azokat az öntudatlan törvényeket, amelyek alapján minden ember és minden csoport él, - ez az egyetlen lehetőség, hogy az emberi társadalom irányításának új, tökéletesebb formáivá nőjön fel.
Ezek csak vázlatok a társadalmi menedzsment törvényeinek témájához, amelyek teljesebben feltárulnak Yuri Burlan "Rendszer-vektor pszichológia" képzésén, és lehetővé teszik a csoportban élő emberek közötti interakció minden mintájának megértését, az alapelveket a természetes hierarchia kiépítésének és időbeli fejlődésének. A természeti törvények megértése világos képet ad arról a világról, amelyben minden ember elfoglalja a maga számára a természet által kijelölt helyet, és teljes mértékben felismeri természetes lehetőségeit.
