A szóbeli intézkedés szerepe és jellege
Az orális vektor, mint az összes felső vektor, különösen fontos szerepet játszik a jövő alakításában, a természetes tervezés megvalósításában. Az emberi fejlődés fogalma a szellemi állapotok nyilvánosságra hozatala - más emberek hiányának pótlásának szükségessége, és ezáltal az a képesség, hogy korlátozások nélkül éljünk (törvény és kultúra szerint).
A szóbeli vektor a felső vektorokra utal - azokra, amelyek különösen fontos szerepet játszanak a jövő alakításában, a természetes tervezés megvalósításában.
Az emberi fejlődés fogalma a szellemi állapotok nyilvánosságra hozatala - a más emberek hiányának pótlásának szükségessége, és ezért a korlátozások nélküli (törvényi és kultúrális) életvitel képessége. És ez csak azáltal lehetséges, hogy megvalósul az a tény, hogy a személy átvételkor önként preferálja az adományozást. A választás szabadságának elemei, és mindig (nagyobb vagy kisebb mértékben) mindig meghatározták az ember és az emberiség életminőségét. A saját és mások életét befolyásolni képes cselekvés szabad választása például egy mamut vadászata volt, vagy például a társadalmi átalakulás ötleteinek megalkotása és megvalósítása volt.
Ez a választás csak a fejlődéssel összhangban történik - a következő állapot javára, amelyet a psziché, a kollektív és az egyén törvényei adnak. A szabad akarat fokozatosan elvezet bennünket az emberiség egyetlen szervezetként való megvalósulásához, amelyben minden ember a közjót választja, előnyben részesítve azt az apró magánjólét mellett.
Így az izomfázisban az ember nincs tisztában az „én” különállóságával, a primitív nyájtól való teljes függés állapotában van. Az anális szakaszban az ember úgy érzi, hogy „én” vagyok, és képes arra, hogy befolyásolja a világot olyan ötleteken keresztül, amelyek egyesítik azokat a csoportokat, nemzeteket, amelyekről tisztában van. Az emberiség tovább lépett a bőrfázisba - a szabványosított törvény és az integráció idejébe, amikor az a személy, aki még mindig érzi külön önmagát, többé nem képes ötleteken keresztül befolyásolni a világot.
Ez annak köszönhető, hogy a globalizációra törekvő világban az eszmék már nem egyesítik különálló országokat és vallásokat. A bőrfázis során olyan ismeretek jönnek létre és terjesztésre, amelyek képesek az egész emberiséget nem ötletek alapján, hanem annak természetének ismeretében egyesíteni. A következő szakasz a húgycső fázisa lesz, amikor az „én” pszichés tulajdonságainak a természet feladataival való mély kapcsolatának megértése lehetővé teszi az ember számára, hogy a spirituális fejlődésben maximális visszatérés révén megvalósuljon.
Így a következő állapot javára választva az emberiség fokozatosan egyetlen organizmussá válik, másokat önmagának részeként és önmagát mások részeként valósítja meg. Tehát az emberiség teljes útja lelki fejlődésének megvalósulásáért megy végbe, amelyért a hangmérő felelős. Mondhatjuk, hogy az összes többi vektor a hangvektor jele alatt jelenik meg.
Egyesülés közös mentális kapcsolatok által
Hogyan segít tehát a szóbeli mérés a választás szabadságának megvalósításában az egész emberiség spirituális fejlődésbe való egyesítésének útján?
A fejlődés izomfázisában a közös idegi kapcsolatok kialakítására alkalmas speciális vokális rezgéseknek köszönhetően a szóbeli előadó egyesítette az embereket egy közös nyelven, megtanítva őket arra, hogy bizonyos szavakkal korrelálják hiányukat - étkezés iránti vágyukat. A szóbeli által létrehozott közös nyelv segített az emberek egyesítésében egy közös cél - egy mamut megszerzése érdekében, hogy ne haljon meg éhen.
A fejlődés anális szakaszában az emberiség elsajátítja az ötletek létrehozásának képességét, ezáltal lehetőséget kapva az elsődleges szabad akarat megvalósítására - a valóság megváltoztatására az eszmék (vallási, politikai, társadalmi, tudományos) megvalósításán keresztül. Az eszmék korszakában a szóbeli zóna speciális szervezése továbbra is lehetővé teszi a szóbeli szakember számára, hogy szóval befolyásolja az embereket, lehetőséget adva rá, hogy egyesítse az embereket egy közös gondolattal. Egyedülálló verbális intelligenciával rendelkezik, amelynek köszönhetően a szóbeli beszélő képes gondolkodni, beleértve a beszéd folyamatát is, kiváló szónokká válhat. A szóbeli vektor fejlõdésének és megvalósításának legmagasabb szintjén egy személy ötletével egyesíti az egész társadalmat (Fidel Castro, Lenin, Trockij). Kevésbé fejlett és / vagy megvalósult embercsoportokkal.
Így a szóbeli képviselő nagyon fontos szerepet játszik a jövő alakításában, egy természetes terv megvalósításában - az emberek összefogásában, arra kényszerítve őket, hogy valósítsák meg a következő állam javára a választás szabadságát, amelyet a természeti törvények adnak: a mamut választása, nem éhezés, egy ötlet megvalósításának választása, és nem passzív a dolgok kialakult sorrendjének követése.
Ha azonban az emberiség meghal, akkor nem tudja megvalósítani a benne rejlő fejlesztési programot. Ezért a szóbeli intézkedés másik szerepe az, hogy segítse az emberiség túlélését a választási szabadság jövőbeni megvalósításának érdekében egyre előrehaladottabb szakaszokban. Az integritás megőrzésének ebben a funkciójában a szóbeli mérés segíti a szaglás mértékét, amely ugyanahhoz a kvartellhez - energia kvartellhez tartozik.
Hogyan akadályozza meg tehát az orális intézkedés az emberiség elpusztulását, folyamatosan megőrizve azt a lelki problémák későbbi megoldása érdekében?
Megkülönböztetés az ehető és az ehetetlen étel között
Az élet megőrzése érdekében fontos megkülönböztetni az ehető ételeket a mérgező ételektől. Az állatok egyensúlyban vannak a természettel, ezért veleszületett ösztönük van, ami miatt csak ehető ételt esznek. Ami az embert illeti, fejlődésének feltétele a tájjal való egyensúly önálló megteremtésének megfelelő választás. Ezért az ember nincs egyensúlyban a környezettel, és elnyomja ez a természetes ösztön, amely szerint az ételt ehetőre és mérgezőre osztja fel: az emberiség minden tapasztalata ellenére ma is megmérgezhetik az embereket, például mérgező gombákkal.
A szájüreg különleges érzékenysége lehetővé teszi a szájvektorral rendelkező emberek számára, hogy finoman megérezzék az ízbeli különbségeket, beleértve azokat is, amelyeket az állatok félreérthetetlenül azonosítanak, mivel ösztönük van arra, hogy az ételt ehetőre és mérgezőre osszák. Ezért a primitív társadalomban a szóbeli szereplők egyik feladata az volt, hogy az ételt fogyasztásra alkalmassá / alkalmatlanná tegyék. A szájon át alkalmazott gyógyszer megakadályozta, hogy mérgező ételektől haljunk meg, és megtanított különbséget tenni az ehető és az ehetetlen között.
Az élelmiszerek fogyasztásra alkalmasnak / alkalmatlannak minősítése magában foglalja annak feldolgozását is, amíg készen áll. Ezért a primitív nyájban az orális volt a fő szakács. Ez a faji szerep nemcsak megakadályozta, hogy a nyáj elpusztuljon ehetetlen ételektől, hanem megakadályozta a pusztulást is.
A társadalom megóvása a romlástól
Mi okozhatja pontosan ezt a fenyegetést? Bár az ember társas lény, csak más emberek együttesében képes túlélni, ellenszenvének érzése támad felebarátja iránt. Ez az ellenséges érzés jellemzi az embert, ellentétben az állattal, és például abban nyilvánul meg, hogy egy olyan személy képes arra, hogy egyfajta örömet érezzen valaki más bánatában vagy bajában. Örül annak, hogy túlsúlyban van a helyzete másvalakivel szemben, rájön a felsőbbrendűségére egy másik ember felett. A nemtetszés abban nyilvánul meg, hogy az ember bármilyen vágyat okoz testi vagy lelki sérülések másokon: mások felhasználására (gyilkosságig), alacsonyabbrendűbbnek érzésére stb.
Mivel a kollektívákban való egyesülés szükségességét a szomszéd iránti ellenségeskedés érzése kíséri, könnyebb az ellenzéki alapon egyesülni, szembenézni valakivel. A primitív társadalomban, az élelmiszer megszerzésével kapcsolatos nehézségekkel, az ember másokat versenytársként észlelt az ételosztásban és potenciális ételként. Az emberek ellenállhatatlan vágyat tapasztaltak arra, hogy más embereket élelemre használjanak, és ellenállhatatlan gyűlöletet éreztek valaki iránt, aki a csomag integritásával ügyelve megtiltotta nekik ezt.
A fejlődés ezen szakaszában az emberek egyesítése csak e vágy kielégítése - az ember elleni gyűlölet közös csillapítása és az élelmiszerekben való közös felhasználása - alapján volt lehetséges. Egymás teljes kölcsönös pusztulásának megakadályozása érdekében a kannibalizmus a rituális áldozatokra korlátozódott. Fizikailag a leggyengébb emberek - akik nem képesek vadászni mamutokra vagy ellenállni a betegségeknek - nemcsak haszontalanok, hanem nagyon megterhelőek voltak az egész nyáj számára, ezért feláldozták őket.
Így a nyáj leggyengébb tagjának fogyasztásra való előkészítésével a szóbeli tag a primitív embereket egyesítette szomszédja elleni gyűlöletben. És mivel egy személy csak csapatban maradhat életben, ez a közös ellenségességen alapuló társulás hozzájárult az emberiség túléléséhez a fejlődés korai szakaszában.
A fenyegetések azonban nemcsak a csomagon belül vannak, hanem kívül is. Az emberiség megőrzéséhez szükség van a külső veszélyekre való figyelmeztetés képességére is. A különleges vokális rezgéseknek köszönhetően a szóbeli előadó kiáltása úgy viselkedik, hogy a gondolkodás teljesen kikapcsol, ésszerű választ kaphat a kérdésre: "Valóban van-e veszély?" Az agy hibás választ adhat, de itt kikapcsol, és az egész nyáj a szóbeli kiáltással egyesítve maximálisan megteszi annak megmentését.
Az emberiség integritásának megőrzése érdekében fontos biztosítani a verseny folytatását - a távozó nemzedék leváltását is. Néhány bőr-vizuális nő nem teljesíti sajátos szerepét a "béke" állapotában, mint a humanista eszmék, az erkölcs, a jóság és a kultúra vezetői. Ehelyett egy semmibe ejtett csábító teljesen nem megfelelő viselkedését mutatják be - egy bőr-vizuális nő "háborús" állapotban van, amely teljesen nem megfelelő a helyzetnek. Erős feromonjainak hatása megzavarja a termékenységet, veszélyt jelentve a nemzetség integritásának megőrzésére. A szájharmonikás játékos pontosan azonosítja ezt a csábítót és kijelöli.
Szexuális nevelés
A szóbeli előadónak még egy szerepe van, amely hozzájárul az utódnemzéshez és ezáltal az emberiség integritásának megőrzéséhez. Ez a szerep a nemi nevelés.
Az embereknél (minden, kivéve a húgycsövet) elnyomják az állatok ösztönös tudását arról, hogy a gyermek fogantatása hogyan történik. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy elsődleges állati késztetéseink (szex és gyilkosság miatt) a bőrre, majd a vizuális vektorra korlátozódnak. A szex dermális tilalma a poligámia, az incesztus és a pedofília tilalmának nyilvánult meg. A racionális bőr megtiltotta:
- többnejűség a férfiak meggyilkolásának megakadályozása érdekében (nőhöz fűződő igény miatt);
- vérfertőzés - a nemzetség legjobb reprodukciója érdekében;
- pedofília - a gyermekek születésének megakadályozása olyan személyekben, akik fizikailag és szellemileg nem érettek meg egy bizonyos életkorig.
A szex korlátozása a vizuális vektorra abban nyilvánult meg, hogy a szexuális aktus elnyerte a párkapcsolatok intimitásának jelentését: nemcsak a nemzés és a fizikai elégedettség érdekében, hanem a pszicho-fizikai értelemben is a partnerrel való intimitás tapasztalata, amikor a fizikai kölcsönös örömöt a kölcsönös megértés, a nézetek és az érdekek közösségének pszichológiai érzése kíséri.
A nem korlátozásával az egyik elsődleges állati vágyunk a bőr, majd a vizuális intézkedések önkéntelenül elnyomják az olyan fontos állati ösztönöket, mint a szexualitásról, a gyermekek születéséről szóló ismeretek.
Humor
A kulturális korlátozások megszüntetésének képességével az orális hallgatók képesek megnevettetni minket, elfeledtetve az egyéni és kollektív problémákat, emlékeztetve bennünket az empátiára és a felelősségre, vagyis a saját és mások problémáinak megoldására. Ezért a szóbeli szónokokat gyakran szatiristaként és humoristaként valósítják meg (Zhvanetsky, Zadornov, Khazanov, Raikin stb.).
Korábban a Szovjetunióban a humor és a szatíra nagyon adagolt mennyiségben volt jelen, így az emberek számára megkívánták a szükséges kikapcsolódást, a társadalom károsítása nélkül. De korszakunk a szükséges cenzúra hiányának ideje, amely nélkül a szót mindig leértékelik. Ma minden jövevény beszél, függetlenül attól, hogy mennyire értik a témát. Például sok ember kiönti saját teljesítetlenségének csalódottságát a kormány, a híres rendezők, a színészek és az énekesek iránti ellenségeskedésben.
Miért cenzúra hiányában egy szatirista szava ennyire káros?
Az emberiség fejlődése érdekében az emberek vágyakat kapnak, amelyek mindegyikének teljes mértékben biztosított a megvalósítás lehetősége. Ezért minden, magán és kollektív probléma megtalálhatja és meg kell találnia a megoldását. És ha aktívan a problémára koncentrálunk, akkor megtaláljuk a kiutat. Az ember vágyainak, belső "énjének" megvalósulása a külső valóságban folytatódik, pozitív társadalmi tevékenységgé változik.
Manapság a szatirikusok gúnyolódnak a társadalmi problémákon, és megfeledkezünk róluk, enyhítve a megoldás megtalálásához szükséges gondolati stresszt. Az eredmény pedig hatalmas, magán és kollektív frusztráció. A be nem teljesedett vágyú ember belső "énje" a külső valóságba kerül. A fizikai világban folytatva a kielégítetlen vágy a külvilág szükséges változásainak kijelentésévé válik, és a külvilág, más emberek vádaskodásává válik, hogy nem hajtották végre ezeket a fontos javításokat. Így hiányaink nem gondolatot teremtenek, hanem más emberek, a társadalom, a kormány iránti gyűlöletet, amely állandó kritikaként nyilvánul meg.
Fontos megjegyezni azt is, hogy ne csúfolják meg a hatóságokat. Ebben az esetben a hatalom elveszíti tekintélyét, és senki sem engedelmeskedik annak, ha érdekeiket teljesen külön választják a hatalom érdekeitől. Ez a helyzet széthúzást okoz a társadalomban: mindenki - csak önmagáért, a saját érdekeiért, ami azt jelenti, hogy senki sem engedelmeskedik a közös összekötő kapcsolatnak, és fennáll az államot alkotó integritás felbomlásának veszélye.
A társadalmi problémákat és / vagy hatalmat kigúnyolva tehát az orális nem egyesíti, hanem megosztja a társadalmat, vagyis természetes szerepével teljesen ellentétes cselekedetet hajt végre. Ezért ma a szóbeli szót nem szabad szatíraként megvalósítani. Fontos felismerni, hogy a pirítós, bohóc, humorista, vagyis azok a szóbeli szólók, akik másokat megnevettetnek, ezt a vektort a legalacsonyabb szinten valósítják meg, és meg kell keresniük a legjobb lehetőségeket a kifejezésre.
Következtetés
A szóbeli intézkedés jelentése és lényege az, hogy elősegíti a szaglás mértékét az emberiség integritásának megőrzésében, az emberek összefogásával elősegíti a választás szabadságának megvalósulását.
A fejlődés következő szakaszának szabad megválasztásával ma csak egymás mély megértése alapján egyesülhetünk, megvalósítva a rendszer-vektor pszichológia által feltárt mentális tulajdonságokat. Ez az egyetlen kapcsolatforma, amely képes megőrizni az orosz társadalom integritását a széteséstől napjainkban, amelyet sem a törvény, sem a kultúra nem korlátoz a kölcsönös ellenségesség megnyilvánulásában. És a jövőben csak egy ilyen társadalmi formáció képes megőrizni az egész emberiség integritását, amely a kollektív és egyéni vágyak állandó növekedésének elve szerint fejlődik, amely előtt még a nyugati társadalom sem lesz törvényével és erkölcsével képes ellenállni.
A szóbeli szónok oratorikus tehetségének köszönhetően befolyásolhatja Oroszország és az egész emberiség fejlődését, amely sok ember vezetésére ad lehetőséget. Ma nagyon nehéz meghallgatni, nemcsak a különféle médiumok hatalmas információáramlását ütötte fel, hanem a sértett anális emberek bizalmatlanságát is, akik öntudatlanul menekülnek maguk elől, félve, hogy új rossz tapasztalatokat szereznek.
Az orális, aki szájról szájra gyújtja a szíveket, képes létrehozni azokat a közös idegi kapcsolatokat, amelyek minden orosz számára összetéveszthetetlen irányt adnának az egyesülésnek és a fejlődésnek a Rendszer-Vektor Pszichológia által létrehozott új gondolkodás segítségével.
A szóbeli előadó tüzes beszédeket mondhat, amelyek arra gondolnak bennünket, hogy a problémákat nem véletlenül adják nekünk, hanem a fejlődésünk érdekében azáltal, hogy azokat legyőzzük. Erős kimondott szava nélkül sokan még mindig nehezen vallják be, hogy a problémák legjobb megoldása éppen a psziché törvényei alapján lehetséges, amelyek lehetővé teszik számunkra az egyensúly megteremtését a környezettel, amelyet boldogság érzésének érzünk..
A tudattalan elrejtése miatt racionalizálásunk téves lehet, de a szóbeli szó áttörja ezt a tudati réteget, és arra kényszerít bennünket, hogy meghozzuk az emberi fejlődés törvényei által diktált döntést.
