Bohóc vagyok, vagy miért nem vicces már
Mit gondolsz, milyen emberek mondanak vicceket? Nem, nem azok, akik az öv alatt vannak. És azok, akik igényt tartanak az intelligenciára: anekdoták zenészekről, politikusokról, finom "angol" humor.
Okos és művelt emberek. Fejlett intelligenciájuk és humorérzékük nem kérdéses.
Miért viccelnek? Szórakoztatni másokat? Kérlek magad? Mi az előnyük nekik?
Ha kitűz magának egy célt, és emlékszik, akkor a barátaink között sok olyan ember van, aki gyakran viccelődik. Talán a joker a tizenéves gyermeked, vagy akár te magad. Vidám fickó, élénk gondolkodású, értelmiségi és igazságos okos. Humora látszólag ártalmatlan, sőt intellektuális.
Figyelemre méltó, hogy viccelődik abban a pillanatban, amikor a beszélgetés feszültté válik, a kommunikációban egyértelműen konfliktus alakul ki, a nézőpontok konfrontációja. A felmerült feszültséget eltávolítva világos hangra vált, elmond egy anekdotát, "humorokat". Ugyanakkor szélesen és kibékülten mosolyog.
Néhány beszélgetőtársat bosszanthat ez a viselkedés: a konfliktust nem rendezték, a kérdést nem zárták le, a problémát nem oldották meg - milyen viccek vannak? Bár az érzelmi stressz egy része érdekeik vagy követeléseik védelme során megszűnik, a beszélgetés vezetésének meghatározott taktikája megszűnik. Nevetve, megkönnyebbülve - és folytathatja a beszélgetést, vagy biztonságosan átviheti egy másik témára.
Első ránézésre mi a baj ezzel? Az ember megtalálta a módját a problémák kezelésére. Olyan pozitív emberre nézel, és azt gondolod, hogy jól megy az életben. Micsoda optimista ott! Ó, ha tudnád …
Humor adaptáció
Mit gondolsz, milyen emberek mondanak vicceket? Nem, nem azok, akik az öv alatt vannak. És azok, akik igényt tartanak az intelligenciára: viccek zenészekkel, politikusokkal, finom "angol" humor.
Okos és művelt emberek. Fejlett intelligenciájuk és humorérzékük nem kérdéses. Nem mindenki tud okosan tréfálkozni, csak vizuális vektorral rendelkező emberek hangsúlyozzák Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiáját.
Miért viccelnek? Szórakoztatni másokat? Kérlek magad? Mi az előnyük nekik?
Az élelmiszerlánc lépései
Pszichológiailag mind kannibálok vagyunk. Egyél egy másikat - különben megeszed magad. Feszültség, szenvedés, elégedetlenség, ellenszenv állapotunk miatt készek vagyunk más embereket „felfalni”.
A vizuális vektorral rendelkező embereket pedig az különbözteti meg, hogy az élet bármely pillanatában az áldozattól az áldozatig terjedő tartományban élnek. Gyenge túlélési arányuk miatt a vizuális fiúk a korai emberállományban azok lettek, akiket törzstársaik ettek az ellenségeskedés és a nyáj fizikai túlélésének megszüntetése jegyében. Az ijedt és haszontalan vizuális lányok pedig a ragadozók kegyelmére maradtak, hogy mindenkit megmentsenek.
A néző tapasztalatainak köre a félelemtől a szerelemig terjed. Vagy félelem, vagy szerelem - a választás a tiéd.
A tehetetlenség legnagyobb érzése, saját életük törékenysége vizuális vektorral rendelkező emberekben. Az érzelmi viharok és a ragadós félelem kísértik őket, hacsak nem fejlesztették ki azt a képességüket, hogy minden óriási érzékiségüket más emberek felé irányítsák együttérzés és empátia formájában azok iránt, akik náluk rosszabb helyzetben vannak, vagy ennek eredményeként archetipikus félelem állapotba kerültek a túlzott stressz (a szerelem elvesztésétől vagy az érzelmi kommunikáció megszakadásától).
Miután rájöttem, hogy meg tudlak nevettetni
Ma nem kannibálok vagyunk a szó szoros értelmében, de átvitt értelemben készek vagyunk rágalmazni, megalázni, megsemmisíteni mindenkit, aki ellenszenvünket váltja ki. Az ókortól kezdve a vizuális vektorral rendelkező embereket áldozatokként azonosították. Nem mind, de azok, akiknek állapota ingadozik az "ijesztő - nem is olyan ijesztő" keretek között. Úgy tűnik, hogy mindenféle problémát és szerencsétlenséget vonzanak: a gyenge immunitás miatti állandó betegségektől kezdve a nyűgös kollégákig, rokonokig vagy alkalmi ismerősökig, sőt rágalmazásig.
Amikor olyan helyzet áll elő, hogy egy növekvő vizuális gyermek, aki még nem fejlődött másokkal szembeni empátia állapotává, állandó szorongást és fenyegetést érez a körülötte lévő világtól, önkéntelenül is olyan viselkedési módot keres, amely eltávolítja tőle az állandó félelmet.. Ezen mechanizmusok egyike az irónia, a humor, a mások nevetésének képessége.
Sosem voltam biztos abban, hogy anyám szeret-e engem. És nagyon szerettem. Szidott engem, én pedig hízelgő és könyörgtem egy kedves szóért, kerestem a szerelmét. Egyszer sikerült megnevettetnem. Hihetetlen: rám nézett és nem megvetően görbítette ajkait, hanem mosolygott! Én!.. boldog voltam. És úgy döntöttem, hogy káromkodás és tanítás helyett anyám mosolyát szeretném látni. És ez megváltoztatott.
Érdekes, hogy a "humor" szokása nemcsak mások feszültségét oldja, hanem magát a nézőt is. A nevetés mechanizmusa mindenki számára egyformán működik: megkönnyebbülést ad. Csökkenti a kulturális ellenszenvet természetes ellenszenvünkön. Vagyis számunkra már könnyebb cselekedeteket végrehajtani és kifejezni "phi" -t másokkal kapcsolatban, amit általában nem engedhetünk meg magunknak. A "fi" nem elfogadható. Kínos és csúnya.
Megnevettetni másokat, hogy túlélje önmagát
A vizuális vektorral rendelkező gyermek egy adott pillanatban szembesül azzal, hogy lehetetlen érzelmi kapcsolatot kialakítani az anyjával. A kapcsolat, amelyre a nézőnek nagy szüksége van. Véletlenül rájön, hogy az emberek szeretik azokat, akik megnevettetik őket. Ez a vizuális gyermekek megfigyelése teljesen igaz: a nevetés mechanizmusa a mentális stressz felszabadulása. És egy gyermek, aki túlélési helyzetbe kerül, gyorsan rájön, hogy ha megnevetteti az embereket, ironikus mosolyt, akkor könnyebb kapcsolatba lépni velük, kevésbé veszélyesek számára.
Az élet megőrzésének természetes vágyától vezérelve a gyermek a vizuális intelligenciának köszönhetően gyorsan átveszi a túlélés módszerét más emberek között: csak meg kell nevetni őket. A vizuális ember nem szóbeli személy. Tréfái általában "derék felett lesznek", míg a szóbeli valahogy mindent a nemek kapcsolatára redukál.
Fuh! Elvitték! Ma nem szidják, kevesebbel is hibát találnak. Nevetve az ember megpuhul, együttérzés támad az iránt, aki a kellemes állapotot kiváltotta.
Mézeskalács ember, mézeskalács ember, megeszlek
A vizuális vektorral rendelkező ember érzelmi kapcsolatot épít ki másokkal. Kezdetben az érzelmi kapcsolat megteremtésének célja a saját félelmeinek eltávolítása, mintha a biztonság garanciája lenne önmagának. De érzelmi kapcsolatot nem lehet mindenkivel létrehozni, ezért a néző félelem állapotában "kiborul", mivel nem érzi magát biztonságban, szenved és szenved.
Ez különösen igaz lehet, ha saját családjában nem sikerül olyan fontos érzelmi kapcsolatot kialakítania anyjával. A vizuális gyermek számára az anyjával való ilyen kapcsolat garantálja biztonságérzetét. De ez az érzés alapvető minden kis ember növekedéséhez. Ez az alapja a veleszületett tehetségek harmonikus fejlődésének.
Amikor sikerült először megnevettetnie édesanyját, és utána nem következett be az a büntetés, amelyet megfenyegetett, akkor vágyakozik megismételni ezt az élményt sikeresnek. Átvitt értelemben nem ettek meg téged azok, akiknek meg kell védenie, biztosítanod kell a biztonságodat, mint olyan garanciavállalás, amely a jövőben kényelmes, teljes értékű megvalósulást nyújt.
Felnőtt, humorista, nagy és kicsi
A gyermek újra és újra használja ezt a trükköt. A tudatosság, amely felfedezett egy kiskaput ebben a barátságtalan világban, önkéntelenül figyelmes vizuális szemekkel kiragadja az anekdotákat, vicces jeleneteket az utcán. Aztán ezeket a történeteket társaságokban mesélik el. A vizuális vektor magas intelligenciája, valamint az elbeszélések színezésére és érzelmi színezésére való képesség színházi előadássá változtatja a történetet. Mindenki kuncog, nevet.
Már nem áldozat, hanem már hős. Most nem fogják megalázni, megsemmisíteni és bántani. Végül is ő szórakoztatja őket. Talán idővel őt hívják a társaság lelkének. A sors iróniája: célja a kultúra szintjének emelése a gyengék iránti együttérzéssel és együttérzéssel, nevet rajtuk, mert nem őket, hanem önmagát szokta védeni.
Elkezdtem edzeni: megtanultam néhány anekdotát, szorgalmasan megjegyeztem a mások által elmondott poénokat. Fintorogva és fintorogva. Eleinte habozott, aztán - egyre sikeresebb és sikeresebb. A társaság lelke lettem, a partik sztárja … De az ünnep végén megsemmisültnek éreztem magam. A lelkemben egyetlen érzelem sem volt, csak vágyakozás … - Hé, haver, miért vagy ilyen komor? Mondd, mi volt az az anekdota? A tegnap körülöttem tolongó barátok abbahagyták a telefonálást, amikor kimerültem. Nem akartak engem. Csak egy bohócra volt szükségük, aki megnevettette őket. Ilyen pillanatokban elkeseredtem és féltem, hogy senki sem szeret és senkinek nincs szüksége rám.
A néző, szemben a szóbeli vektorral, erőfeszítéssel másokat megnevettet. Amikor a túlélés szükségességének feltételei közé kerül, rájön, hogy van valami, amely megszünteti a rá irányuló ellenségeskedést. És még egy érzelmi kapcsolat analógját is létrehozza, amely nem az empátián és a kultúrán, hanem az ellenségeskedés megszüntetésén alapul.
Vékonyan érezve mások érzelmeit, képes érezni a saját és mások érzéseinek hatalmas skáláját, ügyesen nevet. Megfigyelve egy esetleges konfliktust, megpróbálja előre kiegyenlíteni, nehogy véletlenül áldozat legyen. A túlélésért folytatott szomorú küzdelem az örök bolondok leple alatt annak a sorsa, aki nem tud más módon boldog lenni.
Szomorú, szomorú bohóc
Kétféleképpen élhetjük az életet: növelve az örömet, amit kapunk belőle, vagy csak akkor érezhetünk örömet, ha csökkentjük a szenvedést.
A környező valóságnak egy vizuális vektorral rendelkező személy általi adaptálásának leírt módszere esetén ez csak egy rögzített módszer az életet zavaró bizonyos mértékű félelem és szorongás eltávolítására.
A vágyakozás az az ár, amelyet a helytelen cselekedetekért kell fizetni. Az elhagyatottság és a közöny hasonló az érzéketlenséghez. Téged nem érdekel. Úgy tűnik, hogy mindenki téged használ. Hogy senkinek nincs szüksége rád.
De van valami igazán ijesztő. Valójában a nevetés káros, sőt pusztító a vizuális és egyenletes hangvektorokkal rendelkező ember számára.
A néző természetes feladata a kultúra megteremtése és fenntartása a társadalomban. Szép dolgok létrehozása, a humanisztikus eszmék dicsőítése, a társadalomban élő emberek kedves és figyelmes hozzáállásának értékének megteremtése.
Nevetni nem természetes szerepe. A nevetés az, ami csökkenti a psziché stresszét egy vizuális vektorral rendelkező emberben, és nem engedi meg neki, hogy olyan volumenű gondolatot hozzon létre, amely lehetővé tenné természetes feladatának teljesítését. Ennek eredményeként nincs feszültség, nincs gondolat, csak öntudatlanul érezzük az ember életének helytelenségét. Nincs értelme az örömnek és a boldogságnak.
És mi a boldogság? Boldogság annak megértésében, hogy miért születtél így. És annak pontos ismerete, hogy miként érheti el boldogságát. Ezt kínálja Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája minden néző számára. Nem viccelek. Regisztráljon a link segítségével.
