A Teljes Kollektivizmustól A Teljes Individualizmusig. Oroszország és A Nyugat Szerepe

Tartalomjegyzék:

A Teljes Kollektivizmustól A Teljes Individualizmusig. Oroszország és A Nyugat Szerepe
A Teljes Kollektivizmustól A Teljes Individualizmusig. Oroszország és A Nyugat Szerepe

Videó: A Teljes Kollektivizmustól A Teljes Individualizmusig. Oroszország és A Nyugat Szerepe

Videó: A Teljes Kollektivizmustól A Teljes Individualizmusig. Oroszország és A Nyugat Szerepe
Videó: Oroszország 2024, Április
Anonim

A teljes kollektivizmustól a teljes individualizmusig. Oroszország és a nyugat szerepe

A globalizáció és a szabványosítás elkerülhetetlen folyamatok, és a Nyugat ezt nagyon jól megérti, és megpróbálja követni az utat. Óvatosan ezt rákényszerítve az összes többi országra, úgy tűnik, hogy a Nyugat anális mentalitással követeli az arab államokat: „Ön nem felel meg a jelenlegi helyzetnek. Üdvözöljük a fogyasztói társadalomban!"

Részlet a második szint előadás-összefoglalójából a következő témában: „Feszültség a hang és szag között. Geopolitika"

Megalakulása óta az emberiség négy fejlődési szakaszból álló utat járt be: izom, anális, bőr és húgycső.

Az izomfázis során az embert a 8 kivételével 7 vektor választja el az állattól, a hang kivételével. Az emberi társadalom szerves csomag, amelyben minden tagja érzi a közös - primitív izomkollektivizmushoz való tartozását. A falkák minden tagja az egészért dolgozik, különben nem marad fenn a külső ellenség - egy ragadozó vadállat - elleni küzdelemben.

Az állattól való elkülönüléssel a fejlődés történelmi anális szakasza kezdődik a hangvektorban. Ebben az ember kezdi érezni az elkülönülését, rájön az I. A nyáj családokra bomlik, amelyet eredetileg anális hang szakemberek hoztak létre. A történeti szakaszban a mentalitás alakul ki, a vonzás négy típusának megfelelően, az anális, a bőr, az izom és a húgycső mentalitása. Fejlődik a társadalmi átalakulásokról alkotott elképzelések, a hangmegismerés szublimánsainak - a zene, a filozófia, a vallás - fejlesztése.

Image
Image

A fejlődés bőrfázisa a második világháború végével kezdődik. Ekkorra a közös vágy mennyisége annyira megnőtt, hogy az ezt a vágyat kiváltó gondolat fogyasztói társadalmat adott az emberiségnek - egy jóléti társadalmat, ahol nincsenek háborúk és járványok, ahol annak bármely tagja kívánságra képes hogy bármilyen örömet szerezzen ebből a világból. Szabványosított törvény alakul ki, általános globalizáció van. A társadalom végleges felosztása külön egységekre - egyénekre, egyénekre.

Az ember létének teljes ideje alatt önmagát a társadalommal kapcsolatban érzi a teljes kollektivizmustól, ahol nem választja el magát a falkától, a teljes individualizmusig.

Ma a szabványosítás utolsó szakaszainak vagyunk tanúi, amelyek az egész világra kiterjednek, beleértve az anal mentalitású arab országokat is. Nyugaton már látjuk az individualisták társadalmát, amely távolságot tart és korlátozza a törvény. Az emberek még a családon belül is távolságot tartanak, a törvények vezérelve. A nyugati emberek naponta háromszor mosakodnak, megpróbálva elkerülni a szagok öntudatlan befolyását, ezáltal csökkentve az állati állapotok hatását.

A társadalom univerzális egységekre - egyénekre - történő felosztása azért következik be, hogy aztán egyesüljön egy integrált standardizált társadalommá, egy integrált emberiséggé. A család mint fogalom, mint az anális szakasz relikviája távozik, mert a család bizonyos mértékig a nepotizmust vonja maga után, ami rendkívül pusztító jelenség a modern világ számára.

Egyre világosabbá válik, hogy nincsenek én és gyermekei, minden gyermek közös, és a szülő fő feladata a modern társadalomba beilleszkedni képes gyermek felnevelése. Ez a szülő felelőssége a társadalom iránt. Ha a szülők nem tudnak megbirkózni ezzel, ha nem képesek a fogyasztói társadalom tagjává nevelni, ha a gyermek nem felel meg a szabványosításnak, az állam elveszi.

A gyermekeket be kell integrálni a társadalomba, és nem a családba, a gyermekeket csak "ideiglenes használatra" adják a szülőknek. Ezek a modern társadalom követelményei, amelyekben az egy ember szerepe egyre inkább felmerül: mindenki egy és egy mindenkitől függ, olyan mértékben, hogy egy ember szenvedése a közeljövőben hatalmas hatással lesz a az egész emberiség. A társadalom nem engedheti meg magának, hogy olyan bunkót neveljen, akiről kiderült, hogy szülei kénye-kedve van, egy bunkó, aki lyukat fúr egy közös hajóban.

A globalizáció és a szabványosítás elkerülhetetlen folyamatok, és a Nyugat ezt nagyon jól megérti, és megpróbálja követni az utat. Óvatosan ezt rákényszerítve az összes többi országra, úgy tűnik, hogy a Nyugat anális mentalitással követeli az arab államokat: „Ön nem felel meg a jelenlegi helyzetnek. Üdvözöljük a fogyasztói társadalomban! Ez a támadás több fronton zajlik, a tömegkultúrától és a hollywoodi filmektől kezdve a nemzetközi konfliktusok rendezéséig.

És ettől senki sem megy, mert mindenki úgy akar élni, mint a hollywoodi filmekben, mindenki fogyasztói társadalomban akar élni. Az arabok Amerikába szeretnének fogyasztani, mint az amerikaiak, és a régi anális hagyomány szerint élnének. De a természet okosabb, a természetet nem lehet átverni. Gyermekeik amerikai iskolákba járnak, amerikaiakként nőnek fel. Érettségük után a társadalom teljes jogú tagjai akarnak lenni, beilleszkednek az „én termelem - fogyasztok” rendszerbe, és többé nem akarnak visszatérni a régi barlangfátyolhoz.

Gyakran negatív értelmet adunk a „fogyasztói társadalom” fogalmának: „Á, ezek a fogyasztók …” De a fogyasztói társadalomban nincs semmi negatív, mert a fogyasztáshoz először fogyasztói terméket kell előállítani. Nyugaton az ember egy hatalmas mechanizmus részeként dolgozik, világosan és harmonikusan. A felelősség mértékétől függően fizetést kap, amiért már megengedi magának a fogyasztói társadalom előnyeit. Csak nekünk tűnik, hogy ők ott, nyugaton nem dolgoznak, hanem csak fogyasztanak. Mindent önmagunkon keresztül látunk, abban az értelemben, hogy pénzt vesznek le az éjjeliszekrényről, nem lehet kőkamrákat keresni igazságos munkával. Ez egy félreértés.

Image
Image

A technika térnyerésével mindenki őrült integrációja zajlik mindenkivel az interneten, egy új kétdimenziós valóságban. Ami a nyugati társadalomban történik, az csak az interneten keresztül történő integráció alapja, amely a közeljövőben minden államot és szuverenitást szétzúz. A Nyugat Oroszország kivételével mindenkit integrál, mert nem vagyunk képesek beilleszkedni, más a mentalitásunk, más a társadalmi szégyenre épülő társadalmi szerződés, nem értjük ugyanúgy a törvény kategóriáit, mint a kínai nyelvet.

A Nyugat tökéletesen teljesíti a szabványosítás és a globalizáció feladatát, elvéve a világot az állati államoktól, de a Nyugat nem képes minőségileg új állapotot adni, ahogy a bőr sem képes a nyájat a jövőbe vezetni. Ez a húgycső, Oroszország szerepe, ami a spirituális keresés. Feladatunk minőségileg új állapotokat adni a világnak. Oroszország ma rejlő lehetőségei az ellenkezőjében fejeződnek ki - heves gyűlöletben, amelyből kitör a társadalmunk.

Miért követi az egész világ Oroszországot? A húgycső vezetője körül önszerveződő rendszer analógiájával a világ nagy örömre fog járni, vagyis Oroszország számára. Oroszország csak így képes integrálódni a világ többi részével. Ellenkező esetben az ellenségesség Oroszországot kis fejedelemségekre bontja szét, amelyeket a Nyugat egyesével összezúz.

A pusztítás Oroszországban csak miattunk történik. Megpróbáljuk hibáztatni a Nyugatot, a politikusokat, az oligarchákat, az egyházat és bárki mást, csak azért, hogy ne lássuk magunkban a problémát. Nyugaton inkább nem azon gondolkodnak, hogyan ártsanak Oroszországnak, hanem arra, hogy Oroszország felbomlása nem ártana-e közérzetüknek, mert ha mégis bekövetkezik az összeomlás, akkor hatalmas geopolitikai katasztrófa lesz, amely az egész világot érinti. …

A szinopszis folytatása a fórumon:

www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-225.html#p46701

Írta: Sergey Galyshev. 2013. július 30

Ajánlott: