Az élet, mint egy köteg a sarok alatt: kinek fáj a hajtű
A tyúkember olyan férfi, aki mindenben egyetért a nőjével, nem mutat kezdeményezést és nem hoz önálló döntéseket, teljesen függ a feleségétől, ellenőrzése alatt áll és mindig követi a nő utasításait.
Add, mondja, Mikitka, rád teszem a lábam.
És ő, a bolond, ennek örül: azt mondja, hogy nemcsak a lábát, hanem maga is üljön rám.
Viy.
Nyikolaj Vasziljevics Gogol
A tyúkember olyan férfi, aki mindenben egyetért a nőjével, nem mutat kezdeményezést és nem hoz önálló döntéseket, teljesen függ a feleségétől, ellenőrzése alatt áll és mindig követi a nő utasításait.
Noha a "tyúkszem" fogalmának analógja van angolul, például a feleség dominálta vagy a tyúk férj, nem hordoz ott ilyen negatív konnotációt, mert az orosz mentalitásban szinte a "tyúk" szó a leginkább megvető gúny egy férfinak.
Még mielőtt a nők magas sarkú cipőben kezdtek járni, volt egy békés és teljesen ártalmatlan "podkubuchnik" szó, amelyet a solymászatból használtak.
Annak érdekében, hogy a madár nyugodtan üljön a vadász kezén, és ne próbáljon elrepülni, a sólyomra vagy egy borítékra speciális bőrsapkát helyeznek, amely lehunyja a szemét. Ezért a "podkubuchnik" szó egy családi ember példáját jelentette, hű és odaadó férj, aki csak a családjával él, és nem látja magát a családi tűzhelyen kívül.
Az idő múlásával a szó megváltozott és elutasítóbb jelentést kapott, napjainkban negatív csúcsot ért el.
Ma a "tyúkszem" szót csak gúnyként vagy közvetlen sértésként használják egy olyan férfival szemben, aki második hegedű szerepet játszik a családjában.
A család mellékszerepe valóban megalázó egy férfi számára?
Mi az oka annak, hogy ilyen erőszakosan reagálnak az orosz férfiak között a sértett „címre”, és miért nem érzékelik ezt ilyen élesen Nyugaton?
Ki nevez tyúkszemben másokat, és mi az igazi oka a férfiak passzív viselkedésének?
A HELLET VÁLTOZATAI
A családi életben, csakúgy, mint a létezésének bármely más területén, az ember veleszületett pszichológiai tulajdonságai szerint nyilvánul meg, mások pedig a saját fejlettségi szintjüktől és megvalósításuktól függően különböző módon értelmezhetik szavait, cselekedeteit és viselkedését.
Leggyakrabban úgy tűnik, hogy a másoknak szarvasmarhák a ház és a család vektorának - az anális szexnek - a képviselői. Sietetlen és kimért, türelmes és határozatlan, a leghűségesebb anális férfiak a csendes és kényelmes családi életet értékelik jobban, mint mások. Csatlakozva lelki társukhoz, sokáig képesek elviselni és elviselni sok nézeteltérést és nehézséget a kapcsolatokban a család megőrzése érdekében. A kapcsolatokban bekövetkező változások, és még inkább a nagy léptékűek, például a válás, az anális vektor képviselőjének súlyos stresszt jelentenek, ezért szélsőséges intézkedésként érzékelik őket, és a legmeggyőzőbb okokat igénylik.
Az ilyen férfi nyugodt, lassú beszéde és sietetlen mozdulatai az aktív és aktív, bőrvektoros feleség hátterében a passzív, engedelmes viselkedés és a döntéseivel való teljes egyetértés megnyilvánulásainak tűnhetnek.
Az anális szex teljes ellentéte a gyors és ambiciózus bőrű férfiak, eléggé könnyen megszokhatják a tyúkképet, ha szükségük van rá. A bőrműves számára a legfontosabb, hogy valamilyen hasznot vagy hasznot szerezzen, beleértve a kapcsolatot is, párja mindig „szükséges” ember, egyfajta befektetés a jövőbe.
A mentális folyamatok rugalmassága és az bármilyen körülményekhez való alkalmazkodás magas képessége lehetővé teszi a bőrbőrök számára, hogy kedvük szerint viselkedjenek egy kapcsolatban, ha ez anyagi vagy társadalmi fölényt nyújthat számára.
A bőrösök gyakran sértettnek nyilvánulnak meg, amikor a kapcsolat megszakadása jelentős anyagi veszteséget vagy karrier kudarcot von maga után. Az ilyen veszteség fenyegetése a bőr számára fájdalmasabbnak bizonyul, mint a „tyúkhúzó” viselkedés.
Bármely más izomvektorral rendelkező férfi a leg passzívabbnak tűnik, mert nincsenek bőr ambíciói vagy anális büszkesége, igényei életfenntartás, a test szükségleteinek kielégítése. Az az öröm, amelyet az izom fizikai erőfeszítéssel kap, készen áll bármilyen, még a legnehezebb munkára is, hála vagy jutalom várása nélkül. Egy szorgalmas és nem konfliktusos izmos férfi igazi tyúkhajnak tűnik, akit egy ravasz feleség szorít. Ez a benyomás akkor keletkezhet, ha a szakszervezet izmos férj és bőr- vagy anális feleség.
De nem szabad megfeledkezni arról, hogy az izmok leggyakrabban ugyanazt választják, mint maguk egy párban, és az összes munkát mindkét házastárs igény és eljárás nélkül végzi.
Csak a húgycső ember hasonlít kevésbé, mint az összes többi tyúk, mert ez egy kezdetben kontrollálhatatlan vektor. Egyszerűen lehetetlen korlátozni vagy parancsolni a húgycső vezetőjét. Az első jog a harapásra, a legmagasabb rang a férfiak körében - mindez a születésétől fogva benne rejlik természetében, a nyáj tagjaival szembeni toleranciával, az igazságosság és az irgalom valódi érzésével együtt.
A húgycső öröme a megajándékozásban, a nyáj előremozdításában, a jövőben áll, számára az elsőbbség mindig népének érdeke, és csak ezután - a sajátja. Csak szereti kényeztetni a múzsáját, ajándékokat adni, ékszerekkel díszíteni, teljesíteni vágyait, de alapvetően helytelen lenne ezt alávetésnek és tyúkhajlamos magatartásnak tekinteni.
Ugyanaz a húgycső-adományozási igény kapcsolódik a húgycső-nők szeretetéhez egy speciális férfihoz - szelíd, nőies, karcsú, rugalmas, gyakran művészi. Az urethralis nőt vonzza a gondozás iránti igény, az a sürgős szükség, hogy segítsen megvalósítani önmagukat a társadalomban, más szóval az a képességük, hogy elfogadják a nő segítségét. Az ilyen férfiaknak nagyon nehéz teljes mértékben megvalósítaniuk magukat a modern társadalomban, különösen a számukra ellenségesebb orosz társadalom körülményei között.
Nagyon gyakran az ilyen urethralis feleségük gondozásától függő férfiakat tyúkszemnek hívják, bár maga a feleség soha nem tartja őket ilyennek. Az ilyen kapcsolat markáns példája lehet Alla Pugacseva és emberei, akikkel a szakítás után is kapcsolatot tart.
SZERZŐ, SZERZŐ!..
A világon mindent saját magunk ítélünk meg, és ez alól a családi kapcsolatok sem kivételek. Minden érzésünket, gondolkodásmódunkat, életértékünket és prioritásunkat átadjuk más embereknek, a saját képünkre és hasonlatosságunkra értékelve cselekedeteiket. Másokról szólva, a hozzájuk való viszonyunk kifejezve a legélénkebben fejezzük ki magunkat, megmutatjuk belső világunkat, hozzáállásunkat, saját vektoraink állapotát, fejlettségi szintjüket és megvalósulásuk mértékét.
Ha valakit tyúkszemnek hívnak, a hívó az, aki megmutatja saját hiányosságait. A legfájdalmasabb "címet" anális vektorral rendelkező férfiak érzékelik, és minél hevesebb a reakció, annál rosszabb a vektor állapota. Minél szorgalmasabban próbálja hangsúlyozni a férfi férfiasságát, a nőtől való különbségét, gúnyt űz a tyúktól és azt mondja: "Férfi vagyok, nem nő", annál erősebb a lelki stressz.
Ilyen viselkedéssel inkább önmagát "győzi meg", nem pedig a körülötte lévőket, mintha meg akarna bizonyosodni arról, hogy valóban férfi-e, és minden gondolatának meg kell felelnie a "férfias" gondolatoknak. És mindezt differenciálatlan libidója miatt teszi.
Az emberiség fejlődésével az anális vektor tulajdonságai megvalósultak az oktatásban, a kutatásban, az elemzésben, az információfeldolgozásban stb. Bármely iparág magasan képzett szakembere, szakértő, igazi szakember, aki ideálisra hozza munkáját, erre csak az anális vektorral rendelkező ember képes.
Egy megvalósult elemző a családját az élet legnagyobb értékének érzékeli, büszke feleségére és gyermekeire, mindig kész mindenért tenni értük, és soha nem fogja szégyellni, hogy szereti és tiszteli feleségét. Minden háztartási feladat és gond megérinti, otthon teljes lelkével pihen, és valamit tenni a családja számára öröm számára.
Az anális férj, aki teljes mértékben megvalósítja magát a munkahelyén, őszinte örömet szerez a gyerekekkel való kommunikációban, családi ünnepekben, közös vásárlásokban, saját otthona, udvara vagy kertje gondozásában. Nagybetűs mester, és gyakran szereti saját kezével felszerelni az életét, sőt a szellemi munka szakmáját is birtokolja.
Egy ilyen férfi aligha hív fel valakit tyúkszemnek, nem is fog figyelni más családi életének ilyen árnyalataira, és még inkább nem mutat agressziót vagy ellenségeskedést mások iránt. Egyszerűen nincs szüksége erre, nincs ilyen igénye, megvalósul és örömet szerez az életéből, és az öröm erős, teljes és gazdag. Nem kételkedik saját férfiasságában, nincsenek szexuális hiányosságok, pszichológiai tulajdonságainak a legmagasabb szinten - a modern ember szintjén - való megvalósítására koncentrál.
MIÉRT NINCS FELIRAT AMERIKÁBAN?
Az anális férfiak felismerésének elvesztése, amely az emberi fejlődés bőrfázisának beköszöntével jár, a fokozott agresszió okává válik, a "tyúkfák" címkéinek felakasztásával és más férfiak passzív, véleményük szerint viselkedésének nevetségessé tételével. Ez különösen észrevehető az orosz társadalomban, amely húgycső-izmos mentalitást hordoz, és amelyhez az anális értékek, mint az őszinteség, az igazságosság, a tisztesség, a magas színvonalú munka és az elismerés, mindig kiegészítették egymást, ahol az analógok mindig is üzleti tevékenységet folytattak. igény a tulajdonságaikra.
A poszt-szovjet térben a bőrkorszak kezdetével szembeni ellenállás erősebbnek bizonyult, mint bárhol másutt, az orosz emberek mentalitásának bőrtulajdonságainak éles ellentmondása miatt. A bőr rugalmassága, alkalmazkodóképessége, logikus gondolkodása, az a vágy, hogy mindenben megtalálja önmagának az előnyeit és előnyeit, az egyes lépések ésszerűsége, az individualizmus mindenben, a jogi kapcsolatok dominanciája, a monetáris szabályozás, a magántulajdon, az időért folytatott verseny és a fejlett technológiák - mindez nagy nehezen belépett a húgycső népének életébe, hozzászokva ahhoz, hogy a maga módján éljen.
Oroszország utoljára lépett be az emberi fejlődés bőrszakaszába, megrázkódva a pénzügyi, gazdasági, politikai, de ami a legfontosabb, pszichológiai válságoktól. Az anális személy elveszíti a felismerést a társadalomban, egyre növekvő hiányban szenved, és nem csak a tyúkokat gúnyolhatja, hanem bárkit is, aki nem így viselkedik, rosszul beszél, sétál vagy ránéz.
A bőr mentalitású nyugati országok könnyen és harmonikusan beléptek a fejlődés bőrfázisába. Európában és Amerikában senkit nem lep meg a házassági szerződéssel formalizált családi kapcsolatok, a nemek közötti egyenlőség minden szférában, ahol a családban mindenkinek megvan a saját költségvetése, mindenki csak önmagára támaszkodik, és aki dominál a kapcsolatban, az már magánember mindegyik párnak számít. Még akkor is, ha ez a helyzet elégedetlenséget okoz valakiben, akkor ritkán meri valaki ezt hangosan kifejezni. Ez itt minden ember maga számára.
Csak nálunk mindenkinek és mindenkinek van dolga. Megszoktuk, hogy együtt élünk az egész világgal, egy nagy szovjet családdal, ahol mindenki elvtársak egymásnak, és a legnagyobb és legszörnyűbb büntetés a közmegvetés. Abszolút mindent kihozunk, mindenkire kiöntünk magunkból, nyíltan megmutatva, mi jár a fejünkben, mi forral és fortyog bennünk, legyen az egyetemes szeretet vagy heves gyűlölet.
A nyugati család magas kerítés és széles mosoly, udvarias akadályt jelent, amely mögött megállótábla, magántulajdon, zárt terület található, amelyet őfelsége törvény által véd.
Mi és ők sem vagyunk rosszak vagy jók, csak mások vagyunk, nagyon különbözőek, és ennek megértése máris hatalmas lépés lesz közös fejlődésünkben, lépés egymás felé.
KI VAGY - A SZELEP?
A Henpecked nem a férfiak külön alfaja, és nem is kényelmes létforma a lusta emberek számára, ez a saját elképzeléseink másokról, egy kísérlet arra, hogy valaki más családjára gondolkodásunk, értékeink, prioritásaink és … hiányok.
Ez egy folt a másik szemében, amely a rönk tükrözi a miénkben. Nem számít, hogyan épül fel a kapcsolat egy másik családban, ha mindkét partner boldog és elégedett a családi életével, akkor ez a választásuk, a párkapcsolatuk változata. De amikor ez a helyzet belső tiltakozást, erős felháborodást, ellenségeskedést vált ki, ez csak egy dologról szól - a természettől kapott pszichológiai tulajdonságok elégtelen megvalósításáról.
Veleszületett tulajdonságok, csak vannak, jelen vannak a pszichében, és megkövetelik azok megvalósítását. Megtestesítheti őket ellenséges magatartásban, az éles ellenségeskedés, elítélés, felháborodás vagy megvetés megnyilvánulásában, vagy szenvedélyben gyönyörködhet kedvenc munkája iránt, ami örömet okoz, ami mély értelmet ad az életének, és amely igazi öröm attól, hogy élsz.
A "tyúkszem" fogalma nem azt jelenti, hogy valaki a felesége előtt morgolódik, ez csak azt jelenti, hogy pszichéjének egyedi, hihetetlenül értékes és csodálatos tulajdonságai a sorsának hüvelykujjai alatt állnak, de ezen Ön változtathat meg, és hajtsa végre azokat úgy, hogy büszke legyen életére, és mosolyogva teljesítse szeretett felesége kéréseit.
