Makarenko technika
A kiemelkedő tanár legértékesebb tapasztalatának szisztémás újragondolása, sikerei okainak mély megértése, Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiájának legfrissebb ismeretei alapján, életet adnak AS Makarenko módszerének, és mindannyian - remélem, hogy a jövő megvalósul.
A legélénkebb emlékem a pedagógiai tanfolyamról egy előadás Anton Semjonovics Makarenko módszertanáról. Emlékszem, hogy az döbbentett rá, hogy egy tanár rövid idő alatt képes volt a szovjet állam méltó polgárait felnevelni az utcagyerekekből, akiket a társadalom szemétként nyilvántartott.
Élt …
Ma az orosz oktatásban érvényesül az elv: az fulladók megmentése maguknak a fulladóknak a munkája. Senki sem vonta le a tanárok felelősségét tanítványaikért, azonban az életben elbukott kudarcuk esetén a deviáns magatartást a szülőknek, az egész társadalomnak róják fel, és az oktatásnak semmi köze ehhez. - Ha szüleiknek nincs szükségük gyerekekre, akkor kinek kellenek? Az iskolai pedagógiai folyamat nevelési összetevője gyakorlatilag megszűnik. A haladás az egyes tanárok és az iskola egészének hatékonyságának fő mutatója. A személyes növekedés, az egyén sikere, a tehetséges gyermekek azonosítása és promóciója, az egyes tanulók egyéni megközelítése - az iskola munkájának értékelésére szolgáló kritériumok mind egyértelműen tükrözik modern bőrtársadalmunk, egy fogyasztói társadalom értékeit.
És hogyan lehet oktatni a hallgatókat, ha egyrészt létezik szociálisan hátrányos helyzetű család, másrészt egészségtelen erkölcsi helyzet van az országban? Tehetetlen tanárok, új elveszett generációk, szellem nélküli társadalom - megjelenik egy ördögi kör, amelyet lehetetlennek tűnik megtörni. És egyre gyakrabban próbálnak válaszolni az örök orosz kérdések egyikére: ki a hibás, miközben sürgetőbb megérteni: mit kell tenni?
Mit lehet kezdeni az ellenőrizetlen, "közömbös" fiatalsággal, a társadalmilag nem alkalmazkodó árvaházakkal (a statisztikák szerint csak 10% -uk sikeres az önálló életben), több ezer fiatalkorú bűnözővel, akik a "lopás, ivás - börtön"? Másik tapasztalatát vegye másolatnak, vagy mégis figyeljen a feledéshez méltatlanul odaadó hazai tanárok eredményeire?
Az AS Makarenko tapasztalatait többnyire a pedagógia történetét bemutató oktatási anyag részeként érzékelik, amelynek sorsa „a vizsga átadása és elfelejtés”. De hát nem maga dobtuk ki a gyereket, a Makarenko rendszerrel együtt? Miért van szükségünk Skid településeire és köztársaságaira? Próbáljuk meg szisztematikusan kitalálni.
Minta tanár
Anton Semjonovics Makarenko az UNESCO 1988-as döntésével bekerült a világ négy kiemelkedő tanárának a listájába, akik meghatározták a pedagógiai gondolkodást a huszadik században, John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori mellett. Anton Semjonovics személyisége körüli heves vita ellenére pedagógiai tapasztalatait széles körben alkalmazták és alkalmazták külföldön is.
Természetüknél fogva az anális-vizuális emberek ideális oktatók. Szigorú, igényes, jól olvasható, tisztességes, őszinte, szakterületük szakemberei. A közös ügyben való személyes részvétel, a gyermekek sorsa iránti őszinte érdeklődés, az érdektelen szeretet még hírhedt fiatalkorú huligánok szívét is megvesztegette.
Makarenko tanári tevékenységének saját értékelése jelzésértékű: „Gorkij embereim is felnőttek, szétszóródtak az egész szovjet világban, ma már a képzeletemben is nehéz őket összegyűjteni. Nem lehet elkapni a mérnök Zadorovot, akit Türkmenisztán egyik grandiózus építési projektjében temettek el, nem hívhatja randevúra a Távol-Kelet Vershnev különleges orvost vagy Jaroszlavl Burun orvosát. Még Nisinov és Zoren is, amelyekért a fiúk már elrepültek előlem, szárnyaikat csapkodva, csak a szárnyuk nem ugyanaz most, nem pedagógiai rokonszenvem gyöngéd szárnyai, hanem a szovjet repülőgépek acélszárnyai.
Osadchy pedig technikus, Mishka Ovcharenko pedig sofőr, és a Kaszpi-tengeren túl meliorátor Oleg Ognev és Marusya Levchenko tanár, valamint Soroka kocsivezető, Volokhov szerelő, Koryto lakatos és az MTS Fedorenko elöljárója, és a párt vezetői - Aljoszka Volkov, Denisz Kudlatij és Volkov Zhorka, valódi bolsevista jellemmel még mindig érzékeny Mark Scheingauz, és még sokan, sokan mások."
Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy az „ideális tanár” epitet összhangban volt Anton Makarenko olyan jellemzőivel, mint hűséges barát, kiváló mostohaapa, megbízható férj, tisztességes ember. Ez egyáltalán nem meglepő egy fejlett és megvalósult személyiség számára, amelynek anális-vizuális vektorkötege van.
Pedagógiai út
Az oroszországi monarchia megdöntése, a polgárháború a szovjetek országában a gazdaság helyreállításának sürgős feladata mellett a szocialista állam méltó állampolgárainak oktatása volt, a prosperáló társadalom megteremtése bűncselekmények nélkül. erőszak.
Bármely rendszer lebontása az egész (kollektíva) felosztása az egyes részletekre. A cári rezsim bukása az orosz társadalom tarka darabokra való széttöredezéséhez vezetett, vagyis a közösség, a falkák integritásának elvesztéséhez vezetett. Minden káoszba keveredett, ahol mindegyik külön-külön túlélte a lehető legjobban. E töredékek egyike olyan nemkívánatos utcagyerek volt, aki önmagában életben maradt, vagy nyájakban szorongott, archetipikus rangsorban.
A táj hatalmas nyomása a korábban meglehetősen virágzó családok gyermekeit is az archetípusba taszította, tolvajokká váltak. Csak a cári rezsim töredékeit lehetett egy hatalmas általános elképzelés alapján új egésszé átalakítani, és ez az elképzelés a levegőben volt: nem vagyunk rabszolgák, nem rabszolgák, mindegyiktől a képességei szerint, mindegyiknek a munkája szerint. A pedagógiában ezt csak A. S. Makarenkónak sikerült megtennie hihetetlen látóerejével, amely önmagában egy elvont hangzási ötletet a módszertani ajánlások és meggyőző gyakorlatok konkrét vizuális soraiba terelhetett.
Makarenko még a tanári intézetben tanult, és egy nagyon érzékeny témát kutatott - a modern pedagógia válságát -, amelyen sikeresen megvédte szakdolgozatát. És alig várta, hogy hozzájáruljon a helyzet jobb irányú megváltoztatásához.
Tetszett neki a Poltava Gubnarobraz parancsa, hogy 1920-ban munkakolóniát szervezzen a fiatalkorú elkövetők számára. Nyolc éven keresztül Anton Semjonovics vezette ezt a kolóniát, később Maxim Gorkijról kapta a nevét. 1927 óta Makarenko a Felix Dzerzhinsky Gyermekmunkaközösség egyik vezetőjévé vált, és hat hónapig két pozíciót kombinált. Miután Nadežda Krupskaja az általa kidolgozott pedagógiai rendszert élesen bírálta, elbocsátották a telepről. M. Gorkij, majd a munkásközségből.
1935 óta Makarenko az Ukrán Szovjetunió NKVD központi apparátusában dolgozott, a munkaügyi telepek osztályvezetőjének asszisztenseként, majd az 5. számú munkakolónia pedagógiai részét vezette.
Élete utolsó éveiben Anton Semenovich főleg újságírással, irodalmi tevékenységgel foglalkozott, tapasztalatait megosztotta a tanárokkal és beszélt az olvasókkal. 1939 elején Makarenko elnyerte a Munka Vörös Zászlójának rendjét, és április 1-jén a kiváló tanár hirtelen meghalt.
Makarenko pedagógiai rendszere, magas eredményei, az alkalmazás hatékonysága a buzgó kritikusok és rosszakarók ellenére is jelölték Anton Semjonovicsot nemcsak a szovjet, hanem a világpedagógia híres alakjai közé.
Pedagógia Makarenko
Makarenko pedagógiai öröksége nagyjából két részre osztható: pedagógia a szülők számára és pedagógia a tanárok számára.
Tehát a könyv a szülők számára Anton Semjonovics egyszerű tanácsokat ad a felnőtteknek a gyermekneveléssel kapcsolatban. A családi nevelés az alapja a gyermek személyiségének kialakulásának, míg Makarenko a teljes család fontosságát hangsúlyozta, mint az első erős csapat, ahol a szülők (vagy egyikük) a baba tekintélye.
A szülői felügyeletnek több típusát azonosította:
1. Az elnyomás tekintélye. A felnőtt uralja a gyermekeket, akik általában akaraterőtlenekké, sértetté válnak. Leggyakrabban az apák betartják ezt a legszörnyűbb tekintélyt.
2. A pedantria tekintélye. A szülők túlvédik a gyereket, emellett gyakran amorf, kezdeményezőkészségű, eltartott, akaratgyenge teremtménysé változtatják.
3. A távolság tekintélye. A szülők kevés időt szentelnek gyermekeiknek, távol tartják maguktól, nagyobb mértékben gondoskodnak saját életükről, magukra hagyva a gyermekeket. "A nevelés mindig megtörténik, akkor is, ha nincs otthon."
4. A szeretet tekintélye. Hamis tekintély, amelynek lényege, hogy a szülők engedményeket tesznek gyermekeiknek, lehetővé teszik számukra, hogy köteleket sodorjanak magukból, viselkedésüket hatalmas iránti szeretettel igazolva, ha csak a gyerekek engedelmeskednek nekik.
5. A kedvesség tekintélye. A gyermekek engedelmességét a gyermek szeretete, a szülők kedvessége szervezi.
Makarenko azt javasolta, hogy a felnőttek tartsák be az utóbbi típusú szülői tekintélyt, valamint fordítsanak nagy figyelmet a gyermek szocializációjára, társaival folytatott kommunikációjára, alkalmazzák a munkaerőt az oktatásban, tartsák be az egészséges, sikeres csapat alapelveit a családi életben. emlékezni arra, hogy „nem lehet megtanítani az embert boldoggá, de nevelheti úgy, hogy boldog legyen”.
Intuitív módon az AS Makarenko olyan elveket fogalmazott meg, amelyeket ezt követően a mentális tudattalan területén végzett szisztémás vizsgálatok megerősítettek: a szülők feladata minden lehetséges módon fejleszteni a gyermek vektor tulajdonságait, hogy elérje a megfelelő válasz szintjét. a felnőtt élet követelményeinek, és minden oka megvan arra, hogy önmagát a társadalomban legboldogabban megvalósítsa.
Pedagógiai utasítások
Makarenko tisztában volt a tanárok óriási felelősségével és fontos szerepével a társadalomban. „Negyven negyven rubeles tanár nemcsak a hajléktalanok egy csoportja, hanem bármely csoport teljes lebomlásához vezethet”, ezért egyértelmű pedagógiai módszereket szorgalmazott, amelyek könnyen bevezethetők, hatékonyan átguríthatók bárhol, bármilyen gyermekkel, különféle anyagi és technikai feltételek. és a jó eredmények változatlanok maradnak. Épp egy ilyen pedagógiai rendszert sikerült kialakítania. Itt vannak a legfontosabb szempontok:
1. A fiatalkorú bűnözők átneveléséhez általános oktatási módszereket, hasznos produktív munkát kell alkalmazni, nem pedig kerítésekkel és őrökkel rendelkező börtönrendszert. „Az utcagyerekekkel végzett munkám korántsem volt különösebb munka utcagyerekekkel. Először, munkahipotézisként, a hajléktalanokkal végzett munkám első napjaitól kezdve megállapítottam, hogy a hajléktalanokkal kapcsolatban nem szabad külön módszereket alkalmazni."
2. A "tanár - tanuló" kapcsolatot bizalomra, szeretetre, tiszteletre kell építeni. "A lehető legtöbb követelés az emberrel szemben, és a lehető legnagyobb tisztelet."
3. Differenciált megközelítés minden gyermekhez, lehetetlen minden gyermektől megkövetelni képességeik azonos fejlesztését, a "normához" való igazítását. „Ha kevés a képesség, akkor a kiváló tanulmányok követelése nemcsak haszontalan, hanem bűncselekmény is. Nem lehet erőltetni, hogy jól tanuljon. Ez tragikus következményekhez vezethet."
Ugyanakkor arra kell törekednünk, hogy minden tanuló helyet találjon magának az oktatási folyamatban, hogy legyenek kedvenc tantárgyai, egy kedvenc dolga. Fontos megérteni azt is, hogy „a legtehetségesebbek egy hónap alatt utálni fogják, ha arra késztetik őket, amit nem tudnak megtenni”, ezért ismernie kell egy adott gyermek jellemzőit.
4. A tanároknak kreatívnak kell lenniük, nem kell félniük az általánosan elfogadott mintáktól, az uralkodó sztereotípiáktól való eltéréstől, és a gyermekek érdekében kell cselekedniük. "A kockázat feladása azt jelenti, hogy feladjuk a kreativitást."
5. A tanár szavait tettekkel kell alátámasztani. "A verbális oktatás a kísérő viselkedés nélküli torna nélkül a legbűnözőbb szabotázs."
6. A tanárnak el kell nyernie tanulói szeretetét, bizalmát és tiszteletét, akkor a gyermekek átnevelésének és nevelésének pozitív eredményei nem sokáig várnak magára.
„Száraz lehet velük az utolsó fokig, igényességig a válogatásig, lehet, hogy nem veszi észre őket … de ha munkával, tudással, szerencsével ragyog, akkor nyugodtan - ne nézzen vissza: ők a oldal … És fordítva, nem számít, milyen szeretetteljes, szórakoztató volt a beszélgetésben, kedves és barátságos … ha vállalkozását kudarcok és kudarcok kísérik, ha minden lépésben egyértelmű, hogy nem ismeri a vállalkozását… soha nem érdemel meg mást, csak megvetést."
A lényeg a csapat
Makarenko külön hozzájárult a gyermekcsapat szervezésének alapelveinek kidolgozásához, amelyek lehetővé teszik a személyes stimuláció és a társadalmi juttatások mechanizmusának egyesítését. Először is ez a felelősség elve mindenki és egyenként. A csapatban senki sem maradt munka nélkül, mindegyiknek megvolt a maga felelősségi területe.
Például az egyszerű takarítás a tanulók felelősségévé vált egy vödörért, rongyért, a szoba tisztaságáért, vagyis egyfajta technológiai folyamatért. „A vödör és a rongy iránti felelősség számomra ugyanaz az eszterga, bár a sorban az utolsó, de rajta vannak a kötőelemek a legfontosabb emberi tulajdonság: a felelősségérzet miatt. E tulajdonság nélkül nem lehet kommunista ember, „hiány” lesz.
Ráadásul Makarenko nem hajtott végre "buta, kegyetlen" kísérleteket a gyerekekkel, hanem a csapattal ellátta mindazt, ami az élethez és a munkához kellett. A felnőttek és a gyerekek közös tevékenysége, a mindenki számára jelentős közös feladat megértése lehetővé tette a bizalom légkörének megteremtését.
- És ki a főnököd? Talán Makarenko? - kérdezte valaki és elrejtőzött a tömegben. Zhorka szélesen elmosolyodott: - Micsoda bolond! Bízunk Anton Semjonovicsban, mert a miénk, és együtt cselekszünk.
Meg kell jegyezni, hogy Anton Semjonovics minden reményét a kollektíva egészére vetette, minden tanítványt megtanított arra, hogy a kollektíva érdekében éljen.
„Megköveteltem egy edzett, erős ember oktatását, aki mind a kellemetlen, mind az unalmas munkát képes elvégezni, ha ezt a kollektíva érdekei okozzák. Ennek eredményeként megvédtem egy erős, szükség esetén szigorú, ihletett csapat létrehozásának vonalát."
Az egész részekből való létrehozásának globális gondolatát megtestesítve, AS Makarenko szisztémás csomagban (kollektívában) megtanította a tanulókat a fő tanulságra - a csomagnak való átadás érdekében a fogadás százszor fontosabb és kellemesebb, mint fogadás a fogadás kedvéért, vagyis önmagáért. Különböző módon legyőzte a tanulók egymás iránti ellenszenvét, de Makarenko módszertani technikáinak középpontjában a félelem teljes hiányában szenvedő személy iránti vizuális szeretet állt. A félelem hiánya a látásban, az abszolút adományozás szintjére hozva képes vonzani más embereket, különösen a kevésbé fejlett embereket, amelyek eleinte hajléktalan archetipikus állatok voltak - Anton Semjonovics növendékei. Makarenko természeténél fogva nem volt húgycső vezetője, de több száz hallgatója számára vitathatatlan tekintély, példakép, nyája húsának húsává vált.
Makarenko tanítványai emlékeztetnek arra, hogy csapatukban nem volt elítélés, a felmerült problémákat a helyszínen oldották meg, a célok mindenki számára világosak és átláthatók voltak. A tanár maga írta: „Mindannyian könnyedén beletörődtünk ennyi hiányosságba, megtagadtuk magunktól a felesleges szórakozást, a legjobb öltönyben, ételben, minden szabad fillért odaadva a disznónak, magvakért, új aratógépért. Olyan jóindulatúan és higgadtan, olyan örömteli magabiztossággal bántunk a helyreállítási munkálatokban felhozott kis áldozatainkkal, olyan örömteli magabiztossággal, hogy egy közgyűlésen közvetlen bohóckodást engedélyeztem magamnak, amikor az egyik fiatal felvetette a kérdést: ideje új nadrágot varrni. Azt mondtam: - Itt befejezzük a második kolóniát, meggazdagodunk, aztán mindent megvarrunk: a gyarmatosítóknak bársonyingjük lesz ezüst övvel, a lányoknak selyemruhák és lakkcipők, minden különítménynek saját autója lesz, és továbbá,kerékpár minden telepes számára. És az egész kolóniát több ezer rózsabokor ülteti be. Lát? Addig vegyünk egy jó Simmental tehenet ezzel a háromszáz rubellel. A telepesek szívből nevettek, és ezek után a nadrágjukon lévő kalikofoltok és az olajozott szürke "csipszek" nem tűntek olyan szegénynek számukra ".
A világos irányítási struktúrának, a folyamatos képzésnek és a csapatszellemnek nagy jelentősége volt a csapat jól koordinált munkájában. „Kapcsolatunk mechanikáját és stílusát minden kommuna ösztönösen asszimilálja. Ennek köszönhetően sikerül elkerülnünk mindenfajta megosztottságot a csapatban, ellenségeskedést, elégedetlenséget, irigységet és pletykákat. És e kapcsolatok minden bölcsessége a kommünárok szemében a parancsnoktanács összetételének változékonyságában összpontosul, amelyet a kommunárok fele már meglátogatott, a többiek pedig biztosan meglátogatják. A Parancsnokok Tanácsa változó összetétele ellenére mindig a helyzet csúcspontján állt. Nagy jelentősége van az idősebb generációk hagyományainak és tapasztalatainak, akik már elhagyták a kommunát. A tanács munkájának sajátosságai közül ki kell emelni az egyiket, a legfontosabbat: annak ellenére, hogy a parancsnoktanácsban minden nézeteltérés történt, mivel a rendelet a rendeletben került kiadásra és kihirdetésre,senkinek eszébe sem jut, hogy nem teljesíti."
Tehát Makarenko pedagógiai rendszere két pilléren alapszik - a gyermekcsapat ügyes szervezésén és a hasznos produktív munka elsőbbségén.
A teljes igazság a Makarenko technikáról
Gyarmat őket. M. Gorkij, valamint a község. F. Dzerzhinsky-t gyakran látogatták külföldi küldöttségek, szovjet munkások és tisztviselők csoportjai, valamint tanárok. És mind ugyanazt a kérdést tették fel: "Tehát ezek az utcagyerekek?"
Mosott, fésült, intelligens, udvarias kommunista, aki tudja, hogyan kell méltósággal viselkedni, valamint a tisztaság, a rend, az üzleti légkör a műhelyekben, ellentmond az utcagyerekekkel kapcsolatos jelenlegi elképzeléseknek. Ennélfogva érthetőek a Makarenko-módszer kemény kritikájának forrásai: egyesek nem voltak hajlandók elhinni azt, amit írtak (szemtanúktól hallották), „ez nem lehet ilyen”, „ez csak a mesékben fordul elő”, mások a támadást tulajdonították a tanárnak, „börtönnek” nevezte pedagógiáját, és azzal is vádolta, hogy "a Makarenko-rendszer nem szovjet rendszer".
Ráadásul kevés embernek tetszett Makarenko kijelentése, miszerint „az„ olimpiai”irodák tetejéről nem különböztetnek meg részleteket és munkarészeket. Innen csak egy arctalan gyermekkor végtelen tengerét láthatja, és magában az irodában van egy absztrakt gyermek mintája, amely a legkönnyebb anyagokból készül: ötletek, nyomtatott papír, Manilov álmai … Az "olimpikonok" megvetik technológia. Uralkodásuknak köszönhetően a pedagógiai és technikai gondolkodás, főleg saját nevelésünk ügyében, pedagógiai egyetemeinken már régen leromlott. Minden szovjet életünkben nincs nyomorúságosabb technikai állapot, mint az oktatás területén. Ezért az oktatási munka kézműves vállalkozás, a kézműipar közül pedig a legelmaradottabb."
„A pedagógiai könyvek olvasásának eredménye az volt a bizalom, hogy a kezemben nincs tudomány és nincs elmélet, hogy az elméletet ki kell vonni a szemem előtt zajló valós jelenségek teljes összegéből. Először nem is értettem, hanem egyszerűen láttam, hogy nem könyvképletekre van szükségem, amelyeket továbbra sem tudok az esethez kötni, hanem azonnali elemzésre és azonnali cselekvésre. Rendkívüli körülmények között apróságok káosza vett körül minket, a józan ész legelemibb követelményeinek egész tengere, amelyek mindegyike képes volt minden bölcs pedagógiai tudományunkat szétzúzni."
Milyen volt olvasni a pedagógia ászainak, tiszteletreméltó professzoroknak, az oktatás területén dolgozó magas rangú tisztviselőknek? Annyi cikket, könyvet, monográfiát, disszertációt jelentettek meg, és itt van …
A gyakorlatban nem működő elmaradott pedagógia, többnyire értelmetlen pedagógiai oktatás. Nyilvánvaló, hogy a létező szovjet pedagógiai elit döntő része minden lehetséges módon megpróbálta megakadályozni az eszmék, Makarenko tapasztalatainak elterjedését, hogy ne változzon, igazolja létezésüket. Anton Semjonovics pedig már feltette logikai kérdéseit, nem pedagógiai kiadókban, hanem irodalmi művekben publikálva: „Pedagógiai produkciónkat soha nem a technológiai logika, hanem mindig az erkölcsi igehirdetés logikája szerint építettük. Különösen a saját nevelésünk területén tapasztalható ez … Miért tanulmányozzuk a műszaki egyetemeken az anyagok ellenállását, a pedagógiai egyetemeken pedig nem az egyén ellenállását, amikor nevelni kezdik?
Makarenko sikeresen legyőzte a "személyiségi ellenállást" azáltal, hogy mélyen megértette tanítványai személyes jellemzőit, ami lehetőséget adott számára arra, hogy ezeket a jellemzőket betartva fejlessze őket, és annak ellenére sem ellenállás révén, hanem a mentális vektor mentén: predesztináció, a fejlesztés révén, a személyes tulajdonságok mindenki számára való javára.
Ugyanakkor voltak olyan emberek, akik csodálták Makarenko tevékenységét és átvették tapasztalatait, segítették módszerének terjesztésében.
Ma Oroszországban mind az iskolások, mind a tanárok oktatási minőségének problémája élesebb, mint valaha. Makarenko módszertana, amely a csapatban történő nevelés elvein alapszik, ahol mindenki az egész érdekében dolgozik, minden eddiginél relevánsabb.
A társadalmi alapok felbomlása az 1990-es években arra késztette társadalmunkat, hogy az egészet ismét egyének káoszává hasítsa, egymással versenyezve. Az egyetlen különbség az egy évszázaddal ezelőtti forradalmi eseményekkel szemben az, hogy nem volt olyan ötlet, amely elősegítené a világ egyetlen egésszé egyesítését. A nagy ötletek ideje lejárt. Az oktatási rendszer magától elengedve elvesztette szerkezetét, és passzívan kezdte tükrözni a társadalomban zajló folyamatokat. Virágzott a gyermekek tanításának egyéni megközelítése, az oktatást egyszerűen elfelejtették.
Számtalan, többnyire sietősen megírt tankönyv, „rendszer” és „technika”, amelyet az archetipikus bőrfelhalmozódás és az anális nepotizmus törvényeinek megfelelően teszteltek, elárasztották a piacot, összekavarva azokat a tanárokat, akik nem voltak hozzászokva a választás szabadságának gyakorlásához. Azok, akik túlélték az oktatási rendszer átalakításának kataklizmáját, a rendelkezésre álló közül a legkönnyebben hozzáférhetőt, vagyis messze nem a legjobbat választották. És lehetetlen volt a legjobbat kiválasztani, mert nem volt.
Az egyéniségnek, az egyediségnek és a személyes orientációnak a hangsúlya a lerombolt oktatási "rendszer" törmelékeivel szemben az oktatás mint fogalom teljes megsemmisítéséhez vezetett. A kutatások azt mutatják, hogy az 1600 3-5 éves gyermekek 98% -a kreatív gondolkodást mutat. Öt év iskoláztatás után a kreativitás aránya 70% -kal csökken, és a 200 ezer 25 éven felüli ember közül csak 2% gondolkodik kívülről! Paradox: a személyes szemlélet hangsúlyozása a tanítás során a szokásos fogyasztók homogén tömegét adja isteni szikra nélkül a fejükben. Mi az ok?
Iskolai tanulmányaik során a gyerekek teljesen elfelejtik, hogyan kell egymással kölcsönhatásba lépni egy közös probléma megoldásának szintjén. A gyermekek szemléletének minden lehetséges módon történő individualizálásának követelményeit helyben "ápolónak" tekintik - egyéni konzultációk, feladatok, projektek. Az első osztálytól a korrepetálás senkit sem lep meg. De a lemaradóknak nyújtott segítség gyakorlatilag hiányzik, mint társadalmilag hasznos teher a jó és kiváló hallgatók számára. Az idősebb osztályok pártfogása a fiatalabbaknál messze a múlté. A másik iránti felelősség az iskolában nem növekszik és nem alakul ki. Gyilkoljuk gyermekeink kollektivizmusát. Mivel csak a tanárok vagy a diákok vezetői végzik a szigorú, felülről irányított büntető ellenőrzést, a gyermek megszokja, hogy kizárólag önmagáért, a személyes sikereiért dolgozik, anélkül, hogy bármit is adna a csapatnak, a nyájnak, mert ez veszteséges.
Fejlesztve a személyes sikerét és az ebből fakadó önteltségét, a hallgató már nem „süllyedhet” el olyan hétköznapi dologban, mint az osztályterem takarítása. Széles körben elterjedt a takarítási munkák pénzének beszedése, a szülők őszintén hiszik, hogy jót tesznek a gyerekekért. A munka tanulságát teljes anakronizmusként érzékelik. A személyes függetlenség és az anyagi jólét égig érő vágya az orosz mentalitásban semmiképpen sem kapcsolódik a fizikai munkához, még a további magasba emelkedés kiindulópontjaként sem. „Minden vagy semmi” - mondja húgycső mentalitása, természetesen mindent és minden értelemben a véréért.
A nyugati civilizáció körülményei között az egyének nevelése csak azért viszi meg kollektív gyümölcsét, mert az egyéni vállalkozói szellem és a verseny bőralapja felett a törvény felépítése áll, amely a versengő alanyokat „különbözőek egységévé” egyesíti - a törvény előtt mindannyian egyenlő. Az urethralis-izmos mentalitás körülményeink között a bőrtörvény nem magától értetődő és nem úgy működik, ahogy kellene, és a pszichésben még nem érlelődtünk egy másik törvényre, ezért ebben a szakaszban nincs egységesítő tényezőnk, kivéve a csomag szerkezetének és jelentésének szisztémás ismeretét.
Természetesen megpróbálhat új oktatási és nevelési rendszereket kitalálni, de logikusabb lenne a meglévő, tájunkon már egyszer kipróbált tudást felhasználni a „kövek gyűjtésének” feltételeiben - AS Makarenko módszerével, szisztematikusan újragondolni és a modern viszonyokhoz igazítani, nem károsítva a lényeget.
Az egyedülálló orosz húgycső-izmos mentalitás kapcsán felesleges a nyugati pedagógiai tapasztalatokra hivatkozni. Talajunkon tesztelve teljesen más eredményeket ad, mint Nyugat-Európában vagy Amerikában.
Ebben az értelemben Makarenko pedagógiai rendszere ideális számunkra. És ez a leghelyesebb. Ha megpróbálja gyermekeinket „személyes célok elérésére” ösztönözni, az archetipikus bőrre kényszeríti őket. Makarenko fő gondolata a személyiség csoporton keresztül történő nevelése - pontos találat a gyermekek vektor tulajdonságainak kialakulásához az urethralis-izom mentalitás körülményei között. A gyermek természetes hajlamaira összpontosító nevelés, kollektív tevékenységekkel párosulva, ahol a gyerekek megtanulják vállalni a felelősséget nemcsak önmagukért, hanem az egész csoport érdekében, a társadalom egészséges tagjaivá teszik őket.
Felnőttkorukba lépve az ilyen gyerekek először is teljesen szociálisan alkalmazkodnak, azaz Vagyis megtanítják őket egy csapatban élni és kölcsönhatásba lépni, másodszor pedig nagy örömet szerezhetnek az életből, mert a helyükön fognak dolgozni, mivel a felnőttek hozzájárultak a veleszületett hajlamok kialakulásához, és nem penészedtek meg amit ők maguk akartak a gyerektől. Harmadszor, és ez a legfontosabb, hogy az ilyen gyerekek felnőttkorukba lépve nemcsak a befogadásra fognak orientálódni (mindenki tartozik nekem, én pedig senkinek sem tartozom - nemcsak a modern serdülők, hanem a felnőttek álláspontja is), hanem az adakozás felé is - érett felelősségtudattal bírni a társadalommal szemben.
Utcai gyerekekkel folytatott pedagógiai munkája 13 éve alatt Makarenko legjelentősebb találmányának az összevont különítmények rendszerét tartotta, amelyeket egy meghatározott cél teljesítése érdekében hoztak létre, ahol mindenki parancsnokként kipróbálhatta magát. „Éppen ezért 1926-ban megkülönböztette gyarmatunkat azzal a feltűnő képességgel, hogy minden feladatra ráhangolódjon és újjászerveződjön, és ennek a feladatnak az egyes részleteinek teljesítéséhez mindig rengeteg káder volt képes és proaktív szervező, vezető, ember akire támaszkodhat.”
Ezt a találmányt nem lehet túlértékelni a csoportban a helyes rangsor és az urethralis serdülők fejlődése szempontjából, amelyeket más oktatási rendszerek gyakran elnyomnak. Szabad és önkényes, ritkán vonzzák az anális pedagógusokat. A Makarenko rendszerben azonban vektor tulajdonságaik teljesen kifejlődtek. Az, hogy vezetője legyél a nyájban, felelősség a népedért, az a legjobb fejlődés a húgycső gyermeke számára.
Makarenko ezt írta: „Az ember oktatása azt jelenti, hogy olyan ígéretes utakat oktat benne, amelyek mentén holnapi öröme található. Ehhez a fontos műhöz egész módszertant írhat. Ez új perspektívák szervezéséből, a meglévők felhasználásából, az értékesebbek fokozatos helyettesítéséből áll. Kezdhet egy jó ebéddel, kirándulással a cirkuszba és a tó takarításával, de mindig fel kell élesztenie és fokozatosan bővítenie kell az egész csapat kilátásait."
Itt sem lehet túlértékelni Makarenko pontosságát. A gyermekek nevelésében nem az a legfontosabb, hogy táplálják őket, hanem hogy megtanítsák őket önállóan enni. Hadd szocializálódjanak, hogy a jövőben gond nélkül megtehessék, felnőtté válva. Fejlesszék veleszületett tulajdonságaikat, hogy a jövőben a lehető legtöbbet kihasználhassák. És itt minden gyermeket az oldaláról kell megközelíteni - vektorjellemzőitől függően.
A fegyelmet a csapatban is kivételesen helyes módon tartották fenn - társadalmi szégyen, a nyilvános elítéléstől való félelem révén. "Minden rendelet nélkül, protokollok és szinte beszédek nélkül, kizárólag lelkiismeretességük és kérésük miatt." A gyerekek kollektív létezésének alapelvei, amelyeket Makarenko dolgozott ki, éppen azért sikeresek, mert figyelembe veszik mentalitásunk sajátosságait. Szoros csapatából, ahol "egy mindenkiért és mindenki egyért" nagyon sok csodálatos ember, szakember, magasan profi dolgozó jött ki.
Gyermekeibe szeretve, egy nagyon profi tanár, Makarenko a legjobbat nyújtotta nekik, amit a tanár adhat - lehetőséget arra, hogy önmagukká váljanak és alkalmazzák magukat a társadalom érdekében, ami garantálta számukra a jó jövőt.
Azáltal, hogy elősegítjük a kollektivizmust a gyermekekben, és mindenki felelősségérzetét mindenki iránt, mindenki mindenki iránt, képesek leszünk összegyűjteni az archetipikus részekre bomlott társadalmunkat a jobb jövő érdekében, ahol olyan fogalmak vannak, mint a „hajléktalanok”, Az „árvaházat”, „csalót” vagy „megvesztegetőt” poros szótárakban fogják tartani "hivatalos használatra" címszó alatt.
Korunkban nem lesz lehetséges A. S. Makarenko módszerének tiszta formában történő alkalmazása - megváltozott az idő, megváltoztak a gyermekeink is. A kiemelkedő tanár legértékesebb tapasztalatának szisztémás újragondolása, sikerei okainak mély megértése, Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiájának legfrissebb ismeretei alapján, életet adnak AS Makarenko módszerének, és mindannyian - remélem, hogy a jövő megvalósul.
