Férfiak tűzifának, nők teheneknek - a teljes igazság az orosz váltásról
Nyugaton a váltás az élet filozófiájává válik - a civilizáció elhagyását nem a társadalom iránti ellenérzés és közömbösség magyarázza, hanem például az egészséges életmód iránti tipikusan bőrszerű vágy. Az orosz downshift jelenségében a vezető szerepet a híres anális vektor játszik. A civilizáció elhagyása egyfajta bosszúként …
Feladni egy munkát, munkát, jövedelmet? Cserélj lakást házra a faluban, vagy még jobb valahol Szibériában? Az utóbbi időben egyre több az ilyen ember. Miért csinálják ezt? Mit keresnek önkéntes száműzetésükből a civilizációból? És valójában mi készteti a 21. század emberét a múltba fordulva a vadonban?
Lefelé váltás nyugaton
A "downshifting" szó az angol "downshifting" fogalomból származik, ami azt jelenti, hogy "a nyugodt élet kedvéért megnövekedett felelősséggel és stresszel járó, önkéntes elutasítás, amely szabadidejét veszi igénybe". Ennek megfelelően azokat az embereket, akik szándékosan feladják az életet és a modern társadalom minden stresszét, lefelé váltóknak hívják.
A lefelé történő váltás klasszikus példájaként általában Diocletianus római császár élettörténetét idézik, aki súlyos betegség után elhagyta a császári trónt, és egy tenger melletti kis farmra ment lakni.
Évszázadokkal később néhány sikeres globális vállalat felső vezetője követte példáját. Tehát John Drake, egy jól ismert toborzócég alapítója, 15 éves sikeres munka után abbahagyta üzleti tevékenységét és váltóvá vált. Később megírta az eddigi leghíresebb könyvet - "Downshifting: Hogyan lehet kevesebb dolgozni és minél több örömöt szerezni az életnek". Az összes amerikai váltó a mai napig elolvasta a lényeget. Vagy vegye az angol downshift másik alapítóját és ősét, Richard Cannon-t. Feladta a British Rail felső vezetői munkáját, és zöldségtermesztésbe ment.
Hazánkban a közelmúltban a váltók egész mozgalma alakult ki, és az interneten számos, ennek a társadalmi jelenségnek szentelt webhely és fórum jelent meg. Oroszországban a váltás csak lendületet vesz, és többnyire negatív konnotációval bír. Egyes pszichológusok szerint a munkát kereső emberek körülbelül 3-5% -a fontolgatja saját maga számára a lehetőséget, amely a foglalkoztatás és a karrier növekedés csökkenését írja elő. Egyszerűen fogalmazva: ezek az emberek hajlandók feláldozni a karriert és a pénzt annak érdekében, hogy kevesebbet stresszhessenek.
A média e társadalmi jelensége körül a mai napon zajló viták valóban figyelmet és alapos vizsgálatot érdemelnek. Sőt, Oroszországban és külföldön egyaránt kevéssé tanulmányozták ezt a jelenséget, és ha voltak tudományos kutatások, akkor azokat a nyugati országokban végezték, és csak a gazdaság és a szociológia keretein belül.
A társadalmi jelenségről szóló véleményeket két táborra osztották. Vannak, akik a váltást pozitív jelenségnek tartják, amely az egyén önfejlődéséhez és önmegvalósításához vezet, míg mások "úrbetegségnek" és a XX. Század járványának nevezik.
Downshifting kutatás
Egy 2004-es ausztráliai tanulmány szerint négy fő oka van annak, hogy az emberek le akarnak váltani.
Az első ok az a vágy, hogy egy ember harmonikusan kiegyensúlyozott életet éljen stressz tényezők nélkül.
A második ok annak tulajdonítható, hogy reagálnak a személyes értékek és a szervezetekben elrendelt értékek ellentmondására.
A harmadik ok a teljesebb élet keresése. A váltók szerint a karrier önmegvalósítása nem vezet pozitív eredményekhez.
És végül az utolsó, negyedik ok az emberi egészségnek tulajdonítható. A váltást az egészség közvetlen forrásának tekintik.
Az angliai kutatások kimutatták, hogy a váltás fő okai azok az emberek, akik több időt akarnak tölteni a családjukkal. Az idősebb generáció emberei a váltást az egészség fő forrásaként, a fiatalok pedig önmegvalósításként érzékelik a szervezetek által kiszabott külső elképzelések nélkül.
Az Egyesült Államokban ezt a társadalmi jelenséget másképp nevezik - "önkéntes egyszerűségnek". Ezt a kifejezést D. Elgin találta ki a XX. Század 60-70-es éveiben. Az önkéntes egyszerűség alatt stabil, kiegyensúlyozott életmódot értett.
Itt szeretném hozzáfűzni, hogy Nyugaton leginkább a 35-40 éves emberek és a gazdag fiatalok válnak váltóvá. Ezért ennek a jelenségnek a nyugati modelljének teljesen más jelentése van, mint Oroszországban.
Lefelé váltás a rendszer-vektor pszichológia szemszögéből
Nyilvánvaló azonban, hogy a leállás elmozdulását csak társadalmi és gazdasági oldalról tekintve helytelen. A pszichológiához fordulva igazán megmagyarázhatja.
A rendszer-vektor pszichológia lehetővé teszi azoknak az embereknek a pontos jellemzését, akik ezt az utat választották, és úgy döntöttek, hogy a civilizáció minden előnyét a "való életre" hagyják.
Nyugaton a váltás a bőr vektorával rendelkező emberek életfilozófiájává válik. A civilizációtól való elmozdulást nem a társadalom iránti ellenérzés és közömbösség magyarázza, hanem például az egészséges életmód iránti tipikusan bőrszerű vágy. Friss levegő, távolság a város stresszétől, tiszta víz, természetes táplálék - ez motiválhatja az ilyen embert az általa létrehozott civilizáció elhagyására.
Ez analóg bőrű emberekkel is megtörténik, akik sokat elértek ebben az életben. Idős korára az anális vágyak kerekednek felül, és szeretnék végre a családommal lenni, közelebb élni a természethez, békében és csendben.
Kíváncsi, hogy amikor egy faluban találják magukat, a városnak született emberek ott szervezik saját kisvállalkozásukat - valami mini-farmhoz hasonlóan, ott indítják el és építik fel bőrrendelésüket. Veleszületett bőrű vállalkozói képességük ott is nyilvánvaló. Az épített birtokok, ahol mindenki egy bizonyos összegért pihenhet, egy példa erre a jelenségre.
Oroszországban teljesen más a helyzet. Az orosz downshift jelenségében a vezető szerepet a híres anális vektor játszik. Visszatérés a múltba, a természetbe, az önellátó gazdálkodásba, a közösségi életmódba, a saját miniatűr patriarchális társadalom megteremtésébe "ahogy a nagyapák és dédapák tanították" - ezek mind az anális vektor értékei.
Hogy mennyit ér a világ, az ilyen emberek azt mondják, hogy „korábban jobb volt”, megkérdezik, „hová megy minden”, és felhívják kortársaik lelkiismeretét.
Miért van ez így? Mert Oroszországban különösen sok a nem realizált anális ember. Az ilyen ember okkal megy az erdőbe, de ezt a szomszédok, a város, a társadalom, az állam elleni haraggal magyarázza. A hangerő és a hatókör a neheztelés és a frusztráció mélységétől függ.
A torz észlelés ebben az esetben a következő képet adja: nem adtak eleget, nem értékelték, nem ismerték fel - nincs szükségem rájuk. A távozás egyfajta bosszúként. És égesse tűzzel!
Megértésükben a váltás az élet egy közösségben, falusi faházakban szennyvíz és fűtés nélkül. A közösségben "a nőknek tudniuk kell a helyüket", a "férfiaknak férfiaknak kell lenniük". Az ókori játékok már nem lesznek szépek, amikor az anális frusztráció súlyos következményei kiderülnek.
Külön-külön el kell mondani a downshiftről, mint ötletről, egy másik ötletről, amelyet egy fejletlen hangvektor generál. Okból hagyom el a "világot", van egy célom, jelentése, egy különleges küldetésem, külön minden embertől. Nem számít, mi történik a környéken, függetlenül attól, hogy milyen társadalomba tartozom, függetlenül attól, hogy mi a helyzet az országban és a világon - megvannak nekem és az elképzeléseim.
Ez az ötlet alapvetően romboló, mivel a társadalomból való kivonulást egyfajta bravúrnak, eredménynek tekinti. Bár valójában kihúzza belőle az egészséges elemet. Ez az ötlet, keveredve a szilárd egocentrizmussal és saját exkluzivitásunk érzésével, engedélyt ad arra, hogy azt gondoljuk, egyedül fogok túlélni, ehhez nincs szükségem senkire, engedélyt ad arra, hogy figyelmen kívül hagyjunk mindent, ami körülöttünk történik, és nem vagyunk felelősek az egész biztonsága érdekében.
Nyilvánvaló, hogy a tisztán pszichológiai természetű downshift jelenség társadalmunkban alapvetően kárhoztatott.
Bármi legyen is a célváltás célja Oroszországban vagy Nyugaton, ez soha nem jelent megoldást problémáinkra. Itt az ideje, hogy az emberiség felnőjön és felismerje cselekedeteinek következményeit nem egy személyre, hanem az egészre nézve. Valóvá válik egy olyan világ, amelyben mindenki mindenkitől függ.
