Vendetta oroszul
Oroszországban a fizikai erőszakkal vagy a lincseléssel összefüggő bűncselekmények száma minden nap növekszik. Az áldozatok vagy hozzátartozóik önállóan próbálják helyreállítani az igazságot, az öklétől a fegyverekig mindenféle eszközzel, ezáltal bűnözővé válva.
"Andrej! VAGYON MEGMENTEM, de ha valami történne a szeretteimmel, baltát fognék a kezembe és megölnék. Hazánkban nincs törvény, kire számíthatunk? " - kiáltja a híres orosz színész Malakhov és mindenki más felett az országszerte sugárzott „Hadd beszéljenek” programban. A közönség tapsát letépve megdöbbenti néhány néző felháborodását: "Ha a fia szenved, megvárja a tárgyalást?" Még akkor is, ha a bíróság helyes ítéletet hoz, a szeretett ember elvesztése a híres színész szerint bosszút és fizikai megtorlást igényel a gyilkos ellen saját kezűleg.
Oroszországban a fizikai erőszakkal vagy a lincseléssel összefüggő bűncselekmények száma minden nap növekszik. Az áldozatok vagy hozzátartozóik önállóan próbálják helyreállítani az igazságot, az öklétől a fegyverekig mindenféle eszközzel, ezáltal bűnözővé válva.
Ma a Btk. Nem ír elő külön cikket az illetéktelen fizikai erőszakról, és senki sem tudja pontosan megmondani, hogy hány ember vállalta a bíró és a hóhér szerepét egy személyben. Tettüket egy teljesen más cikkbe sorolják, összeolvadva az általános rendőri statisztikákkal, és gyakran szándékos gyilkosságnak tekintik. Ebben az esetben nem kell semmiféle engedékenységgel számolni. És már lincselés és fizikai erőszak miatt a bosszút állót büntetik, és az egykori bűnöző áldozattá válik.
A statisztikák szerint az oroszok 75% -a kész arra, hogy lincseljen családja védelme érdekében, ezzel szándékosan megszegve a törvényt, elmagyarázva, hogy az állam nem képes megvédeni őket. Gondoskodó ügyvédek véleménye szerint az orosz jogszabályok komoly felülvizsgálatokat és változtatásokat követelnek meg, elsősorban az áldozatok vonatkozásában.
Ellentétben egy bűnözővel, akinek ügyvédje van a bíróságon, és néha több tucat rendőr őrzi a fizikai erőszakot fenyegető dühös tömegtől, az áldozat a legkiszolgáltatottabb helyzetben van a tárgyalás során. A vádlott hozzátartozói, a bíróság és maguk a bűnüldöző szervek nyomást gyakorolhatnak rá.
A testületek és a bírák korrupciója és korrupciója miatt megsértik az emberek és a társadalom legfőbb igényét az igazságszolgáltatásra, a bűnös pártatlan büntetésére. Ma senki sem hiszi, hogy:
a) bizonyítékokat gyűjtenek egy adott konfliktusról, és a korrupt rendőrök és nyomozók nem hamisítják meg a bűncselekmény eredeti indítékait, amelynek áldozatai szeretteik voltak;
b) a bírósági eljárás nem fordítja az eljárást az elkövető javára.
Az a sztereotípia, hogy nem hiszünk abban, hogy tisztességes bírák és rendőrök vannak, arra vezeti a polgárokat, hogy mindent erőszakkal kell megoldani. Az emberek, akik kétségbeesetten keresnek védelmet az államtól, a fizikai erőszak útjára lépnek, és itt egy új probléma merül fel, amelyet manapság a média egyre inkább emleget - a fegyverek hordozásának legalizálása. Ezt tekintik az igazságosságért folytatott harc legmegbízhatóbb módjának, nem pedig az igazságosságért és a kódexért. Hogy a fegyverek legalizálásának ilyen joga hogyan ér véget a modern Amerikában, mindenki ismeri a coloradói lövöldözővel kapcsolatos legutóbbi eseményekből.
A valódi, állítólagos és néha elfogadott bűnöző ellen elkövetett fizikai erőszak, anélkül, hogy ma rendőrségre vagy bíróságra kerülne, hasonlít egy járványra, amely hullámban söpört végig a modern Oroszországon.
Anélkül, hogy megvárnák a rendőrség intézkedéseit, nem értenek egyet az ítélettel, erős csalódás állapotába kerülnek, az áldozat hozzátartozói fizikai erőszakot követnek el, ritkán gondolkodva a következményeken.
Nem mindenki válik ilyen bosszúállóvá, aki elvesztette saját gyermekét vagy szeretteit. A bűnös személy törvényes és tisztességes büntetésének akut igénye jellemző egy speciális típusra, amelyet a rendszer-vektor pszichológia határoz meg, mint egy anális vektorral rendelkező embertípust.
A fizikai erőszak folyamata a Szovjetunió összeomlásával kezdődött, amikor az ország a szovjet ideológiát és erkölcsöt eltemettetve a fejlődés bőrszakaszába repült, elsöpörve útjában az összes megmaradt értéket, és a legfontosabbakat - az emberi élet jelentősége. Ehelyett a zavart társadalom nem főz semmit, mint mindig az orosz "talán" reményében és az "elpusztítás, majd …" elvének betartásában. A diszlokáció a siker minden területén, de az így létrejövő tér tele van mindenkivel, kikerült a gateway chernukha, amelyet ma költőileg bűnözői szubkultúrának hívnak.
A lakosság legvédtelenebb rétege - az idősek és a gyermekek - a 90-es évek bomlásába és degradációjába kerültek, majd csatlakozott hozzájuk egy anális vektorral rendelkező munkanélküli férfiak és nők hada, akik nem tudtak alkalmazkodni az új világhoz, ahol a törvénytelenség és a korrupció prioritássá válik.
A régi törvények megszűntek, újakat nem találtak ki. Ekkor ebben a légüres térben a kapcsolatok növekedni és erősödni kezdtek, személyes kapcsolatokká válva, szorosan összefonódva a venalitással és a megengedhetőséggel - olyan tulajdonságokkal, amelyek jellemzőek a fejletlen bőrvektorral vagy archetipikus bőrű emberekre, Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiájának terminológiája szerint..
A 90-es éveket egyéb okokból fizikai erőszak jellemezte, amely bandák közötti fegyverharcokból, a piacok felosztásából és ugyanazok az archetipikus bőrfejek "leplezéséből" állt. És egy új évszázad kezdete - sűrű, a vadnyugat poros történelméből kihúzva, a Lynch törvénye szerint a bosszú új, de jól elfeledett régi módja, amikor tárgyalás és nyomozás nélkül, gyanúval vagy egyszerű rágalmazással, rasszista bosszúállók csoportjai fizikai erőszakot szerveztek.
A modern Oroszországban ennek a jelenségnek a visszhangja tükröződik a szkinhedek és más radikálisan gondolkodó csoportok mozgásában is, amelyekhez olyan fiatalok csatlakoznak, akiknek eszméi az anális vektorra jellemző szlogenek: "Oroszország az oroszokért, visszatérés a patriarchális nemzeti rend és hagyományok."
Az ezen az alapon növekvő bűnözők a lincselés és a fizikai erőszak formáinak alkalmazásával az önérvényesítés egyik módjává válnak, a büntetlenség és a megengedhetőség demonstrációjává válnak. Az ilyen informális szervezetek kiáltványait azok írják alá, akiknek az értékei természetesen "tiszta" és "piszkos", "miénk" és "idegen", "fajonként" és "vér szerint" oszlanak meg. Mindegyik egy bizonyos típusú emberhez tartozik, amelyet Jurij Burlan rendszer-vektor pszichológiája képes megérteni.
Nem titok, hogy a fizikai erőszak provokációját etnikai konfliktusok felbujtása formájában az archetipikus bőrfejűek gyakran használják önző vagy politikai céljaik elérésére. A hatás ugyanazon típusú anális emberekre vonatkozik, akiknek a vér, faj, nemzetiség szerinti tisztaság eszméi vannak.
A fizikai erőszakról és a lincselésről, mint magánjelenségről, amely világszerte visszhangot kapott, több mint tíz évvel ezelőtt a média először foglalkozott. 2002-ben két utasszállító ütközése után Európában sok baskiriai gyermek és Moszkvából érkező utas életét vesztette. Az egyik atya, tekintve, hogy a katasztrófa elkövetőjének büntetése elégtelen, úgy döntött, hogy maga is kiegyenlíti.
Vitalij Kalojev, aki a Bodeni-tó feletti repülőgép-balesetben, másfél évvel a tragédia után, egész családját elvesztette, fizikai erőszakot követett el, orosz nyelvű vendettát. Megölt felesége és gyermekei előtt Peter Nielsen, egy svájci társaság légiforgalmi irányítója, aki ezért nyolc évet kapott egy svájci börtönben. Szabadulva visszatért szülőföldjére, szinte nemzeti hőssé vált. Jelenleg építészeti és építéspolitikai miniszterhelyettesként dolgozik. A Kaukázusban és az ország más régióiban sokan igazságosnak tartották ezt a lincselést.
"Azt akartam, hogy térjen meg" a rendőrség.
A „bűnbánat”, „bocsánatkérés”, „beismerés”, „beismerés” - ezek mind olyan kulcsszavak, amelyeket anális vektorral rendelkező emberek használnak a fizikai erőszak elõtt. Mivel természeténél fogva introvertált, őszinte, tisztességes, kész büntetést viselni tetteiért, bármilyen helyzetet saját magukon, saját értékein keresztül érzékelnek. A saját igazukban a végsőkig magabiztosak, gyakran bűncselekményt követnek el az igazságosság helyreállítása érdekében, vagyis a helyzet egyfajta kiegyenlítése érdekében az "Mind egyformán" elv szerint: megmentetted az életét, tartozik neked ugyanaz; elvetted az életedet, cserébe add vissza.
Az időnegyedekben, állandó pillantással a tegnapra, az anális vektorral rendelkező emberek egyszerűen nem képesek elemezni cselekedeteik következményeit, előre megállapodva abban, hogy mi lesz, mi lesz. A legnagyobb kényelem geometriája négyzetes, és az anális szex nehezen viseli el a mentális és vizuális torzulásokat. A "falak" kifelé hajlítása olyan bűntudatot ébreszt bennük, amely csak anális vektorral jellemzi az embereket, amelyet gyakran megfogalmaznak, amikor egy bűnöző áldozatává vált szeretett személyéhez fordulnak: "Sajnálom, nem tettem megmenteni téged!" És fizikai erőszak elkövetése után - beismerő vallomás. Bent - az alultápláltság elve szerint megcsalták, elítélték nem igazságszolgáltatásban.
Ennek a térnek a deformációja, amely egyrészt kiterjeszti a falait, másrészt befelé húzódik, másrészt fizikai erőszakra és lincselésre taszítja az embereket. Az egyensúly vagy összehangolás az elkövetett bűncselekmény után következik be, amikor mind a vámot megfizették, mind a becsületet helyreállították igazságos bosszúval. Ezeket a szisztémás vektorpszichológiai képzéseken részletesebben figyelembe vett jellemzőket mindenkinek figyelembe kell vennie, aki valahogy kapcsolatban áll olyan emberekkel, akiknek természetesen anális vektoruk van, függetlenül nemzetiségüktől, bőrszínüktől és szemük alakjától.
Ha az állam a közeljövőben nem tartja fenn az "igazságszolgáltatás monopóliumát", akkor a fizikai erőszak révén a társadalom középkori bosszúba és belső konfliktusokba süllyed, majd Shakespeare tragédiája a Montague és a Capulleti klánok leszámolásáról gyermeknek tűnik. mese az orosz valósághoz képest.