Egy praktikus gazda vagy szemüveges programozó. A kalapácsos és sarlós férfi divatja
Nélkülünk könnyűek, de nem nélkülözhetjük őket. Az erdőben találva magát a civilizáció előnyei nélkül meddig bírja ki? És egy ilyen ember könnyen tájékozódhat, megtalálja a módját, és ha szükséges, ételt, vizet és menedéket biztosít.
Kék vér
Kulturált, művelt, intelligens ember a tudományt, a kultúrát, a művészetet méltó foglalkozásnak tekinti önmagának, és ennek megfelelően társadalmi köre magában foglalja az azonos tevékenységi körökből származó embereket.
Szinte lehetetlen ugyanabban a társaságban találkozni egy intézet professzorával és egy építkezésen dolgozó ezermesterrel, egy drámaszínház színésznőjével és egy kolozsvári fejőasszonnyal, a TOP vezetőjével és a bányász-drifterrel.
A fizikai és szellemi munkát végző emberek mintha párhuzamos világokban élnének, alkalmanként kereszteződnének a mindennapokban.
"Különböző repülési madarak vagyunk" - mondjuk az úgynevezett elit birtokok képviselői, akik egy efemer talapzatra emelték magukat. A rakodókat, kőműveseket, ácsokat és gazdákat megvetően "szarvasmarhának" vagy "juhállománynak" nevezzük, tudatosan másodosztályú embereknek tekintve őket.
Kedvesen és udvariasan kommunikálunk velük, ha javításra, bútorok mozgatására vagy csövek javítására van szükségünk, kerítést kell raknunk az országba, fát vágnunk vagy lyukat ásnunk. És a hátralévő időben úgy viselkedünk, mintha mindezt önmagában kellene elvégezni, ez hülye, fárasztó és elemi munka, amit természetesen megtehetnénk, ha akarnánk, de nincs bennünk vágy, erő, idő, és az egészség is. Minden szavunkban van sznobizmus és megvetés "ezekért a hülyékért".
A köznép - épp azok a munkások és parasztok, akik meleget és ételt biztosítanak nekünk, gyermekeket szülnek és lemondóan életüket adják a háborúban, megvédenek minket - pontosan ezek az emberek, akiket nem tartunk egyenlőnek önmagunkkal.
Miért történik ez?
Hogyan történt, hogy mi, olyan ragyogó, kiemelkedő és tehetségesek, és nem tudunk nélkülük élni, bárhogy is pöffeszkedtünk?
Nélkülünk könnyűek, de nem nélkülözhetjük őket. Az erdőben találva magát a civilizáció előnyei nélkül meddig bírja ki? És egy ilyen ember könnyen tájékozódhat, megtalálja a módját, és ha szükséges, ételt, vizet és menedéket biztosít.
Mi van messze? Még a városban sem lehet túlélni a munka nélkül. Ki dolgozik a szomszédos erőműben, vízellátó állomáson, és ki hoz minden nap ételt a ház szomszédos üzletébe? Hiszen mindez nem a légből jelenik meg.
Kik ők, ezek az egyszerű emberek, akik annyira megértenek bennünket - az igaziak?
Az egyszerűség természetes bölcsessége
Az önmagunk megismerésére tett kísérleteink során távoli távolságokra viszünk - feltáratlan galaxisok, az atomok mikrokozmosza vagy a vallások felé fordulunk. És ezek az emberek, közösségüket ugyanolyan módon érzékelve, mint ők, egyértelműen úgy érzik, hogy elválaszthatatlan részei az egésznek. Ezt a természet adja meg nekik, amelyhez közelebb állnak bármelyikünkhöz. Azt mondják magukról: "Mi", ritkán használva az "I" szót.
"Egyszerű emberek vagyunk, nem kell sok."
Abszolút nem ütköznek egymással, bár minden ellenségességünket és sznobságunkat rájuk irányítják, még akkor is, ha azt nem hangosan, hanem ügyesen kitűnő kifejezésekkel fedik le. Még a csata során megölve az ellenséget, nem éreznek gyűlöletet irántuk, hanem egyszerűen elvégzik a dolgukat.
Nagyon különleges kapcsolatuk van a halállal. Minden természetes tulajdonságukat az alapvető szükségletek kielégítésére összpontosítják: étkezés, ivás, légzés, alvás - az ilyen emberek a halált szabadulásnak, a földi kín végének tartják, amikor minden vágyat saját maguknak kellett kielégíteni. A temetés számukra nagyon fontos és ünnepélyes pillanat, mindig megpróbálnak segíteni, részt venni a rituálék szervezésében. Az ilyen emberek mindig "halálra" teszik félre megtakarításukat, főleg idős korukban, hogy "eltemethessék őket, mint egy ember", mert ez nekik fontos.
Nem keresik a hírnevet, teljesen nélkülözik az ambíciókat, abszolút nem sértőek és elnézhetetlenek, nem vágynak az elismerésre és nem keresik az élet értelmét, egyszerűen és szinte ideálisan élnek, minden vágyukat kielégítve minden nap.
Izomvektorral rendelkező emberek, a lakosság 38% -a. A föld sója, a társadalom alapja és a demográfia alapja.
Mi, az információk kvartettjének emberei, hang- vagy vizuális vektorok tulajdonosai felülről lefelé nézzük az izmokat, elöntve arroganciánkat és egocentrizmusunkat. Ugyanakkor az izmos emberek senkit sem tesznek maguk alá, hanem csak mellette, sajátjukat "mi" -nek, idegeneket pedig "ők" -nek nevezik, mindenkit a területi elv és nem a számítási képesség szerint osztanak fel. logaritmusokat vagy idézi Hamletet.
Ha a hang és a vizuális vektor egy nemzet agya, akkor az izomvektor a teste. Az izomvektor képviselőinek aránya bármely ország lakosságában a legnagyobb. Nagy fizikai erővel és állóképességgel, nagyszámú gyermek megszületésének vágyával és képességével minden ország demográfiájának alapja az izmok.
Építő vagy harcos, anya
Az izmos férfiak mindig harcosok voltak, és békeidőben - építők és vadászok, és nők - természetes anyák számos utód számára.
A halált mint az élet természetes végét és visszatérést az anya méhébe, ahol minden vágy önmagában valóra vált, az izomharcos könnyedén megölte mások életét a csatatéren, és ugyanolyan könnyen megadta a sajátját is. A csata egy sajátos szerepét betöltő izomharcos teljesítménye: megvédte földjét az ellenségektől, izmai működtek, és egy tucat katonát küldött egy jobb világba. Bármelyik oldalra nézel, jól tettem. A tökéletes harcos.
Most a háború és a vadászat a múlté, ezeket felváltja a hadiipari komplexum és a szupermarketek újdonságai. Az izmok figyelemre méltó erejüket felhasználják az építőiparban vagy a kemény fizikai munkával járó egyéb különlegességekben, élelmet, szállást, meleget, fényt, vizet és a kényelem egyéb előnyeit biztosítva számunkra.
A fizikai munka számukra öröm és öröm: az izmok működnek, megindul az erogén zónájuk. Az öröm magából a folyamatból származik, nem pedig célja. Mindent csak úgy csinálnak, ahogy megmutatták nekik - vagyis vizuálisan hatékony típusú gondolkodásmóddal rendelkeznek. Fél napba telik elmagyarázni az izomnak, mit kell tenni, és mindez haszontalan - nem fog semmit megérteni. És hogy egyszer megmutassam - minden megtörténik, és olyan ügyesen, mintha egész életében ezt csinálta volna.
Az izmos embereknek nincs szükségük bőrgazdagságra vagy anális elismerésre, nem vonzza őket a vizuális hírnév vagy az alapos szellemi keresés, csak élni akarnak, és tudják, hogyan lehet boldogok nélkülünk. És mi, a saját felsőbbrendűségünkbe vetett minden bizalmunkkal, semmilyen módon nem leszünk képesek búzát termeszteni, házakat építeni és emelni az ország demográfiáját nélkülük.
Társadalmunk intellektusának és szellemiségének csak akkor van esélye a fejlődésre és a megvalósításra, ha az egészséges izomalap alapjaiban hatalmas támogatást nyújt. Erős fizikai test nélkül Dowell professzor feje csak értelmetlen kísérlet lesz.
Az izomvektor képviselőinek sajátosságainak megértésében rejlik a megoldás az ivó falu és a nagy bűnözés problémájára a városokban, de erről a következő cikkekben olvashat.
