Vegetarianizmus. A kultúra része vagy zsákutca?
A vegetarianizmus előnyeivel vagy ártalmaival kapcsolatos viták régóta folynak, és a szokásos érvelés keretein belül véget nem érőnek tűnnek. Mi viszont egy teljesen más szögből szeretnénk látni, mi is állhat valójában ennek a jelenségnek a hátterében.
A vegetarianizmusról szólva támogatói és ellenzői egyaránt azt sugallják, hogy az állati hús fogyasztásának megtagadásáról vagy bármilyen állati eredetű termék - beleértve a szőrme és a bőr - használatának teljes betiltásáról beszélünk, amint azt egy szigorúbb lehetőség - veganizmus - előírja..
A vegetarianizmus előnyeivel vagy ártalmaival kapcsolatos viták régóta folynak, és a szokásos érvelés keretein belül véget nem érőnek tűnnek. Mi viszont egy teljesen más szögből szeretnénk látni, mi is állhat valójában ennek a jelenségnek a hátterében.
Vegyünk egy rövid történelmi kirándulást. Az ősi idők vallási hagyományaiban az élőlényekkel szembeni erőszakmentesség gondolatával kezdve (a hinduizmus szent tehenével, buddhizmus, dzsainizmus stb.), A vegetarianizmus különféle filozófiai iskolákon ment keresztül, különösen a pythagoreusiakkal a lelkek vándorlásával kapcsolatos tanítások. A gyarmati stílus divatjával együtt újjáéledt Angliában, ahol a 19. század közepén megalapították az első vegetáriánus társadalmat, majd fél évszázaddal később, 1901-ben Oroszországba - Szentpétervárra.
Lev Nikolaevich Tolstoy etikai vegetarianizmusának hatására híres kijelentésével: „A tehén tíz évig etette Önt és gyermekeit, a juhok gyapjújukkal öltöztették és melegítették fel. Mi a jutalmuk ezért? Vágd a torkod és egyél? a forradalom előtti Oroszországban vegetáriánus településeket, iskolákat, menzákat hoztak létre. Az új kormány megjelenésével a vegetarianizmus témája hosszú időre lezárult, és a 20. század utolsó évtizedeiben ismét elterjedt. Fokozatosan orvosi, gazdasági és környezeti szempontokat egészítettek ki a vallási és erkölcsi-etikai megfontolásokkal.
Ennek eredményeként ma már összeállt a vegetáriánussá válni vágyók okainak teljes listája, ezek közül csak néhányat említünk:
- Vallási alapon, a lelkek vándorlásában, a karmában stb.
- Nem hajlandóak szenvedést okozni az állatoknak azzal, hogy megölik őket fogyasztásra.
- A különböző betegségek - rák, szív- és érrendszeri és mások - kockázatának csökkentése reményében.
- Az élelmiszerköltségek csökkentése érdekében.
- Környezetvédelmi okokból a nagyüzemi hústermelés által a környezetre gyakorolt nyomás csökkentése, ami már fenyeget.
- A túlnövekedett emberiség étkezési problémájának megoldása növényi étrendre való átültetéssel.
- Ezenkívül még mindig létezik egy mítosz, miszerint az ember természeténél fogva vegetáriánus, ezért vissza kellene térnie a természetbe.
Tehát meglehetősen sokféle okot látunk, és mindenki, aki vegetáriánus akar lenni, kiválaszthat belőle megfelelőt, vagy kitalálhat egy saját. Feladatunk pedig, hogy mindezen tudatos (mentális) racionalizálások és magyarázatok mögött megtaláljuk és megértsük a jelenség lényegét.
Abszolút megbízhatóan meg van állapítva, hogy az emberek, mint a magasabb rendű főemlősök többsége, mindenevőek és képesek mind növényi, mind állati táplálékot enni. Sőt, azt is megbízhatóan bebizonyították, hogy a kannibalizmus az ősi idők emberében rejlett, ami a mai napig ezután is undorító, de meglehetősen szabályos megnyilvánulások formájában érzékelteti magát. Így nyilvánvaló, hogy a táplálkozásnak csak a növényi ételeken nincs valódi élettani feltételessége.
Akkor honnan jött a késztetés az állati hús fogyasztásának abbahagyására?
Ennek a kérdésnek a tisztázása érdekében azokra a primitív időkre kell fordulnunk, amikor a korai ember még csak most kezdte fejlődését, és a kannibalizmus még nem volt valami szokatlan. A vizuális vektor hordozói abban az időben bőrvizuális lányok voltak, akik férfiakat kísértek vadászatra és hadviselésre, a nyáj nappali őrei, akik egyidejűleg más funkciókat is elláttak (erről bővebben a honlap könyvtárának megfelelő cikkeiben). Gyakran előfordult, hogy a ragadozót hiányzó bőr-vizuális lány maga lett a zsákmánya, mivel a menekülésre kényszerített nyáj elhagyta. A lányokkal ellentétben a vizuális fiúkat - és ez fizikai gyengeségük miatt abszolút haszontalan volt a ballasztállomány számára - egy orális kannibál megette a születése után. Ezért a vizuális vektor gyökere a félelem. A félelem attól, hogy egy ragadozó megeszi, egy vizuális lányban vanés a félelem attól, hogy egy kannibál megeszi, a látványfiúban van.
És ezért a kultúra megjelenésének és fejlődésének előfeltételei. Ha nem lenne a kannibalizmus, nem lett volna olyan kultúra, amely az emberi életet abszolút értékre emeli!
A bőr-vizuális lány félelmei a saját életéért és a vizuális fiú félelmei, amelyeket az élet megőrzésének vágya váltott ki, a saját fajtájuk elfogyasztásának tilalmához vezettek, amely kiindulópontként szolgált a tiltások egész rendszerének létrehozásához. és korlátozások, amelyek állati esszenciánkat a kultúra kereteibe vezették. Mondhatjuk, hogy az egész kultúra vizuális felépítmény az "ember-állat" kannibalizmusával szemben az emberi élet megőrzése érdekében.
De mit jelent a tilalom, milyen érvek segítségével tilthatja meg a kannibáloktól a saját fajtájuk fogyasztását, mi teszi ezt a tilalmat elvileg megvalósíthatóvá? A bőr-vizuális nő hatása alatt álló vezető közvetlen parancsán kívül (erről a csomagról további információkért olvassa el a "Kultúra népszerűsítése tömegeknek vagy Antisex és gyilkosságellenes cikk" c. Cikket). A tiltás hatékonyságához a tiltott megfelelő pótlására van szükség. És más állatok húsa volt az az alternatíva, amely lehetővé tette az emberiség számára, hogy felhagyjon a kannibalizmussal a kultúra javára.
A túlélés szempontjából a táj rendkívüli nyomása alatt azonban a kulturális felépítmények és tilalmak napokon belül elrepülnek. Számos tény, mind a kényszerű éhes kannibalizmus, amely a nem olyan régóta fennálló események történelméből és szemtanúinak emlékeiből ismert, mind a mindennapi élet, amelyek nem társulnak a túlélés veszélyével és napjainkban sem ritkák, jelzik a kulturális élet elégtelen stabilitását. maga a felépítmény. A kultúra, vagy inkább annak fejlesztése az a globális univerzális emberi feladat, amelyre a vizuális vektor figyelmét ma kell irányítani.
Ennek ellenére a vegetáriánus nézők egy része nem adja fel a reményt, hogy abba az irányba haladjon, hogy megtagadja az állatok elfogyasztását abból az okból, hogy „sajnálják az állatokat” …
Ebben a tekintetben és kis kitérőként emlékeztessük magunkat a fizikai világ szakaszos fejlődésére, amely az élettelen anyag és mindenféle metamorfózis megjelenésével kezdődött az első növényzet megjelenése előtt. Az élettelen szintet táplálékként használva a növényzet fokozatosan fejlődött az állatok eledelének állapotába, amely ezután jelent meg. Minden előző szint takarmánybázisként szolgál a következő számára. Az ember a következő szint az állat fölött, számára az "élelem alapja" az összes előző, vagyis ásványi anyagok, növények és ehető állatok, madarak, halak stb. Ha nem hajlandó enni húst, egy személy, mintha csak, alacsonyabb szintre ereszkedik, és ezzel visszafordulna. És ez kívül esik a bonyodalmak fejlődésének logikáján,ami világunk természetében egyértelműen megfigyelhető és globális trendje.
Ha követed a "Nem eszem állatokat, mert sajnálom őket" utat, akkor az állat után le kell mondanom a növényi táplálékról, mert "a növények is élnek, sajnálom őket is". A vizuális vektorral rendelkező embernek minden élõ és élõ van - "volt egy gomb" … Tehát a túlélés és a fejlõdés szempontjából az az út, hogy az ételért való szánalom miatt megfosztják magukat az élelemtõl, a semmibe vezetõ út.
A legfejlettebb modern racionális vegetáriánusok, akik elutasították az állatok iránti érzelgős aggodalmat, megpróbálnak okoskodni és aggódni az egész emberiség iránt. Az elemzők áramlata a mezőgazdaság és különösen az állattenyésztés siralmas állapotáról, a megművelt területek irracionális használatáról és a dzsungel kivágásáról, a bolygó növekvő népességéhez szükséges erőforrások hiányáról váratlan következtetésre jutnak a hús elutasítása, mint minden probléma megoldásának egyetlen lehetséges módja. A következtetés egyáltalán nem nyilvánvaló, annak ellenére, hogy a fenti problémák mindegyikének van helye, ahol egy vagy másik fokig el lehet jutni, és megköveteli a modern társadalom határozott újragondolását az egész fogyasztási rendszer ésszerű korlátozás irányában, de nem elutasítás.
Valójában az emberi fejlődés bőrfázisában - a modern fogyasztói társadalomban - erős egyensúlyhiány, a mindennemű fogyasztás arányérzékének elvesztése volt tapasztalható, és ez különösen az ételeket érinti. A felnőttek és gyermekek tömeges elhízása a nyugat legfejlettebb országaiban (az Egyesült Államokban a lakosság 30% -a) már katasztrófa, és nem csak fizikai szinten. Az éhség mindig is a fejlődésre sarkallta az embert, mozgásra kényszerítve. A jól táplált ember, mivel bőven van, nem csak mozogni, de gondolkodni sem akar - nincs ösztönzés. Ezért az ételbevitel kultúrájára van szükség, de nem az asztalterítés szépsége (ezek vizuálisan kellemes dolgok) és nem a vegetarianizmus, hanem a mértékletesség értelmében. Mint tudják, a vegetarianizmus egyáltalán nem zárja ki ezt a problémát, ott is gyakran látunk túlfogyasztási példákat. A korlátozás, az arányérzékelés a bőr vektor tulajdonságai,rajta keresztül mindenkire ki kell terjeszteni a fogyasztás mértékletességét. A vizuális vektor teljesen más tulajdonságokkal rendelkezik, feladata a kultúra, mint az emberi élet értéke.
Tehát az emberiség gondozása esetén ismét megfigyelhetünk egy kísérletet a külső szempontok kiigazítására, hogy megmagyarázzuk az állati termékek használatának megtagadására irányuló belső vágyunkat.
Ez a vágy maga pedig a vizuális vektor nem túl jó állapotának köszönhető, amikor vagy nem túl fejlett, és nem jött ki a félelem állapotából, vagy félelembe került a nem realizálódás stressze miatt. Sőt, minél mélyebb a félelem állapota, annál szigorúbb a vegetarianizmus a veganizmusig. Ugyanakkor a vizuális vektortól való félelem nem múlik el, hanem bent marad, és az elfogyasztott élőlénytől való félelem áthelyezése a hús vagy a hal ételként való elfogyasztásának lehetetlenségéhez vezet - ez súlyosbítja a már rossz állapot, hányingerig és hányásig. Az ember ily módon alkalmazkodik a legrosszabb körülmények elkerülésére, de elmagyarázza magának és a körülötte lévőknek, hogy ez jót tesz az egészségnek, vagy hogy az állat élni is akar, vagy azzal, hogy gondoskodik a Föld erőforrásainak megőrzéséről …
Ami a vegetarianizmusra jellemző vektorkészletet illeti, ezek természetesen vizuális emberek és mindenekelőtt bőr-vizuális lányok bármilyen korban. A vizuális félelem és a bőr korlátozása együtt biztosítja a szükséges tulajdonságokat és feltételeket. Az egyes szkinhedek akkor csatlakozhatnak a nézők tömegéhez, ha meg vannak győződve a pénztárca egészségének nagy előnyeiről és előnyeiről. Néha lesz anális szex, vizuális barátnőjük irányításával. Gyakran a bőrhangú fanatikusok, akiknél a fanatizmus állapota az elsődleges, a vegetarianizmusba és a veganizmusba esnek. Ezek könnyen elvégezhetők nem csak hús nélkül, hanem negyven napig étkezés nélkül is, víz nélküli száraz böjt kísérleteivel.
Általában nincs különösebb probléma abban, hogy egyes emberek növényi étrendet követnek, ha kényelmesebbek - jó egészséget! Végül csak a test, és nem ez a lényeg. Sajnálatos, hogy a vegetarianizmusban ragadt vizuális vektoruk félelem állapotában marad, és a szenvedés megállításával foglalkozik ahelyett, hogy kimenne és csodálatos érzelmi élményeket tapasztalna meg, az együttérzést, az empátiát és a szeretetet saját fajtájába irányítja. Más szavakkal, a vizuális vektorral rendelkező emberek életfeladatai összehasonlíthatatlanul nagyobbak, mint a fű- vagy húsevés kérdésének megoldása.
Visszatérve a cikk címében szereplő kérdésre, azt mondhatjuk, hogy a vegetarianizmusnak semmi köze nincs a kultúrához, amely mind az emberi élet értékéről, vagy az emberiség fejlődéséről szól. A vegetarianizmus elsősorban a félelem, vagy inkább annak egyik megnyilvánulása, verbális vizuális vonalakkal terítve. Ilyen eltérés, amely a kannibalizmustól a fejlett kultúráig terjedő mozgalom fő áramlatában történt, egy kis zsákutca, amelyben a rémült nézők ijedt nyájban tömörültek …
Szeretnék rájuk hivatkozni:
Srácok, vegetáriánusok, nem félnek és elpazarolják a vizuális vektorban rejlő hatalmas potenciált. Nem hívunk benneteket húsevőkké, folytathatja többé-kevésbé növényevő létét. Csak próbáljon erőt találni magában, hogy visszaszorítsa azokat a függönyöket és ernyőket, amelyek elrejtik előtted a világ valós képét. Valódi, nem messze elhozott feladatokat fog látni ott, ahol a részvételre szükség van. Várunk benneteket Yuri Burlan ingyenes online képzésére, "Jurij Burlan" rendszer-vektor pszichológiájára ". Itt regisztrálj.
